Luc 20:15

DISCOURS : 1569
LES MAUX MAUX

Luc 20:15 . Alors ils le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne ?

QUAND l'esprit est impartial, il peut facilement discerner entre la vérité et l'erreur, en particulier lorsque les motifs de jugement sont clairs et solides. Mais là où des personnes sont sous l'influence de préjugés ou d'intérêts mondains, elles sont aveugles aux conclusions les plus évidentes, et obstinément tenaces aux opinions les plus absurdes. C'est pourquoi notre Seigneur a tant parlé en paraboles ; parce que ses adversaires, ignorant d'abord leur dérive, étaient facilement amenés à reconnaître des choses qui, si elles étaient plus clairement prononcées, auraient excité l'opposition la plus invétérée.

De cette manière, il obtint leur assentiment à l'équité de Dieu dans l'exécution des jugements les plus sévères sur eux-mêmes et sur toute leur nation.
C'était la portée de la parabole devant nous [Note : Lisez toute la parabole, v. 9-16.] — — — dans l'ouverture que, nous montrerons,

I. En qui se trouve cette odieuse méchanceté—

Elle s'accomplissait manifestement chez ceux à qui on parlait la parabole —
[Dieu avait implanté son Église parmi les Juifs, et l'avait cultivée avec un soin particulier [Note : Ésaïe 5:1 .]. Il en attendait un revenu d'honneur et de gloire ; et quand le peuple oubliait de le payer, il envoyait ses prophètes pour lui rappeler son devoir et l'exciter à l'accomplir.

Mais ils ont abusé de ses messagers à chaque époque successive, et les ont battus, et les ont renvoyés vides. Cependant, il refusait de les punir comme ils le méritaient, envoya, en dernier lieu, son Fils, dans l'espoir que, lorsqu'ils verraient sa dignité exaltée, ses lettres de créance claires et sa bienveillance illimitée, ils le révéreraient et lui obéiraient. Mais eux, souhaitant conserver la possession intacte de leurs convoitises, ont décidé de le chasser et de le tuer.

Et bien que, avertis qu'ils le feraient, ils s'exclamèrent : « Que Dieu nous garde de traiter le Messie ainsi [Note : v. 16.]!' ils ont effectivement accompli la parabole en l'espace de trois jours, et ont mis à mort le Fils unique de Dieu.]

Et ne s'accomplit-elle pas aussi en nous ?
[Il est vrai que nous ne pouvons pas le crucifier comme les Juifs l'ont fait, car il n'est pas à notre portée; mais néanmoins nous le chassâmes avec autant d'indignité qu'eux. De même qu'il était parmi eux, « l'homme que la nation abhorrait », ainsi est-il toujours « méprisé et rejeté des hommes », « un objet de contradiction » pour un monde impie [Note : Luc 2:34 .

]. Comment est-il traité par les impies et les profanes ? ce qu'ils ne feront cependant pas.]? Quand il vient à eux dans le ministère de la parole et demande leur cœur pour Dieu, ne le repoussent-ils pas en disant : « Qui t'a établi chef et juge sur nous [Note : Actes 7:27 .

] ? » « Nous n'aurons pas cet homme pour régner sur nous [Note : Luc 19:14 .] ? Et comment les moralistes pharisiens le considèrent-ils [Note : Montrez sous chacune de ces têtes (imprimées en italique) ce que le Seigneur exige d'eux ; ce qu'ils ne feront cependant pas.]? Quand il les appelle à bâtir sur lui comme le seul fondement de leurs espérances, ne font-ils pas de lui une pierre d'achoppement et un rocher d'offense [Note : Romains 9:30 .

] ? Ne persistent-ils pas à chercher à établir leur propre justice, au lieu de se soumettre avec reconnaissance à la sienne [Note : Romains 10:3 .] ? Parmi ses disciples également, il n'y a pas beaucoup de professeurs qui se trompent eux-mêmes [Note : Montrez sous chacune de ces têtes (imprimées en italique) ce que le Seigneur exige d'eux ; ce qu'ils ne feront cependant pas.

], qui le reconnaissent en paroles, mais en œuvres le renient [Note : Tite 1:16 .]? Si d'autres le crucifient plus ouvertement, ceux-ci, comme Judas, le trahissent par un baiser. Enfin, que dira-t-on des vils apostats [Note : Montrez sous chacun de ces chefs (imprimés en italique) ce que le Seigneur exige d'eux ; ce qu'ils ne feront cependant pas.

], qui ayant une fois embrassé sa cause, décline ses voies et retourne dans le monde ? Ne nous dit-on pas expressément qu'ils le crucifient de nouveau [Note : Hébreux 6:6 .], et « le fouleront aux pieds ? Par tous ces derniers Jésus est donc chassé de la vigne, comme il l'a toujours été par les Juifs d'autrefois.]

Considérons donc attentivement,

II.

À quelle portion ces personnes doivent-elles s'attendre ?

Les Juifs, comme notre Seigneur l'a prédit, ont été visités par les plus lourdes calamités -
[Ils, interrogés par notre Seigneur, ont avoué ce que de tels ouvriers doivent s'attendre de la part de leur seigneur [Note: Matthieu 21:41 .]. Et voici, cela leur arriva selon leur parole. Cette génération n'était pas morte, avant que leur ville ne soit incendiée, que leur peuple ait été massacré sans distinction et que tout leur régime politique, civil et religieux, ait été dissous. Personne ne peut non plus réfléchir sur le traitement qu'ils ont réservé à leur Messie, sans reconnaître l'équité des jugements sans précédent qui leur ont été infligés.]

Et la colère de Dieu ne tombera-t-elle pas aussi sur ceux qui le méprisent maintenant ?
[Que l'appel de notre Seigneur soit pris en considération : « Que leur fera le maître de la vigne ? » Une personne raisonnable imaginerait-elle qu'elle devrait faire preuve de bonté envers des transgresseurs aussi obstinés ? Ne voyons-nous pas tout de suite que Dieu doit s'irriter contre eux ? ne doit-il pas être mécontent de ceux qui lui refusent le tribut de leur amour ? Ne doit-il pas s'indigner aussi que ses messages de miséricorde soient si continuellement méprisés ? Et surtout, le mépris déversé sur son unique Fils bien-aimé ne doit-il pas le provoquer à la colère ? Que pouvons-nous attendre, sinon que sa colère Deutéronome 32:22 contre nous et « brûle jusqu'au plus bas des enfers [Note : Deutéronome 32:22 .

] ? » Que quelqu'un considère impartialement l'ingratitude et l'impiété d'une telle conduite, et il confessera que la punition éternelle de tels contrevenants n'est qu'adéquate à leur juste Hébreux 2:3 [Note : Hébreux 2:3 ; Hébreux 10:28 .]

Apprenons donc de cette parabole,
1.

Que nous sommes responsables devant Dieu de tous les avantages dont nous jouissons—

[Si Dieu a fait de nous sa vigne et nous a accordé la culture, sans aucun doute une telle faveur entraîne pour nous une obligation de l'aimer et de le servir. Et s'il a envoyé une succession de serviteurs fidèles pour nous rappeler notre devoir, et nous diriger dans l'accomplissement de celui-ci, cela exige également de notre part des remerciements correspondants. Surtout, s'il nous a envoyé son Fils unique, non seulement pour nous instruire, mais pour mourir pour nous, nous serions sans cesse remplis d'admiration pour son amour et de zèle pour sa gloire.

Mais ces miséricordes mêmes, si elles sont ignorées et méprisées, attireront sur nous une plus grande indignation. Pensez donc à combien de choses, à la fois temporelles et spirituelles, vous êtes redevable à Dieu ; et commencer immédiatement à lui rendre son dû. Ce qu'il lui faut surtout, c'est l'hommage d'un cœur reconnaissant. qu'il le reçoive de nous chaque jour ; et que nous puissions nous consacrer à lui corps, âme et esprit !]

2. Que nous sommes particulièrement responsables de notre traitement de Jésus-Christ—

[Christ est le plus grand don du Père. Notre abus passé de toutes ses autres miséricordes peut être pardonné, pourvu que nous soyons dûment sensibles à cette miséricorde. Aussi longtemps que nous ayons aliéné la propriété de Dieu, oui, aussi honteusement que nous ayons abusé de ses autres messagers, si maintenant nous nous repentons de nos péchés et nous nous tournons vers lui au nom de Jésus, il pardonnera nos transgressions passées et se souviendra de nos iniquités non Suite. Mais, si nous continuons à mépriser le Sauveur, tous les autres changements seront inutiles.

Nous pouvons passer du blasphème à la moralité, ou même professer un respect pour Jésus lui-même ; cependant, si nous ne le recevons pas cordialement pour toutes les fins et les fins pour lesquelles il a été envoyé dans le monde, nous ne ferons que nous tromper jusqu'à notre ruine éternelle. Regardons donc celui que nous avons transpercé et pleurons. Alors l'indignation de Dieu se changera en amour; et nous serons rendus participants de son héritage éternel.]