Horae Homileticae de Charles Simeon
Luc 22:28-30
DISCOURS : 1575
RÉCOMPENSE DE FIDÉLITÉ
Luc 22:28 . Vous êtes ceux qui ont continué avec moi dans mes tentations. Et je vous assigne un royaume, comme mon Père me l'a assigné ; afin que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, et que vous vous asseyiez sur des trônes jugeant les douze tribus d'Israël .
A la fin de sa vie, notre bienheureux Seigneur était particulièrement occupé à réconforter et à encourager ses disciples. Cela apparaît particulièrement dans les 14e, 15e et 16e chapitres de l'évangile de saint Jean. Mais dans le passage dont nous sommes saisis, cela apparaît encore plus remarquablement ; parce qu'il avait, à cette époque, une grande raison d'être mécontent d'eux : et pourtant il néglige leur offense avec la plus légère et la plus transitoire avis ; et leur apporte la consolation, comme s'ils n'avaient mérité que des applaudissements.
Pourtant, nous ne devons pas supposer que les paroles de mon texte doivent s'y limiter : elles s'appliquent à tous les fidèles serviteurs du Christ. Et, pour les placer à leur vrai point de vue, je dois les considérer,
I. Comme adressé aux Disciples alors avant lui—
[Il y a des difficultés dans les paroles : mais ces difficultés s'évanouiront, si l'on considère les circonstances précises dans lesquelles se trouvaient les Disciples, au moment où ces paroles ont été prononcées.
Notre Seigneur avait maintenant observé la Pâque avec ses Disciples ; et avait institué sa dernière Cène, qui, sous la dispensation chrétienne, devait remplacer la Pâque. En leur expliquant la nature et l'intention de cette nouvelle ordonnance, il avait comparé le pain, qu'il rompait, à son corps, qui devait être rompu sur la croix ; et le vin qu'il versa au sang qui allait être versé sur la croix pour les péchés du monde entier.
Mais, en parlant de ces choses, il mentionna deux fois « le royaume de Dieu, qui était sur le point de venir », et qui devait être l'achèvement et la consommation de tout ce qu'il avait entrepris d'accomplir [Note : v. 16, 18.]. Les Apôtres, passant à côté de tout ce que leur divin Maître parlait de ses propres souffrances, s'emparèrent de l'idée du « royaume de Dieu », dans lequel ils espéraient un avancement sur la terre ; et immédiatement commencèrent à se disputer la prééminence dans ce royaume ; chacun précisant les motifs pour lesquels il revendiquait lui-même une priorité sur les autres.
Notre Seigneur a réprimandé cette ambition de la même manière qu'il l'avait fait auparavant [Note : Matthieu 20:20 . avec v. 25-27.] ; mais s'abstenait toujours de s'y attarder, afin de les consoler et de les soutenir sous le poids accumulé des troubles qu'ils devaient maintenant subir immédiatement. Il leur dit que, tandis que beaucoup l'avaient abandonné, ils avaient continué avec lui à travers toutes ses tentations ; et que par conséquent il agirait envers eux comme le Père lui-même avait agi envers lui ; et satisferaient tous leurs désirs à un point dont ils ne pouvaient plus concevoir maintenant.
Voulaient-ils la prééminence dans son royaume ? Ils devraient tous être admis, non seulement à la table des princes terrestres [Note : 2 Samuel 9:9 ; 2 Samuel 19:28 .], mais à la table du Roi des rois, pour manger et boire en sa présence : oui, ils devraient tous posséder des royaumes, et s'asseoir sur des trônes ; et, bien qu'ils se tiennent eux-mêmes pendant un certain temps à le tribunal des méchants, et recevoir de leur part une sentence de condamnation, ils devraient avoir toutes les tribus d'Israël, se tenant pour ainsi dire, à leur tribunal, et recevant, dans une certaine mesure, leur sentence d'eux, qui, en tant qu'assesseurs avec le Christ, devrait approuver et applaudir la sentence prononcée contre eux.
C'est ce que je conçois être le vrai sens de la dernière clause de mon texte ; qui était destiné à les fortifier contre tout ce qui était sur le point de se réaliser dans leur Seigneur, et qu'eux aussi étaient eux-mêmes, en temps voulu, destinés à expérimenter.]
Mais nous devons continuer à considérer ces mots,
II.
Comme adressé à ses fidèles disciples de tous les temps—
Il y a, entre eux et les Apôtres, une grande ressemblance :
1. Ils répondent au même caractère—
[Bien que Christ lui-même soit hors de portée des hommes, sa parole, sa cause, son peuple, sont traités précisément comme il l'était aux jours de sa chair. « Était-il méprisé et rejeté des hommes ? Son Evangile l'est aussi partout où il est proclamé. C'est « pour certains une pierre d'achoppement, et pour d'autres une folie », plus que jamais. Il n'y a pas non plus, dans tout l'univers, un fidèle serviteur à lui qui n'ait pas de croix à porter pour lui.
Mais ils sont tous fermes dans la cause de leur Maître : ils ne souffrent rien qui les détourne de le suivre : oui plutôt, au lieu d'être intimidés par les souffrances, ils se réjouissent d'être jugés dignes de subir la honte, voire la mort elle-même, à cause de lui. — — —]
2. A eux aussi sont réservés les mêmes honneurs :
[À la table de l'Éternel ci-dessus est assis Abraham, et Lazare à côté de lui, avec sa tête, pour ainsi dire, posée sur la poitrine d'Abraham [Note : ils se sont allongés sur des canapés à leurs fêtes.]. Et chaque vrai Disciple festoyera pour toujours avec son divin Maître [Note : Apocalypse 19:9 .] -fils bien-aimé.
C'est par une alliance expresse que ceux-ci ont été donnés à Christ [Note : Ceci est la force de .]; et par alliance le Christ les confère aussi à son peuple : ils « héritent d'un royaume qui leur a été préparé dès la fondation du monde ». Et eux aussi seront assesseurs avec Christ en jugement. De ce qu'il peut y avoir aucun doute. Saint Paul dit à l'Église de Corinthe : « Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde ? oui, ne savez pas que nous jugerons les anges [Note : 1 Corinthiens 6:2 .
] ? » Qu'est-ce qui nous influencera donc, ou que considérerons-nous en comparaison de ces choses ? Contentons-nous d'avoir faim maintenant, si nous pouvons festoyer alors : et si nous sommes appelés à abandonner des trônes et des royaumes, et à sacrifier nos vies en martyrs, faisons volontiers le sacrifice, sachant combien nous serons abondamment récompensés dans les âges éternels — — —]
Souffrez maintenant, frères, une parole d'exhortation :
1.
Adhérez avec fermeté au Seigneur Jésus-Christ—
[Beaucoup l'abandonnèrent aux jours de sa chair — — — et beaucoup, à ce jour, comme les auditeurs du sol pierreux, tombent dans une saison de tentation et de persécution. Mais « soyez fermes et inébranlables », même jusqu'à la fin ; « suivre pleinement le Seigneur » et « s'attacher à lui d'un cœur plein de détermination » — — —]
2. Attendez avec confiance ses bénédictions promises—
[Pensez à l'état dans lequel beaucoup de ceux que vous connaissiez autrefois sur la terre sont maintenant exaltés dans les cieux : et pensez dans combien de temps vous participerez aussi aux mêmes bénédictions. Sachez que, si vous êtes à Christ, toutes ces choses sont à vous, garanties par une alliance qui ne peut être rompue. Quelle gloire ce monde peut-il vous donner, en comparaison de cela ? Méditez ceci : suivez ceci : anticipez ceci : et vous n'avez pas à craindre ce que les hommes ou les démons peuvent vous faire.]