Luc 22:61,62

DISCOURS : 1580
LA CHUTE ET LA REPENTANCE DE PIERRE

Luc 22:61 . Et le Seigneur se retourna et regarda Pierre. Et Pierre se souvint de la parole du Seigneur, comment il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. Et Pierre sortit et pleura amèrement .

La fidélité des historiens sacrés est un argument fort pour la vérité de ce qu'ils ont écrit, et pour la commission divine qu'ils portaient. S'ils avaient été des imposteurs, ils n'auraient jamais enregistré tous leurs propres défauts d'une manière aussi naïve et fidèle. Un plus grand défaut pourrait à peine exister dans le caractère d'un apôtre, que celui qui est exposé ici : et pourtant il n'est pas seulement mentionné par les quatre évangélistes, mais St.

Marc, qui a écrit son évangile sous l'inspection immédiate de saint Pierre lui-même, est le plus diffus à aggraver le crime, et le plus réservé à remarquer le repentir : il nous parle des serments et des malédictions de Pierre ; mais observe seulement qu'il pleura : tandis que saint Luc, qui omet le premier, nous dit qu'il pleura « amèrement ». L'occasion immédiate de la repentance de Pierre n'est mentionnée que par saint Luc. Il semblerait que son cœur ait été touché par le regard expressif que notre Seigneur lui a donné.
Il sera donc utile de se renseigner,

I. Ce que ce regard exprimait—

Nous pouvons être certains qu'il n'y avait rien de vindicatif là-dedans -
[En aucune occasion notre Seigneur n'a pris un ton menaçant envers ceux qui l'ont blessé : " quand il a souffert, il n'a pas menacé. " Lorsque Judas vint le trahir, il salua le traître du doux nom d'Ami ; « Ami, pourquoi es-tu venu [Note : Matthieu 26:50 : Matthieu 26:50 .

] ? » Quand les gens sont venus l'appréhender, il a seulement demandé qui ils cherchaient ? puis leur a dit qu'il était la personne. Oui, au milieu de tous les tourments et de l'ignominie de la crucifixion, il a atténué la culpabilité de ses meurtriers mêmes, et a prié son Père céleste de leur pardonner. A juste titre, aurait-il pu regarder Pierre avec colère, et avoir laissé entendre, par un aspect indigné, que lui, qui maintenant ainsi bassement niait son maître, devrait bientôt nier par lui à la barre du jugement.

Mais, comme aucune parole de ce genre ne s'est échappée de ses lèvres, de même aucune disposition de ce genre ne s'est manifestée dans ses regards : il était tout à fait doux et silencieux, comme une brebis devant ses tondeurs, ou un agneau conduit à l'abattoir [Note : Ésaïe 53:7 .]

Néanmoins, sans aucun doute, elle adressa un reproche à Pierre :
[Nous pouvons concevoir que notre Seigneur avait l'intention de lui rappeler sa folie en se vantant, et la présomption qu'il avait manifestée, en déclarant que, bien que tous les Disciples renieraient leur Maître, il ne le ferait jamais ; et, qu'il préférerait mourir avec lui que de le renier. Une telle réprimande était nécessaire : mais cependant elle ne s'exprimait que par un regard : et comme elle était différente de la réprimande qu'on lui avait faite en une autre occasion ! Lorsque Pierre, bien qu'avec une réelle bonté, voulut détourner son Seigneur des pensées de souffrance, Jésus, dans un juste mécontentement, dit : « Mets-toi derrière moi, Satan, tu es une offense pour moi [Note : Matthieu 16:23 .

]. " Mais, lorsque Pierre voulut lui-même reculer devant les souffrances, même si, pour les éviter, il reniait son Seigneur par des serments et des malédictions, la plus sévère réprimande que Jésus lui donna fut, un regard, une douce indication, qu'il était tombé par sa vaine confiance et son autonomie.]

Mais la principale chose exprimée dans ce regard, nous pensons avoir été la pitié et la compassion...
[N'ayant rien révélé à ce sujet, nous ne pouvons parler que par conjecture. Mais, s'il nous est permis d'interpréter ainsi un regard, qu'aucun mot ne pourrait peut- être exprimer pleinement , nous pouvons supposer qu'il a laissé entendre un peu à cet effet : « Ah ! Peter, vois la triste conséquence de la confiance en toi.

Voyez comment vous m'avez non seulement déshonoré, mais blessé votre propre âme. Mais encore, bien que votre péché soit si grand, ne vous laissez pas aller au désespoir. Vous saurez bientôt dans quelle mesure épouvantable Judas a été précipité, par un sentiment de culpabilité et un désespoir de miséricorde : mais assurez-vous de ne pas l'imiter. Je t'ai déjà dit que j'avais prié pour toi [Note : Luc 22:32 .

] ; maintenant, va et prie pour toi-même : seulement repentez-vous, et vous trouverez même encore miséricorde, oui, et serez rétabli dans la fonction que vous avez tant déshonorée : revenez, et je guérirai vos rétrogradations, et je vous aimerai librement [Note : Osée 14:4 .] : va à l'instant, et implore Dieu pour le pardon ; et tout ira bien pour vous, à la fois dans le temps et dans l'éternité.']

Que quelque chose d'indiciblement émouvant ait été laissé entendre dans ce regard, on ne peut en douter, si l'on considère,

II.

Quel effet cela a-t-il produit—

Une voix du ciel n'aurait pas pu avoir un effet plus instantané ou plus puissant sur l'esprit de Pierre :

1. Cela a rappelé son péché—

[Il est étonnant de voir à quel point la conscience même d'un enfant de Dieu peut, en certaines occasions, s'endormir. David, après sa chute, sembla totalement insensible à sa méchanceté, pendant pas moins de neuf mois. Alors qu'il était disposé à punir, avec la plus extrême sévérité, un crime infiniment moindre que celui qu'il avait commis, il paraissait inconscient d'avoir lui-même contracté la moindre culpabilité [Note : 2 Samuel 12:1 .

]. Il en fut ainsi avec Peter à cette occasion. Il avait renié son Maître ; il avait répété ce démenti avec encore plus de véhémence ; et pas moins d'une heure s'était écoulée sans qu'il découvre aucun signe de pénitence et de contrition [Note : v. 59.]. Son cœur même semblait s'endurcir de plus en plus : car, non content de continuer à renier son Seigneur, il ajoutait des serments à ses protestations, et le parjure aux mensonges.

Et n'en est-il pas ainsi de trop de professeurs de religion, qui se laissent aller dans l'orgueil, l'envie, la méchanceté, la colère, la convoitise, l'impureté ou quelque autre mal secret, et continuent d'année en année sans se rendre compte qu'ils n'ont rien fait un raté? Peut-être y a-t-il des cas où même un disciple du Christ a acquis des gains injustes, en fraudant ses clients par de faux poids et mesures, ou par de mauvaises marchandises : en fraudant également les revenus en retenant les droits de douane et les taxes qui étaient clairement dus.

Oh que les consciences de toutes ces personnes puissent être réveillées de leur léthargie, et être excitées à protester contre de telles pratiques non chrétiennes !
Mais ce regard de Jésus rappela à Pierre les avertissements qu'il avait méprisés, les vœux qu'il avait rompus et le mal compliqué qu'il venait de commettre. Toute sa conduite apparaissait maintenant sous ses vraies couleurs ; et il se vit, comme dans un miroir, un apostat vil, lâche, parjure.

Et tel est l'effet que les témoignages de la compassion du Christ produiront sur tous ceux qui les reçoivent dûment [Note : Ézéchiel 16:60 .] — — —]

2. Cela le remplit de componction et de contrition—

[Instantanément, son cœur saigna d'un sentiment de péché et fut torturé par l'angoisse la plus amère. Si Jésus lui avait reproché de la sévérité, il est probable qu'il aurait cédé au découragement et se serait réfugié dans le suicide, contre les horreurs d'une mauvaise conscience. Mais le regard qui transperça son âme déversa aussi un baume cicatrisant dans la plaie. Il ne pouvait plus continuer en compagnie des impies, ni se livrer à une vaine curiosité concernant l'issue du procès de son maître : son cœur était maintenant plein ; et il chercha à se retirer, afin de donner libre cours à ses sentiments et d'implorer cette miséricorde dont il avait tant besoin.

C'est ainsi qu'une vue de la pure divinité opérera sur nous. Même un méchant Saül, lorsqu'il vit la clémence et la patience de David, fut saisi par le sentiment de la bonté qui lui était montrée, et éleva la voix et pleura [Note : 1 Samuel 24:16 .]. Combien plus la tendre miséricorde de notre Dieu doit-elle nous rabaisser dans la poussière et faire couler les larmes de la pénitence ! Oui, sans doute, elle nous conduira instantanément des scènes de folie et de dissipation aux emplois plus convenables de la méditation et de la prière [Note : Ézéchiel 7:16 . peut, dans un sens accommodé, s'appliquer à cela.] — — —]

Pour améliorer ce sujet, considérons,
1.

A quel état honteux le chrétien le plus élevé peut être réduit, s'il est laissé à lui-même un seul instant !

[Qui, qui avait été témoin de la confession du Christ par Pierre [Note : Matthieu 16:16 .], ou l'avait vu sauter dans la mer pour embrasser son Maître [Note: Jean 21:7 .], ou l'avait vu brandissant un l'épée pour sa défense [Note : Jean 18:10 .

], et surtout, avait entendu ses promesses d'être fidèle jusqu'à la mort [Note: Marc 14:31 .], aurait supposé que, en si peu de temps, cet apôtre le plus favorisé aurait si gravement transgressé? Que ceci soit alors une leçon pour nous tous. « Que celui qui croit se tenir debout prenne garde de ne pas tomber [Note : 1 Corinthiens 10:12 : 1 Corinthiens 10:12 .

]. " Que chacun de nous se souvienne qu'il n'y a aucun péché que nous ne commettrions, si nous restons livrés à nous-mêmes ; et que notre prière quotidienne soit : « Retiens mes pas dans tes sentiers, afin que mes pas ne glissent pas ; soutiens-moi, et je serai en sécurité [Note : Psaume 17:5 ; Psaume 119:117 .]”

2. Comme les chemins du péché sont liés et précipités !

[Pierre commença par se confier en sa propre force : puis il suivit Jésus « au loin [Note : v. 54.] : » puis il s'est mêlé inutilement à une compagnie impie [Note : v. 55.] : alors il céda à la crainte de l'homme : et alors il renié son Seigneur par des serments et des malédictions. Et n'avons-nous pas aussi trouvé que nous sommes passés d'un péché à un autre ; et qu'une fois que nous avons donné l'avantage à l'ennemi, il l'a emporté contre nous à un degré bien plus grand que nous n'aurions jamais pu l'imaginer ? Demandons-nous donc s'il ne nous a pas été donné quelques avertissements dont nous n'avons pas conscience ; quelques résolutions que, prises de nos propres forces, nous avons violées à l'heure de la tentation ? Demandons-nous, si nous ne marchons pas en ce moment à une trop grande distance de notre Seigneur ? si nous ne sommes pas influencés par la peur de l'homme ? si nous ne fréquentons pas trop les ennemis de notre Seigneur ? ou s'il n'y a pas un autre péché auquel nous nous permettons de nous livrer ? Souvenons-nous que la descente est facile ; et que, lorsque nous entrons sur la route descendante, nul autre que Dieu ne peut dire où nous nous arrêterons [Note : Comparez Ecclus. 9:1, avecProverbes 28:18 .]

3. Comme la compassion de notre Seigneur béni est illimitée !

[Bien notre Seigneur aurait-il exposé Pierre à ceux qu'il craignait : ou plutôt, le Jésus insulté l'aurait-il regardé mort sur place, de même qu'Ananias et Saphira furent frappés à mort avec un mensonge dans la bouche [Note : Actes 5:1 .]. Mais ce Sauveur compatissant ne jeta sur son serviteur apostat qu'un regard d'amour et de pitié ; oui, et cela aussi, au milieu même de son péché.

Et ne pouvons-nous pas supposer qu'il regarde en ce moment de la même manière quelques-uns d'entre nous qui ont déshonoré leur profession et l'ont affligé par leur conduite indigne ? Essayons de réaliser cette pensée. Examinons s'il n'y a pas une cause que nos consciences aveuglées ont été trop arriérées pour condamner ? Et, si nous pouvons trouver quelque chose qui a attristé son âme, rentrons immédiatement chez nous et « pleurons amèrement », jusqu'à ce qu'il nous pardonne.

Réfléchissons alors à nos voies, et tournons-nous vers les témoignages de Dieu : hâtons-nous , et ne tardons pas , à garder ses commandements [Note : Psaume 119:59 .]