Luc 6:39

DISCOURS : 1496
L'AVEUGLE MENANT L'AVEUGLE

Luc 6:39 . Et il leur dit une parabole ; L'aveugle peut-il conduire l'aveugle ? ne tomberont-ils pas tous les deux dans le fossé ?

L'IGNORANCE est, en elle-même, plus excusable que le vice ; mais dans quelques cas ses effets sont également pernicieux [Note : Une personne peut se perdre non moins par imprudence que par débauche ; et un général peut apporter aussi grandes calamités sur son armée par inaptitude, que s'il les avait livrés entre les mains de leurs ennemis.]. Ceci est manifestement vrai dans les préoccupations de l'âme : une personne, ignorant la voie du salut, doit manquer le ciel ; et s'il entreprend de diriger les autres, il ruinera tous ceux qui le suivront. Pour imprimer cette vérité dans nos esprits, notre Seigneur a prononcé à plusieurs reprises cette parabole [Note : Matthieu 15:14 .]—

I. La portée de la parabole—

Les pharisiens, à travers leur sainteté professée, ont acquis une influence considérable et ont été implicitement suivis par la population trompée. Les conséquences ont été extrêmement fatales pour eux deux.
Dans cette parabole, notre Seigneur a l'intention de reprendre,

1. La présomption de tels guides—

[Aucun homme ne devrait entreprendre un office pour lequel il n'est pas qualifié, encore moins un office aussi important que celui de guider les hommes vers le ciel. Pourtant, beaucoup l'assument pour le plaisir immonde, sans autre qualification que celle d'un peu d'apprentissage humain. Mais que penserait-on d'un homme qui, parce qu'il connaît les langues savantes et la philosophie, s'engagerait à naviguer sur un navire ? Pourtant il ne soumettrait que quelques centaines de personnes à la mort temporelle ; tandis qu'un ministre qui égare son peuple, entraîne des milliers de personnes dans une destruction éternelle.

Quelle horreur une telle présomption ! et combien sûrement doit-il attirer sur les coupables la vengeance éclatante du ciel [Note : 2 Chroniques 26:16 .] ! Que tous ceux qui ne voudraient pas périr sous une telle charge de culpabilité accumulée, examinent bien leurs motifs d'entreprendre, leurs qualifications pour s'acquitter, et leur manière d'exécuter, cette haute fonction. peut qualifier un homme pour le ministère, mais plutôt une expérience de la vraie religion dans sa propre âme.

Les pharisiens connaissaient la lettre des Écritures, mais ils n'en comprenaient pas l'esprit : ils ne voyaient pas la spiritualité de la loi morale, ni la portée typique de la loi cérémonielle. Ignorant ainsi leur état déchu et les moyens désignés pour leur rétablissement, ils n'étaient que des guides aveugles. Un homme doit se convertir lui-même avant d'entreprendre de convertir les autres : il doit être capable d'adopter le langage de l'Apôtre. — Voir 1 Jean 1:1 ; 1 Jean 1:3 .]

2. La folie de tels disciples—

[La généralité n'examine jamais une seule fois si leur guide est compétent pour les diriger, ni ne s'enquiert de la véracité des instructions qui leur sont données. Ils confient leurs âmes à ses soins, comme s'il n'y avait aucune possibilité d'erreur, ou aucun danger dans l'erreur. Ils préfèrent même des enseignants tels que « leur prophétiser des choses douces [Note : Ésaïe 30:9 .

Jérémie 5:30.].” Mais un homme agirait-il ainsi dans des affaires de moindre importance ? Est-ce qu'une personne qui aurait un trouble à guérir, ou une cause à juger, emploierait un médecin ou un avocat qui ignorait sa profession, s'il pouvait avoir accès à un de compétence approuvée ? Est-ce qu'un aveugle s'engagerait à guider celui qui aussi était aveugle ? Peut-on douter de la conséquence d'une telle folie ? Quelle folie donc pour les hommes de se contenter des instructions de ceux dont toutes les dispositions et la conduite manifestent qu'ils ignorent le chemin du ciel ! Que leurs guides participent à leur malheur ne leur procurera que peu de consolation, lorsqu'ils subissent eux-mêmes les conséquences amères de leur folie. de peur que nous ayons l'air de porter seulement une accusation injurieuse contre nos frères, alors que nous devrions plutôt rechercher l'édification de notre troupeau. Nous ne devons en effet pas hésiter à exposer une partie de la parole de Dieu ; mais il faut toujours veiller à « dire la vérité avec amour ».]]

La vérité affirmée dans la parabole est trop évidente pour avoir besoin d'une preuve ou d'une illustration ; nous allons donc procéder à l'examen,

II.

Les leçons que nous devrions en tirer—

Bien que la familiarité des expressions de Notre-Seigneur paraisse à première vue calculée pour produire un sourire, elles fournissent juste l'occasion des admonestations les plus solennelles.

1. Garde-toi de l'erreur dans les soucis de ton âme—

[Beaucoup supposent que l'ignorance est une excuse pour l'erreur : mais Dieu nous a suffisamment mis en garde contre cette erreur [Note : Osée 4:6 ; Ésaïe 27:11 . Éphésiens 5:6 .

]. Il est certain qu'il y a une grande diversité de doctrines parmi ceux qui entreprennent d'enseigner — — — et que l'erreur est plus répandue que la vérité — — — Mais les multitudes qui se pressent sur la grande route, ne peuvent procurer la sécurité à ceux qui marchent ce. Il faut oser sortir des sentiers battus de l'autosatisfaction et de la formalité, pour le chemin moins fréquenté de la foi et de la sainteté ; nous ne devons pas non plus espérer atteindre la bergerie de Dieu, à moins de suivre les traces de son troupeau [Note : Cantique des Cantiqu 1:8 ; Matthieu 7:13 .]

2. Essayez ce que vous entendez par la pierre de touche de la parole de Dieu—

[Les Écritures sont la seule règle appropriée de notre foi et de notre pratique : à elles nous devons nous référer à tout comme à une norme infaillible [Note : Ésaïe 8:20 .], et aucune autorité humaine ne doit supplanter l'exercice de notre propre jugement [Note : : Matthieu 23:8 .

]. Si un ange du ciel prêchait, nous devrions éprouver sa parole par cette épreuve. Cela a été approuvé dans les anciens Béréens [Note : Actes 17:11 : Actes 17:11 .] ; et il nous est expressément enjoint [Note : 1 Thesaloniciens 5:21 .]

3. Recherchez l'instruction et la direction du Saint-Esprit—

[Aussi clairement que l'homme prêche, Dieu seul peut vous en faire profiter [Note : Ésaïe 48:17 .]. De vous-mêmes, vous serez bien plus disposés à embrasser les principes auto-exaltants des trompeurs que les doctrines humiliantes de l'Évangile. Mais le Saint-Esprit sera donné à ceux qui recherchent son influence [Note : Luc 11:13 .

], et guidera dans toute la vérité ceux qui se soumettent à son enseignement [Note : Jean 16:13 ; 1 Jean 2:20 .]. Que tous donc, quelles que soient leurs capacités ou leurs acquis, implorent son aide : alors, bien que des bébés dans la science humaine, on leur enseignera les choses qui sont cachées aux sages et aux prudents [Note : Matthieu 11:25 .]