Luc 7:6-7

DISCOURS : 1499
GUÉRISON DU SERVITEUR DU CENTURION

Luc 7:6 . Alors Jésus est allé avec eux. Et comme il n'était pas loin de la maison, le centenier lui envoya des amis, lui disant : Seigneur, ne t'inquiète pas ; car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; c'est pourquoi je ne pensais pas moi-même digne d'aller à toi : mais dis en un mot, et mon serviteur sera guéri .

RIEN ne fait une brèche plus large parmi les hommes qu'une différence d'opinion politique et religieuse : mais les bons offices mutuels contreraient grandement ce mal. Bien que nous ne puissions jamais espérer adoucir la rancœur de tous, nous pouvons, par une bonté persévérante, se concilier l'estime de beaucoup. Nous avons devant nous un exemple remarquable de l'efficacité d'une telle conduite. Le centurion était un païen, un officier d'une nation ennemie, stationné en Judée pour maintenir les Juifs sous la férule ; mais au lieu d'opprimer les Juifs, il leur avait témoigné beaucoup de faveur. Lui, à son tour, avait besoin de leurs bons offices en faveur de son serviteur ; et ils devinrent volontiers ses avocats et intercesseurs ; ils ont même convaincu Jésus de faire un miracle en sa faveur.

Pour élucider ce miracle, nous considérerons,

I. Le caractère du centurion—

Les soldats, pour la plupart, sont dans une situation défavorable en ce qui concerne la religion ; mais en voici un, quoique païen, dont le caractère pourrait bien faire honte à la plus grande partie du monde chrétien. On peut observer,

1. Son amour pour ses semblables—

[Son serviteur a été gravement affligé de la paralysie jusqu'à la mort [Note : Comparez Matthieu 8:6 . avec Luc 7:2 .]. Dans ce trouble, les personnes ne peuvent rien pour les autres, ni même pour elles-mêmes ; et dans un tel état, même de chers amis et parents sont prêts à penser que le soin d'un est un lourd fardeau ; pourtant ce centurion administrait son serviteur avec la plus tendre affection, et s'intéressait tout ce qu'il pouvait à la promotion de son bien-être [Note : Il demanda à certains des anciens juifs d'user de leur intérêt avec Jésus en son nom.]. Qu'est-ce que le serviteur lui-même aurait pu faire de plus pour le plus bon maître ?]

2. Sa piété envers Dieu—

[Il n'avait embrassé ni les doctrines ni la discipline de l'Église juive ; mais il avait appris à reconnaître le seul vrai Dieu ; et il était heureux de promouvoir l'adoration de Dieu, même s'il n'approuvait pas lui-même le mode particulier dans lequel il était adoré. Il a même construit une synagogue pour les Juifs à ses propres frais [Note : ver. 5.]. Quel admirable modèle de libéralité et de candeur ! Quelle différence avec ceux qui ne font rien sans le pâle de leur propre Église ! Assurément, il n'a jamais regretté par la suite d'avoir ainsi utilisé sa richesse.]

3. Ses basses pensées de lui-même—

[Il ne s'arrogeait rien à cause de son rang et de son autorité; il ne s'estimait pas non plus sur sa bienveillance envers l'homme et son zèle pour Dieu. Tandis que d'autres le jugeaient digne qu'un miracle fût opéré pour lui, il se croyait indigne de la moindre faveur. C'était la raison pour laquelle il s'abstenait de s'attendre à notre Seigneur en personne. il devrait sembler coupable de manque de respect. Comparez Matthieu 8:13 . avec le texte.]. Comme une telle personne apparaît belle aux yeux de Dieu et des hommes !]

4. Ses pensées exaltées de Christ—

[Il jugea notre Seigneur trop saint pour admettre de converser avec un païen. Il croyait aussi que Jésus pouvait effectuer tout ce qu'il voulait, par une parole, et à distance, sans l'intervention d'aucun moyen [Note : v. 7.]. Il ne doutait pas non plus que la nature universelle était soumise à sa volonté bien plus que le soldat le plus obéissant ne pouvait l'être aux ordres de son officier [Note : v. 8.]. Ainsi attribua-t-il à Jésus un pouvoir propre à Dieu seul [Note : Deutéronome 32:39 .]. Peut-être bien l'adresse de notre Seigneur au Scribe discret lui a-t-elle été appliquée [Note : Marc 12:34 .]

Un personnage comme celui-ci ne pourrait jamais être repoussé par Jésus.

II.

La bonté que lui a accordée notre Seigneur—

Instantanément à la demande des anciens, Jésus partit pour la maison du Centurion. Celui qui, bien qu'importuné à plusieurs reprises, refusa de rendre visite au fils d' un noble [Note : Jean 4:46 .], alla, à la toute première sommation, s'occuper d'un serviteur d' un centurion ; et à peine rencontra-t-il le centurion, qu'il récompensa richement son assiduité...

1. Il exprima son admiration pour la foi du centurion—

[On n'entend jamais parler de Jésus admirant les choses de ce monde : il réprima plutôt dans ses Disciples une vénération si mal jugée [Note : Marc 13:1 .] : mais quand il vit la foi du Centurion, « il s'en émerveilla. " Non qu'un tel exercice de la grâce soit vraiment inattendu de sa part. Jésus savait tous les deux ce qu'il y avait dans le cœur du centurion [Note : Jean 2:25 .

], et y avait planté la grâce même qu'il exerçait [Note : Jean 1:16 .]; mais Jésus, comme notre modèle, nous apprendrait ce qu'il faut admirer, et nous montrerait que la plus petite portion de la vraie foi ne peut pas être estimée trop haut [Note : 2 Pierre 1:1 .

]. Notre Seigneur déclara en sa présence même que cette foi n'avait été égalée par aucun des Israélites eux-mêmes [Note : v. 9.]. Une telle approbation de sa bouche ne pouvait manquer de réconforter le Centurion affligé.]

2. Il a accompli le miracle désiré dans la confirmation de sa foi—

[Par un simple acte de sa Volonté, il rétablit la santé parfaite du serviteur et dit au Centurion que cela devrait lui être « selon sa foi ». Ainsi, il a enlevé la détresse de la famille en un instant. Ainsi aussi il confirma la foi qui avait brillé si noblement, et montra que nous ne pouvions jamais trop attendre de ses mains. De quel avantage pour la vie éternelle le centurion a-t-il tiré d'ici ! Avec quelle vive espérance pourrait-il s'adresser à Jésus pour la guérison de son âme ! Nous ne pouvons jamais supposer qu'un tel amour et une telle piété, une telle humilité et une telle foi aient péri. Non, en vérité ; cette déclaration sera trouvée vraie pour toute l'éternité [Note : 1 Samuel 2:30 .]—]

3. Il a déclaré que beaucoup de ces personnes devraient être sauvées, tandis que beaucoup, avec une lumière plus claire et des privilèges plus élevés, devraient être chassées—

[Ceux qui professent la vraie religion peuvent être appelés « les enfants du royaume ». Mais combien d'entre eux sont dépourvus des réalisations que ce païen avait faites ! Combien auraient imité ce vil Amalécite plutôt que lui [Note : 1 Samuel 30:13 .]—! Que de rancunes envers les contributions nécessaires à l' entretien des maisons de Dieu [Note : Quel contraste avec celui qui, entièrement à ses frais, a érigé une synagogue pour les gens d'une autre communion !] ! Quel doute de la puissance et de la grâce de Christ, oui, quelle vanité orgueilleuse aussi de leur propre dignité, se trouve parmi les chrétiens professants ! Sûrement ce que notre Seigneur a dit concernant les Juifs incroyants sera réalisé dans les Chrétiens de ce caractère [Note : Matthieu 8:12 .

]: et les païens les plus humbles, qui marchaient agréablement vers la lumière dont ils jouissaient, leur seront préférés. Nous ne pouvons pas non plus douter que le centurion, en référence à qui ces choses ont été dites, sera parmi ce nombre béni.]

Application-

[Apprenons donc à plaider sérieusement pour nous-mêmes ; ne laissons pas non plus un sentiment d'indignité nous empêcher de porter nos désirs à Jésus — — — Sympathisons également et intercédons pour les autres. Job, comme le centurion, a tiré profit de ses propres intercessions [Note : Job 42:10 .] : nos supplications ne seront pas vaines, ni pour nous-mêmes ni pour les autres.]