Luc 8:16-18

DISCOURS : 1504
LA BOUGIE ALLUMÉE

Luc 8:16 . Personne, lorsqu'il a allumé une bougie, ne la couvre d'un vase ou ne la met sous un lit ; mais place-le sur un chandelier, afin que ceux qui entrent puissent voir la lumière. Car rien n'est secret qui ne se manifeste ; ni rien n'a été caché qui ne soit connu et ne vienne à l'étranger. Prenez donc garde à ce que vous entendez : car à quiconque a, il lui sera donné ; et quiconque n'a pas, de lui sera pris même ce qu'il semble avoir .

Parmi les philosophes antiques, il y en avait qui inculquaient à leurs disciples les plus immédiats des principes différents de ce qu'ils avouaient au grand public. Mais il n'y avait pas un tel manque de sincérité chez notre Divin Maître. Il instruisit en effet ses Disciples particuliers plus complètement que d'autres (car d'autres n'étaient pas capables de supporter la claire lumière de son Evangile) mais c'était son dessein qu'en temps voulu, toute la vérité soit révélée au monde ; et de ceci son intention il a annoncé ses disciples, au moment même qu'il leur expliquait ses discours publics.
Dans la parabole qui nous est présentée, il suggère le devoir,

I. De ceux qui prêchent l'Evangile—

L'Evangile est une lumière au milieu d'un monde de ténèbres—
[Le monde repose dans les ténèbres les plus complètes : il n'a pas non plus de moyen de découvrir le chemin de l'acceptation avec Dieu, sinon par l'Evangile du Christ. Quelque chose de Dieu peut être appris de la création visible ; et la raison peut découvrir beaucoup de choses qui sont propres à cette relation que nous entretenons avec Dieu et les uns avec les autres ; mais rien ne peut être connu du Christ, ni aucun moyen de réconciliation avec Dieu. conçu, par une raison non éclairée.

C'est dans l'Evangile seulement que le Sauveur est exposé et que tout ce qui appartient à notre paix est pleinement révélé. Ainsi la parole de l'Evangile est représentée comme une lumière qui brille dans un lieu obscur [Note : 2 Pierre 1:19 .], et comme cette lumière à laquelle le monde entier doit être redevable pour la vie et le salut [Note : Ésaïe 60:1 .]

Il est du devoir des ministres de prêcher cet évangile,

1. Avec fidélité—

[Il ne suffit pas d'amuser les gens avec des essais moraux, ou avec des dissertations qui montreront notre propre savoir. Nous devons prêcher le Christ crucifié. Nous devons « être déterminés à ne rien savoir d'autre parmi notre peuple [Note : 1 Corinthiens 2:2 .] ». Nous ne devons jamais manquer aucune occasion de présenter aux hommes cette « lumière que Dieu a envoyée dans le monde.

« Nous pouvons en effet, oui nous devons, faire preuve de discrétion dans notre méthode de diffusion de l'Évangile, de peur que, par une déclaration malavisée de la vérité, nous blessions ceux à qui nous désirons faire profiter [Note :Jean 16:12 : Jean 16:12 ; 1 Corinthiens 3:1 .

Hébreux 5:11 ; Hébreux 5:14 .] : mais, en cela, nous devons être animés, non par la politique mondaine ou la crainte de l'homme, mais uniquement par un amour pour les âmes de nos semblables. Lorsqu'aucune nécessité de ce genre n'impose de contrainte, nous devons déclarer tout le conseil de Dieu [Note : Actes 20:20 ; Actes 20:27 .]

2. Avec persévérance—

[Comme un homme ne doit pas substituer autre chose à la place de l'Evangile, il ne doit pas non plus se retirer des engagements qu'il a solennellement pris pour prêcher l'Evangile [Note: Lévitique 27:28 . avec Luc 9:62 ; 1 Corinthiens 9:16 .

]. Ni l'ambition politique, ni les soins mondains, ne peuvent jamais justifier un homme d'interrompre, encore moins de quitter, les fonctions primordiales du ministère [Note : 2 Timothée 2:3 .] : pas même la maladie elle-même n'est une excuse pour négliger de employer la force que nous avons au service de notre Dieu [Note : 1 Timothée 5:23 .

Paul ne dit pas : Cessez de prêcher ; mais, prenez soin de votre santé.]. Nous ne disons pas que l'éducation de la jeunesse est incompatible avec le ministère : mais il ne faut jamais souffrir d'annuler les obligations supérieures que nous devons à Dieu et aux âmes des hommes. Elle peut être subordonnée au ministère ; mais ne doit jamais le remplacer.]

Du devoir de ceux qui prêchent l'Évangile, nous passons à considérer que,

II.

De ceux qui l'entendent—

Nous devons « faire attention à la façon dont nous l'entendons » -
[Nous devons faire extrêmement attention à ce que nous entendons [Note : Marc 4:24 .] ; de peur que nous ne soyons égarés par ceux qui prétendent nous guider sur le chemin de la paix [Note : Proverbes 19:27 .]. Nous devons également être dûment attentifs à la manière dont nous entendons.

Il ne faut pas se livrer à une vaine curiosité, ni à une disposition à chicaner ; mais doit recevoir la parole humblement , comme la parole de Dieu lui-même [Note : 1 Thesaloniciens 2:13 .]; attentivement , afin de le retenir [Note : Hébreux 2:1 .

] ; et docilement , en vue de mettre en pratique tout ce qu'il enjoint [Note : Jaques 1:21 .]. Si, comme ceux à qui cette injonction a été donnée, nous sommes déjà dans le ministère, ou nous nous y préparons, nos obligations de profiter de la parole, que ce soit dans l'Église ou dans le cabinet, sont considérablement augmentées.]

L'attention à ce devoir est d'une importance infinie.

1. Nous recevrons invariablement des avantages dans la mesure où nous nous en occupons—

[Qui a jamais sondé les Saintes Écritures en privé, et attendu avec diligence le ministère public de l'Evangile, n'a pas trouvé que, avec des vues croissantes de la vérité, sa foi, son espérance et toutes ses grâces, ont été renforcées et confirmé [Note : Actes 17:11 .] ? — — —]

2. Nous subirons assurément une perte à mesure que nous la négligerons.

[Pour quelque cause que nous soyons amenés à mépriser les ordonnances de la religion, ou à refuser l'étude des oracles sacrés, nous trouverons bientôt l'occasion de regrets et de tristesse. Nous pouvons demander à tous ceux qui ont connu une telle décadence : n'avez-vous pas perdu beaucoup de la lumière et de la liberté dont vous jouissiez autrefois dans vos âmes ? vos grâces n'ont-elles pas langui ; tes corruptions se sont renforcées ; vos difficultés ont augmenté ; votre confort a disparu? — — —
Dieu a inséparablement lié la prospérité à la diligence et à l'insouciance [Note : Proverbes 10:4 . Matthieu 25:28 .]

Application-

[Si la vraie lumière brille maintenant autour de vous, soyez reconnaissants pour elle, et marchez dans la lumière, de peur que le chandelier ne soit enlevé [Note : Apocalypse 2:5 .], et que vous soyez laissés dans l'obscurité totale [Note: Jean 12:35 .] : et « que tous fassent briller leur lumière devant les hommes ; » afin qu'étant « comme des lumières dans le monde », ils puissent « gagner par leur sainte conversation » ceux qui ont résisté à la lumière de la parole écrite et se sont fermés les oreilles à l'Évangile prêché [Note : 1 Pierre 3:1 . Philippiens 2:15 .]