Marc 1:45

DISCOURS : 1417
LE LEPRE GUÉRIT

Marc 1:45 . Mais il sortit, et se mit à le publier beaucoup, et à enflammer l'affaire, de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer ouvertement dans la ville, mais était dehors dans des endroits déserts : et ils venaient à lui de toutes parts .

Il y a certainement une grande similitude entre plusieurs des miracles de notre Seigneur : mais il y a dans chacun d'eux des circonstances qui les distinguent des autres ; et celles-ci nous ouvrent un vaste champ d'observations appropriées et utiles. Il existe différents récits de lépreux guéris par la puissance de Jésus. Le texte nous informe d'un dont la manière de solliciter l'aide, et de découvrir sa gratitude envers son bienfaiteur, était très particulière.
Pour élucider les mots devant nous, nous pouvons nous renseigner,

I. Quelle était « l'affaire qu'il publia et fit ainsi flamber à l'étranger » ?

Un homme vint à notre Seigneur pour être guéri de la lèpre —
[La lèpre était un trouble que nul autre que Dieu ne pouvait guérir [Note : 2 Rois 5:7 .]. L'homme qui en était infecté croyait à la capacité de notre Seigneur de le guérir, mais il ne connaissait pas l'étendue merveilleuse de sa compassion : c'est pourquoi il doutait de sa volonté d'accorder une si grande bénédiction.

Il se soumit cependant à la volonté de ce divin Médecin, et avec une humilité la plus profonde implora son aide souveraine [Note : Il vint à genoux vers lui, tombant sur sa face, et l'implorant. Comparez Matthieu 8:2 . Luc 5:12 .]

Notre-Seigneur avec une infinie condescendance accéda à sa demande :
[Il n'était pas extrême pour marquer la faiblesse de la foi du lépreux ; mais, « ému de compassion », lui donna le soulagement désiré. En tant que prophète de Dieu, il pouvait toucher le lépreux sans contracter aucune souillure : il déclara que la maladie disparaîtrait sur son ordre, et instantanément, par un toucher, conféra la solidité au corps désordonné.]
Il accompagna cependant la miséricorde d'une charge solennelle. -

II.

Quelle a été l'injonction qui lui a été donnée à ce sujet ?

Notre-Seigneur lui ordonna d'aller trouver le prêtre et de présenter immédiatement à Dieu les offrandes habituelles.
[Les prêtres étaient nommés juges dans tous les cas de lèpre. Ils étaient autorisés à prononcer un homme pur ou impur, selon certaines marques prévues par la loi de Moïse [Note : Lévitique 13:1 ]. Quand un homme était reconnu pur, il devait présenter ses offrandes à Dieu [Note : Lévitique 14:2 .

]. C'est pourquoi notre Seigneur enjoignit au lépreux de le faire. Ce faisant, il exigerait du prêtre lui-même « un témoignage » de la vérité du miracle qui avait été accompli, et donnerait la preuve abondante que la personne qui l'a accompli n'était pas un ennemi de la loi mosaïque ; oui, il montrerait que l'artisan de ce miracle n'était autre que le Messie lui-même.]

Il lui ordonna également de ne divulguer l'affaire à personne avant d'avoir accompli ce service—
[L'injonction donnée à notre Seigneur était aussi solennelle et stricte que possible [Note : συναντιλαμβάνεται, graviter interminatus ei, ver. 43.]. Jésus pourrait être animé en partie par le désir d'éviter toute apparence d'ostentation. Il est possible aussi qu'il veuille ne pas porter ombrage à l'État en augmentant le nombre de ses partisans ; mais surtout il était soucieux de se prémunir contre la méchanceté des prêtres.

Il savait bien qu'en raison de leur inimitié envers lui, ils pourraient être amenés à refuser la guérison, et ainsi ils allaient à la fois jeter une réflexion sur lui et priver l'homme de la liberté à laquelle il avait maintenant droit. C'est pourquoi, avec tant de solennité et d'autorité, il enjoignit au lépreux de « ne rien dire à personne ».]

Cependant, le lépreux n'a pas suffisamment tenu compte de cette accusation :

III.

Quelles ont été les conséquences de sa désobéissance à cette injonction ?

L'homme ne pouvait s'empêcher de « publier l'affaire » autour de lui—
[Il sentit dans son corps une conscience de parfaite santé; et, comme on pouvait s'y attendre, son âme était enflammée de gratitude envers son miséricordieux bienfaiteur : il ne songeait jamais aux raisons qu'il pouvait y avoir à l'interdire. Il est probable qu'il pensait que l'injonction ne procédait que de la modestie, et plus il supposait qu'elle procédait de ce principe, plus il serait soucieux de répandre la renommée de son bienfaiteur.

Pour offrir son cadeau, il alla immédiatement et avec une grande joie ; mais il ne savait comment arrêter l'ardeur de son amour et de sa reconnaissance ; on ne peut pas non plus s'étonner qu'il ait négligé l'ordre qui lui a été donné. Nous n'entendons cependant pas justifier sa désobéissance : car la parole de Dieu condamne totalement tout écart par rapport à la volonté divine [Note : Deutéronome 27:26 .] : mais la désobéissance du lépreux Deutéronome 27:26 assurément d'un bon principe ; et nous ne pouvons douter que l'indulgent Sauveur, qui connaissait bien ses motifs, lui pardonnerait volontiers.]

Bien que de mauvaises conséquences s'ensuivirent, elles furent néanmoins annulées pour de bon —
[La renommée de Notre-Seigneur se répandit avec une grande rapidité dans tout le pays. Aussi était-il très incommodé par les multitudes qui affluaient autour de lui ; ni « il ne pouvait plus ouvertement entrer dans la ville à cause d'eux ». Il fut obligé de chercher la solitude et la retraite « dans des lieux déserts » : mais les multitudes qui venaient désiraient « entendre » sa parole ; et l'occasion fut également offerte par eux pour l'accomplissement de nombreux autres miracles [Note : Luc 5:15 .]. Ainsi, un grand bénéfice a certainement profité aux corps, et nous faisons également confiance aux âmes de beaucoup.]

Adresse—
1.

Y en a-t-il ici qui se sentent infectés par la lèpre du péché ?

[La corruption de nos cœurs est souvent exposée sous ce chiffre : il n'y en a pas non plus parmi nous qui n'en soit infecté. Elle s'est en effet si fatalement répandue, que nous pouvons bien nous appliquer cette description lugubre [Note : Ésaïe 1:5 .]— et, en référence à ce désordre même , s'exclamer avec le prophète [Note: Ésaïe 6:5 .

], « Malheur à moi, je suis perdu ! » Mais que celui qui ressent l'infection n'espère pas se guérir : le trouble défie toutes les mains, sauf celles de Dieu. Venez donc à Jésus, le tout-puissant, le seul, médecin des âmes : venez à lui, comme le lépreux, avec la plus profonde humilité et révérence ; ni doutez de sa volonté , pas plus que de son pouvoir , de vous guérir. Demandez-vous pourquoi est-il venu du ciel ? N'était-ce pas chercher et sauver les perdus ? Pourquoi la fontaine de son sang a-t-elle été ouverte, sinon pour le péché et pour l'impureté [Note : Zacharie 13:1 ] ? Que la déclaration qu'il a faite, encourage chacun d'entre vous [Note : Jean 6:37.]. Quelque pollué que vous soyez, il daignera vous toucher, et par son pouvoir souverain ôtera la culpabilité et la pollution de vos péchés.]

2. Y a-t-il, d'autre part, des personnes qui espèrent avoir été guéries de leur lèpre ?

[Il n'y a aucune injonction sur vous pour cacher cette affaire au monde: il vous est plutôt commandé de le faire connaître à tout autour de vous. Il dit au démoniaque : « Retourne chez tes amis, et dis-leur combien le Seigneur a fait de grandes choses pour toi, et a une mauvaise compassion pour toi [Note : Marc 5:19 .] » Et ainsi aussi il te dit.

Non pas que les bénédictions spirituelles devraient être un sujet de vantardise ostentatoire [Note : Proverbes 25:27 ; Proverbes 27:2 .] ; » mais il ne peut jamais être faux de se conformer à cette ardente exhortation du Psalmiste [Note : Psaume 105:1 .

]— ou pour accomplir ce devoir même, pour la promotion duquel la miséricorde a été accordée [Note : 1 Pierre 2:9 .]. Que chacun adopte alors le langage de la bienheureuse vierge [Note : Luc 1:46 .]—mais qu'il y ait aussi un respect consciencieux des commandements de Jésus.

Que nous en voyions les raisons ou non, nous devons les observer ponctuellement. Ainsi Christ finira-t-il par être magnifié à notre contact, et les pécheurs seront très efficacement encouragés à affluer vers lui.]