Marc 10:49-50

DISCOURS : 1444
BARTIMEUS AVEUGLE GUÉRI

Marc 10:49 . Et ils appellent l'aveugle, en lui disant : Repose-toi bien, lève-toi ; il t'appelle. Et lui, jetant son vêtement, se leva et vint vers Jésus .

NOTRE-Seigneur, comme le soleil au firmament, poursuivait sans relâche les grandes fins de son ministère, répandant d'innombrables bénédictions partout où il se dirigeait. Le miracle qu'il accomplit à Jéricho, quoique semblable à bien des égards à quelques autres qui sont rapportés, a quelques circonstances particulières à lui-même, qui méritent d'être attentivement considérées. Saint Matthieu mentionne deux personnes qui étaient co-requérants à cette occasion ; mais Saint-Marc confine sa narration à Bartimeus seul, comme le plus noté des deux, et comme le principal orateur. Pour comprendre les incidents les plus importants de cette histoire, nous considérerons,

I. L'état de la personne que Jésus a appelée—

Bartimeus était un humble et affligé suppliant de miséricorde—
[Il était à la fois aveugle et avait besoin de subsister de la prime précaire de ceux qui pourraient le dépasser sur la route. Qui aurait pensé que Dieu pût souffrir que celui pour qui il avait des desseins d'amour et de miséricorde fût réduit à un si bas état ? Pourtant telle est sa nomination souveraine dans de nombreux cas ; ses propres enfants gisent à la porte pleine de plaies, tandis que ses ennemis se portent somptueusement chaque jour.

En entendant que Jésus passait, cet aveugle importunait sincèrement son aide. Il ne perdrait pas l'occasion qui se présentait maintenant ; ni cesser de ses cris jusqu'à ce qu'il ait obtenu sa demande. Son langage exprimait une foi assurée en Jésus le Messie promis, au moment même où les dirigeants et les pharisiens le rejetaient presque unanimement. C'est ainsi que l'on trouve fréquemment que les choses qui sont cachées aux sages et aux prudents sont révélées aux enfants.

]
Aussi affligeante qu'une telle condition soit, elle offre une perspective agréable et pleine d'espoir-
[La détresse de toute nature ne peut qu'être un objet de commisération ; mais aucun n'est autant à déprécier que l'aveuglement de l'esprit. La perte de la vue n'est pas plus digne d'être comparée à cela, que le corps avec l'âme, ou le temps avec l'éternité. Misérables au-delà de toute description sont-ils, dont les yeux de l'entendement n'ont jamais encore été éclairés pour contempler les merveilles de la loi de Dieu.

Mais si nous sentons notre aveuglement ; si nous invoquons Jésus comme le Sauveur désigné et tout suffisant, si nous persévérons dans la prière malgré tous nos découragements, et si nous disons : « Je ne te laisserai pas partir à moins que tu ne me bénisses », nous sommes sûrement dans un état d'espérance ; nous ne sommes pas loin du royaume de Dieu.]
Pour confirmer ce point, nous montrons,

II.

L'encouragement que lui procurait l'appel de Jésus—

L'ordre que Jésus a donné a été annoncé à Bartimeus avec de joyeuses félicitations -
[Jésus avait refusé pendant un certain temps de remarquer ses cris, mais a finalement ordonné qu'on le lui amène. Quelle lueur d'espoir a dû instantanément irradier l'esprit de ce pauvre suppliant ! Quelques minutes auparavant, il avait été réprimandé par la multitude et sommé de se taire ; mais, heureusement pour lui, leurs reproches avaient eu pour effet d'animer plutôt que de freiner son ardeur.

Maintenant aussi les voix de ceux qui l'avaient arrêté ont été changées, et leurs reproches ont été changés en exhortations encourageantes. L'appel même était considéré comme un gage de la miséricorde qui avait été sollicitée.]
Et les appels de Jésus ne sont-ils pas un motif d'encouragement pour tous ceux qui ressentent leur besoin de miséricorde ?
[Il est vrai qu'il n'appelle aucun de nous par son nom ; mais les descriptions minutieuses données de ceux qu'il invite sont bien plus satisfaisantes pour l'âme que ne pourrait l'être la mention la plus expresse de nos noms : nous pourrions douter qu'il n'y en ait pas d'autres de notre nom ; mais qui peut douter qu'il soit un pécheur, un pécheur perdu ? Pourtant, telles sont souvent déclarées être les personnes mêmes qu'il est venu chercher et sauver.

Sommes-nous, comme l'aveugle, aspirant à la miséricorde et nous efforçons-nous de l'obtenir ? Il est impossible de douter que Jésus nous réserve la miséricorde, puisqu'il appelle particulièrement à lui « quiconque a soif ». Que ses invitations restent précieusement dans nos esprits, et nous ne nous découragerons jamais, nous n'aurons jamais le doute d'obtenir enfin notre désir.]
Participant à la joie générale que cet appel excita, retraçons,

III.

L'effet que cela produisit sur lui...

Il se leva et alla à Jésus sans tarder —
[ Attentif à un point d'une importance infinie, il négligea son vêtement, comme la Samaritaine en une autre occasion fit son pot d'eau ; ou peut-être, craignant qu'il ne retardât son mouvement, le rejeta-t-il, afin d'obéir plus promptement à la sommation. Si précieux qu'il ait dû l'être pour quelqu'un de si pauvre, il le méprisait totalement, quand la perspective d'une guérison avait égayé son âme ; il ne retiendra pas non plus quoi que ce soit qui puisse un instant interférer avec sa félicité attendue.

Aussitôt il s'en alla et fit connaître à Jésus la miséricorde particulière qu'il désirait. Il ne demanda aucune aide pécuniaire, mais celle dont la valeur était au-dessus des rubis. Il en était venu à quelqu'un qui était capable d'accorder tout ce qu'il pouvait demander ; et, comme il n'était pas gêné dans son bienfaiteur, il ne serait pas gêné dans ses propres requêtes.]
Tel devrait être l'effet que les appels de Jésus devraient produire sur nous -
[Nous ne devrions pas hésiter un instant à obéir à ses gracieuses invitations , et aucune préoccupation mondaine ne devrait occuper nos pensées lorsqu'une perspective de miséricorde se présente à notre vue.

Nous devrions rejeter tout, si cher ou même nécessaire qu'il nous soit, plutôt que de le laisser retarder notre progrès spirituel. « Nous devons mettre de côté tout poids et le péché qui nous assaille le plus facilement, afin que nous puissions courir avec patience et activité la course qui nous est proposée. » En allant à Jésus, nous devrions étaler tous nos besoins devant lui. S'il demande : « Que veux-tu que je te fasse ? nous devrions être prêts à répondre, 'Seigneur, ouvre mes yeux, pardonne mes péchés, renouvelle mon âme.' Si nous améliorons ainsi ses appels, nous ne serons jamais déçus de notre espérance.]

Nous terminerons en recommandant à votre imitation la conduite de ce mendiant aveugle. Imiter,
1.

Son humilité—

[Il est à peine possible que les mots expriment une humilité plus profonde que celle manifestée par Bartimeus. Il ne cherchait rien d'autre que la miséricorde pour la miséricorde : il n'avait d'autre plaidoyer que celui de sa propre misère, ainsi que celle qui était impliquée dans l'appellation donnée à Jésus. Le Fils de David devait confirmer sa mission divine par les miracles les plus bienveillants et les plus prodigieux. La signification de la requête du mendiant était donc : « Laissez- moi , le plus pauvre, le plus méchant et le plus nécessiteux de l'humanité, devenir un monument de votre puissance et de votre grâce.

' Tels doivent être exactement l'esprit et le tempérament avec lesquels nous devons approcher le Seigneur. Si nous plaidons pour notre propre justice, ou si nous bâtissons notre espérance sur autre chose que l'œuvre et les offices de Christ, nous ne pourrons jamais être acceptés par lui. C'est l'esprit brisé et contrit, et cela seul, que Dieu ne méprisera pas.]

2. Sa persévérance—

[Les circonstances dans lesquelles il a persévéré dans ses demandes étaient très décourageantes. Il fut réprimandé par le peuple et, en apparence, méprisé par Christ ; pourtant, au lieu de se détendre, il redoubla d'efforts pour obtenir miséricorde. Ainsi devons-nous prier et ne pas nous évanouir. Des découragements auxquels il faut s'attendre du dehors comme du dedans. Le monde criera contre nous, et Dieu lui-même peut sembler nous avoir abandonnés : mais nous devons raisonner comme les lépreux, et dire : « Si je cesse de l'invoquer, je dois périr ; et je ne puis que périr si je continue mes supplications.

Ainsi devons-nous continuer dans la prière avec toute persévérance ; franchissant toutes les difficultés, rejetant tout obstacle, et déterminant, si nous périssons, périr aux pieds du Christ. Plût à Dieu qu'il y eût en nous un tel esprit ! Plus tôt le ciel et la terre passeraient-ils qu'un tel suppliant serait finalement rejeté.]

3. Sa gratitude—

[Une fois guéri par Jésus, nous retrouvons le même mépris pour les intérêts séculiers qu'il avait manifesté sous sa détresse. Son souci est désormais d'honorer son Bienfaiteur : il devient instantanément un disciple affirmé de Jésus, un témoin vivant de sa miséricorde et de sa puissance. Comme il a agi différemment de ceux qui cherchent le Seigneur dans leur affliction, mais, dès qu'ils sont soulagés, oublient tous les vœux qui sont sur eux ! Ne soyons pas de ce caractère bas et odieux.

Abandonnons-nous plutôt comme des sacrifices vivants au Seigneur et consacrons-nous entièrement à son service. Que le souvenir de sa bonté soit toujours gravé dans nos cœurs, et qu'un sentiment de reconnaissance soit toujours lisible dans nos vies. Ainsi répondrons-nous à la fin pour laquelle sa miséricorde est donnée, et serons comptés parmi ses disciples dans un monde meilleur.]