Marc 8:38

DISCOURS : 1432
LA CULPABILITÉ ET LE DANGER D'AVOIR HONTE DU CHRIST

Marc 8:38 . Qui donc aura honte de moi et de mes paroles dans cette génération adultère et pécheresse ; de lui aussi le Fils de l'homme aura honte, lorsqu'il viendra dans la gloire de son Père avec les saints anges .

Un SENS de honte n'aurait jamais été ressenti si l'homme avait vécu dans l'innocence. Il n'y a pas de place pour la honte au ciel, car il n'y a pas de péché. Mais puisque l'homme est devenu une créature coupable et corrompue, il est hautement nécessaire qu'il rougisse et soit confondu devant Dieu. Sa honte devrait aller jusqu'au dégoût et à l'aversion de soi. Mais si étrangement Satan a aveuglé les yeux des hommes, que le péché leur apparaît plutôt comme un objet de gloire ; et la religion est considérée comme la seule chose dont nous devons avoir honte.

C'est pourquoi l'iniquité est applaudie et la piété décriée. L'Evangile, surtout, est en butte à l'opprobre et au ridicule ; et toutes les méthodes que l'esprit de l'homme peut concevoir sont utilisées pour discréditer et mépriser la piété vitale. Mais notre bienheureux Seigneur met en garde ses disciples contre le fait de céder aux impressions de la peur, ou de déguiser leur attachement à lui par le désir de se concilier l'estime des hommes.

I. Qui sont-ils qui ont honte de Christ—

Bien que la « génération » parmi laquelle notre Seigneur a séjourné se soit distinguée par sa méchanceté, la génération actuelle peut néanmoins être qualifiée de « adultère et pécheresse », parce que les affections des hommes sont presque universellement éloignées de Dieu, leur véritable Seigneur et époux. , et le monde avec toutes ses vanités est reçu à leur étreinte. Que beaucoup d'entre eux aient honte de Christ et de ses paroles, est la conséquence naturelle d'un tel état de choses. Pour déterminer qui ils sont qui répondent à ce personnage, nous les rangerons sous des rubriques distinctes :

1. Ceux qui rejettent ouvertement toute considération pour Christ—

[Combien cette classe est nombreuse, une très petite observation suffira pour nous l'enseigner. La généralité des hommes, s'il était prouvé en ce moment qu'il n'a jamais existé une personne telle que Jésus-Christ, n'aurait rien à changer dans leur conduite : une preuve certaine qu'ils n'ont jamais tenu compte de lui . En effet, ils considèrent la crainte de lui comme une superstition, l'amour de lui comme de l'enthousiasme, et tous le considèrent comme un symptôme de faiblesse et de folie.

Et qu'est-ce que cela, sinon « avoir honte de lui » ou, comme l'exprime un autre évangéliste, « le renier ? Alors qu'ils le représentent comme indigne de toute attention de ses créatures, ils le dégradent comme un imposteur, et le tiennent au mépris universel.]

2. Ceux qui, tout en éprouvant de l'estime pour lui, ont honte de le manifester devant les hommes —

[Beaucoup sont persuadés dans leur esprit, que les paroles du Christ sont vraies, et que ceux qui leur obéissent sont les meilleurs et les plus heureux de l'humanité ; pourtant ils n'osent pas s'unir à ce peuple méprisé, de peur qu'ils ne participent à la l'opprobre qui leur est jeté. Ils ont honte d'être vus conversant avec n'importe quel serviteur distingué du Christ, ou d'être trouvés dans une Église où l'Évangile est fidèlement prêché ; ou s'ils s'aventurent à y aller à tout moment, ils prennent un air de légèreté et d'indifférence étranger à leurs vrais sentiments, simplement qu'on ne peut pas penser qu'ils sont teintés d'enthousiasme, ou qu'ils y sont venus pour un autre but que la curiosité et amusement.

Ils peuvent entendre l'Évangile diffamé et les professeurs de celui-ci condamnés comme hypocrites et fanatiques, et n'osent pas ouvrir les lèvres pour justifier l'un ou l'autre : oui, ils peuvent même se joindre à des plaisanteries profanes, bien plus tôt qu'ils ne peuvent exprimer les vrais sentiments. de leurs cœurs. Bien que, dans un sens, ils « croient au Christ, ils n'osent pas le confesser. [Note : Jean 12:42 .] » Et qu'est-ce que cela sinon avoir honte du Christ ?]

3. Ceux qui professent vraiment de l'estime pour lui, mais dans des circonstances d'épreuve ont peur de maintenir une conduite cohérente—

[Beaucoup de professeurs de religion sont loin de posséder ce courage qui est nécessaire pour les soutenir en temps de persécution. Pierre lui-même, bien que naturellement courageux, fut tenté de renier son Seigneur par des serments et des malédictions : il ne fut pas non plus rendu à la faveur de Dieu sans beaucoup de larmes et d'amères lamentations. Et n'y a-t-il pas lieu de craindre que beaucoup d'entre nous, s'ils étaient amenés dans des circonstances similaires, lui ressemblent ? Combien peu y en a-t-il parmi nous qui, comme Daniel [Note : Daniel 6:10 .

], persisterait-il dans la voie du devoir, quand tout autour d'eux s'en serait éloigné, et quand une mort cruelle serait-elle la conséquence immédiate de leur fidélité au Christ ? Pourtant, le refus de sacrifier nos vies pour la cause de Christ ferait de nous des personnes honteuses de Christ et nous soumettrait à son déplaisir éternel. En effet, c'est à de tels personnages que notre Seigneur s'est référé plus immédiatement dans les mots qui nous sont présentés [Note : Comparez le v. 35.] ; et c'est pourquoi nous ne pouvons hésiter à les classer parmi ceux à qui l'avertissement de notre texte est donné.]

Concernant tout cela, notre Seigneur nous informe clairement de,

II.

Le traitement qu'ils doivent attendre de ses mains...

Il y a un jour à venir, où « le Fils de l'homme », qui est maintenant traité avec tant de mépris, apparaîtra dans tout l'éclat de « la gloire de son Père », entouré de myriades de « ses saints anges », et convoquera l'univers à son tribunal. « Alors il aura honte de ceux qui maintenant ont honte de lui » —

Il confessera alors ses fidèles serviteurs : il déclarera avant tout son approbation pour eux, et son plaisir pour eux : il les accueillera comme ses frères, et comme cohéritiers de son héritage éternel. Mais pas un regard d'amour ne se portera sur ceux qui, par lâcheté ou amour du péché, l'ont renié. Il détournera d'eux sa face, comme quelqu'un qui a honte d'eux. S'ils commencent à réclamer une connaissance avec lui, et à plaider les services qu'ils lui ont rendus, il les désapprouvera, et, avec un regard d'indignation et d'horreur, reniera toute connaissance d'eux [Note : Matthieu 7:22 .

]. Il les chassera de sa présence, comme indignes de sa faveur, ou de la compagnie de son peuple fidèle. Et, ô ! qui peut concevoir l'angoisse que doivent endurer ces pécheurs méprisants ; quand le Sauveur du monde se vengera d'eux du traitement qu'il a reçu de leurs mains ?]

Voilà, dis-je, la récompense qu'ils doivent attendre de lui...

[Il les a clairement prévenus à ce sujet ; et c'est pourquoi cela arrivera. Mais, afin qu'ils puissent voir à quel point ce sort sera juste, qu'ils ne considèrent que la folie et la méchanceté de leur conduite.

Quelle folie de tourner le dos au Christ, par peur d'un regard méprisant ou d'un nom de reproche ! Quelle folie de « craindre ceux qui ne peuvent tuer que le corps, plutôt que Celui qui peut détruire le corps et l'âme en enfer ! Une telle conduite ne les rend-elle pas méprisables et ne les soumet-elle pas à juste titre à la sentence dont ils sont menacés ?

Quelle méchanceté désespérée aussi que d'avoir honte de celui qui est l'unique bien-aimé du Père, et l'objet d'une adoration incessante de toutes les armées du ciel ! Quelle horrible impiété que de jeter le mépris sur celui qui leur a laissé sa gloire ; qui à cause d'eux « n'a pas caché son visage de la honte et des crachats » ; oui, « qui, pour la joie de sauver leurs âmes vivantes, ont enduré la croix et méprisé la honte », et « sont devenus obéissants jusqu'à la mort, même la mort maudite de la croix ! Laissez-les seulement contempler sa bonté envers eux, et ensuite considérer si la punition de leur ingratitude dépasse la qualité de leur offense.]

Déduire—
1.

Combien le courage est nécessaire à ceux qui embrassent l'Evangile !

[Il n'est pas possible d'être fidèle au Christ, et en même temps d'échapper aux censures du monde [Note : Jean 15:18 .]. Et notre seule alternative est « d'être fidèle jusqu'à la mort » ou de renoncer à tout espoir de sa faveur. Les craintifs et les incrédules prendront leur part ensemble dans l'étang de feu et de soufre [Note : 2 Timothée 2:12 .

Apocalypse 21:8 .]. O supplie Dieu de revêtir ton âme de courage, afin que tu puisses « mettre ton visage comme un silex » contre tout le monde impie, et maintenir ta fermeté jusqu'à la fin.]

2. Combien est-il souhaitable d'attendre avec impatience le futur jugement !

[Si nous ne nous occupons que des soucis de cette vie, nous serons soucieux de préserver notre réputation dans le monde. Mais si nous considérons combien de temps un jugement infaillible sera rendu sur nous, nous ne considérerons pas les calomnies qui circulent à notre égard, ni le mépris qui est répandu sur nous. C'était l'expérience de saint Paul [Note : 1 Corinthiens 4:3 .]; et des considérations similaires produiront le même bénéfice pour nos âmes.]

3. Combien est-il important d'avoir des vues justes du Christ !

[Plus notre appréhension de son excellence et de sa gloire est grande, plus nous nous enhardirons à le confesser devant les hommes. Saint Paul a enduré plus pour lui qu'aucun autre disciple n'a jamais fait : pourtant ni reproche ni souffrance ne pouvaient l'émouvoir. Et d'où venait-il qu'il était ainsi immobile ? Il nous dit lui-même ; "Je n'ai pas honte; car je sais en qui j'ai cru [Note : 2 Timothée 1:12 .

] » Ainsi, persuadons-nous pleinement de sa puissance et de sa fidélité pour nous soutenir dans nos tribulations et nous en récompenser, et nous ne craindrons pas la face de l'homme. Nous nous glorifierons plutôt d'être considérés comme dignes de souffrir pour lui, et d'être honorés d'être ainsi conformes à son image.]