Matthieu 10:30

DISCOURS : 1345
LA DOCTRINE D'UNE PROVIDENCE PARTICULIÈRE

Matthieu 10:30 . Les cheveux mêmes de votre tête sont tous numérotés .

AUCUN n'est assez ignorant parmi nous pour ne pas reconnaître l'existence d'un Être suprême ; mais l'étendue de son libre arbitre et l'intérêt qu'il prend aux affaires des hommes ne sont nullement dûment appréciés. que nous considérerons,

I. Comme vérité spéculative—

Imaginer une Providence générale , et nier ou mettre en doute son action particulière dans tout ce qui se passe, est absurde à l'extrême. La doctrine d'une Providence particulière est pleinement confirmée,

1. Par raison—

[S'il y a quelque chose dans l'univers que Dieu n'inspecte et ne contrôle pas, il ne peut y avoir aucune dépendance à l'égard de la prophétie ; car des circonstances fâcheuses et imprévues peuvent survenir pour contrecarrer les desseins de Dieu. Supposons, par exemple, que Dieu ait voulu que les desseins meurtriers d'Haman prennent effet : la petite circonstance accidentelle d'Assuérus ne pouvant dormir une nuit, et de son appel aux annales de son royaume pour l'amuser, et de leur ouvert à un certain endroit, a donné une tournure inattendue aux événements, et a déçu les desseins du Ciel. Mais, si toutes ces choses étaient ordonnées par le Seigneur, alors c'était la chose la plus infime, qui peut être imaginée, sous son contrôle, et subordonnée à l'accomplissement de sa volonté — — —

Encore une fois : s'il y a quelque chose de vraiment fortuit et imprévu par Dieu, il ne peut pas être apte à gouverner le monde . Il ne peut pas être omniscient ; car il recueillera des informations à partir de circonstances accidentelles qui étaient indépendantes de lui. Il ne peut pas être omnipotent ; car il y aura des choses sur lesquelles il n'aura aucun contrôle. En un mot, il ne peut pas être Dieu ; parce qu'il voudra tous ces attributs qui sont essentiels à un Être parfait.

Il sera faible et mutable ; et changera avec les événements, comme nous le faisons. Mais, si toutes les choses sont « ordonnées selon le conseil de sa volonté », alors il est tout à fait apte à gouverner et à juger le monde — — —]

2. Par l'Écriture—

[Les Écritures représentent uniformément Jéhovah comme “ faisant selon sa volonté, dans les armées du ciel et parmi les habitants de la terre ”. Toutes les créatures sont soumises à son contrôle, rationnel et irrationnel, animé et inanimé. Les anges au ciel, et les hommes sur la terre, et les démons en enfer, tous font sa volonté [Note : Psaume 103:20 ; Proverbes 21:1 .

Job 1:12 ; Job 2:6 ; Luc 8:32 .] — — — Le soleil, la lune et les étoiles se déplacent ou se tiennent debout à son ordre [Note : Josué 10:12 .

] — — — Les éléments exercent ou suspendent leurs opérations accoutumées [Note : Exode 14:22 ; Exode 14:27 ; Daniel 3:27 .] — — — La création brute, bêtes, oiseaux, poissons, tous se meuvent et agissent selon sa volonté [Note : Daniel 6:22 ; Daniel 6:24 ; 1 Rois 17:6 ; Jean 1:17 .

] — — — Il n'y a ni bien ni mal qui ne soit fait par lui [Note : Amos 3:6 .]. Même le mal moral est si loin sous son contrôle, que, bien qu'il n'en soit pas proprement l'auteur, il accomplit infailliblement son conseil secret et son dessein déterminé [Note : Genèse 45:8 ; Actes 2:23 ; Actes 4:28 .] — — — Il est donc clair, dans toute la mesure de l'affirmation de mon texte, que « pas un moineau ne tombe à terre sans lui ; et que les cheveux mêmes de notre tête sont tous comptés. »]

Voyons maintenant le texte,

II.

En guise de déclaration consolatrice—

Il parle des encouragements les plus riches,

1. Aux ministres—

[Leurs épreuves et difficultés sont grandes; comme notre Seigneur dans le contexte nous a prévenus. Mais, si grands ou nombreux qu'ils soient, il n'y en a pas un qui puisse venir sur nous autrement que par sa nomination, ou appuyer plus fortement qu'il ne juge bon de le permettre, ni opérer que pour l'avancement de sa gloire et de notre plus grand bien [ Remarque : Romains 8:28 .

]. Nous n'avons qu'à regarder vers Lui et dépendre de Lui ; et il nous donnera toute la protection, le soutien et la consolation dont nous pouvons avoir besoin. Si les cheveux mêmes de notre tête sont comptés, que ne serons-nous pas prêts à rencontrer pour lui, ou à soutenir dans l'exécution de notre haute fonction ? — — —]

2. À l'Église en général—

[Chacun a ses propres épreuves particulières : mais la déclaration dans notre texte est également applicable à tous : et cela , réalisé dans l'esprit, est amplement suffisant pour nous faire traverser tout et nous faire triompher de tout. Que chacun se souvienne de ses tentations particulières — — — et applique à lui-même le texte, comme s'il était le seul individu à qui il s'adressait : puis qu'il poursuive son chemin en disant : « Si Dieu est pour moi , qui peut être contre moi ?”]

Avec un tel mot pour notre soutien,
1.

Abandonnons-nous sans feinte à Dieu—

[Ce n'est que lorsque nous appartenons au Christ que nous pouvons tirer un plein réconfort de la déclaration qui nous est faite. Nous devons être le peuple de Dieu, si nous voulons l'avoir pour Dieu. Le devoir et le privilège doivent aller de pair — — —]

2. Servons notre Dieu avec joie et de tout notre cœur—

[Qu'aucun appel du devoir ne soit jugé trop dur, aucun service trop difficile, aucun danger trop grand. Seulement, réalisons dans notre esprit le passage qui nous attend, et soyons assurés que « notre force sera selon notre jour » et « notre récompense selon notre travail [Note : 1 Corinthiens 3:8 .] ».]