Matthieu 14:30-31

DISCOURS : 1369
PIERRE SAUVE LORSQU'IL TOMBE DANS LA MER

Matthieu 14:30 . Mais quand il vit le vent bruyant, il eut peur ; et commençant à couler, il s'écria, disant : Seigneur, sauve-moi. Et aussitôt Jésus étendit la main, le saisit et lui dit : toi de peu de foi, pourquoi as-tu douté ?

Les tendances constitutionnelles des HOMMES sont susceptibles de les trahir dans de nombreuses erreurs. Quelles que soient les faiblesses naturelles de toute personne, elles forment généralement la partie faible de son caractère, même jusqu'à sa dernière heure. Nulle part leur force ne se montre plus fortement que dans la conduite de Pierre. Il était d'un tempérament audacieux, avant-gardiste et confiant. Cela l'a conduit à maintes reprises à agir avec indiscrétion et lui a souvent valu une juste réprimande. Dans le passage devant nous, il sollicita inutilement une épreuve de sa foi, et l'expérience se termina dans sa honte.
Le récit qui en est fait dans le texte, nous amène à observer,

I. Que nous ne devons pas nous exposer inutilement à la tentation—

[Pierre était sans doute en partie animé par la foi et l'amour : mais, en sollicitant la permission de montrer la grâce dont il se croyait possédé, il s'est trompé. Il n'y avait pas plus d'occasion pour lui de s'aventurer ainsi sur les eaux, que pour aucun autre des apôtres de le faire. Et, en affectant cette distinction au-dessus de tous ses frères, il trahit une mesure considérable d'orgueil et de vaine gloire : et, en accédant à sa demande, Notre-Seigneur entendait surtout lui faire sentir sa propre faiblesse.

En fait, cette tentative de montrer sa foi et son courage a été rejetée pour la découverte de sa lâcheté et de son incrédulité et pour le faire honte à cause de sa vanité et de son audace excessives. Et c'est ainsi que Dieu traitera avec nous, si, sous une idée de notre capacité à résister à la tentation, nous nous exposons inutilement à ses assauts. Qui ne voit la folie de Dinah d'aller visiter les filles d'un peuple païen, et de se soumettre à la tentation par laquelle elle est tombée ? Pourtant, son exemple est suivi par des milliers d'entre nous, qui fréquentent des compagnons impies et fréquentent les lieux de vains amusements, et s'exposent à des tentations de toutes sortes, sous une idée qu'ils « peuvent prendre feu dans leur sein et ne pas être brûlés ! " Mais leur folie se manifestera tôt ou tard, comme l'était celle de Pierre.

Comme alors notre Seigneur nous met en garde contre l'esprit mondain par l'exemple de la femme de Lot, de même je vous mets en garde tous, mes frères, contre la confiance en soi par le triste exemple de Pierre. À une autre occasion, Peter a péché encore plus gravement par une idée erronée de son pouvoir de maintenir son intégrité. Il est allé de la simple curiosité oisive pour voir l'issue du procès de son maître dans la salle de Pilate, et là il a renié son Seigneur avec des serments et des malédictions.

Et ce qui peut résulter d'une exposition inutile de vous-mêmes à la tentation, Dieu seul le sait. Mais je voudrais vous mettre tous sur vos gardes et dire à chacun d'entre vous : « Souvenez-vous de l'infirmité de Pierre, avec le danger qui en découle.

Mais vous pouvez apprendre davantage de cette histoire,]

II.

Que, si dans la voie de la providence nous sommes appelés à des épreuves, nous n'avons pas à les craindre —

[Quand Pierre a obtenu une fois l'ordre de son Seigneur de venir à lui sur les eaux, il n'a eu aucune raison de craindre. Si l'eau était rendue assez ferme pour supporter son poids, quelle raison avait-il de craindre les vagues ? C'est pourquoi notre Seigneur a justement réprimandé son incrédulité en disant : « toi de peu de foi, pourquoi as-tu douté ? En cela, il a montré à quel point nous sommes tous faibles, lorsque nous tombons dans la tentation. Bien que nous soyons nous-mêmes, à la fois dans le corps et dans l'âme, vivons des miracles, cependant nous oublions la puissance qui nous a soutenus jusqu'ici, et sommes prêts à trembler à la perspective d'une calamité accablante, comme s'il nous était impossible de la supporter.

Les Hébreux avaient vu toutes les merveilles de Dieu en Égypte, et pourtant, à chaque nouvelle occasion de difficulté, ils cédaient à des appréhensions déprimantes. Et ainsi, nous sommes également enclins à la peur, chaque fois qu'une épreuve lourde se produit. Mais si nous voyions une armée armée derrière nous, et un océan infranchissable devant nous, nous ne devrions pas remettre en question un instant la puissance ou la véracité de Dieu, mais dire à celui-là : « Qui es-tu, ô grande montagne ? devant Zorobabel, tu deviendras une plaine ; et à l'autre : « Dieu fera des profondeurs de la mer un passage pour les rachetés.

" Tout ce que nous avons à vérifier, c'est si nous sommes dans la voie du devoir : et, si à cet égard nous pouvons voir la colonne et la nuée en tête, nous n'avons pas à craindre tout ce que les hommes ou les démons peuvent faire contre nous. . C'était l'expérience de David [Note : Psaume 46:1 .], et cela devrait être la nôtre. Car c'est certain,]

III.

Que quelles que soient les épreuves dans lesquelles nous pouvons être amenés, la prière de la foi sera efficace pour notre délivrance—

["Seigneur, sauve-moi!" s'écria Pierre dans son extrémité; et la main de Jésus, étendue, le sauva à l'instant de son péril. Et où trouverons-nous, dans tous les annales sacrées, un exemple d'une personne invoquant le Seigneur en vain ? Les ennuis de David étaient à plusieurs reprises extrêmement lourds ; pourtant la prière de la foi lui procura la délivrance d'eux tous [Note : Psaume 40:1 .

]. Et il en sera ainsi pour nous, si seulement, avec la simplicité de l'alliance de Pierre, nous crions : « Seigneur, sauve-moi ! Supposons que nous soyons, d'un point de vue spirituel, dans la situation même de Pierre : supposons que, sous des charges de culpabilité et des tempêtes de corruption, nous nous sentions sombrer dans la perdition ; la prière du publicain, prononcée du fond du cœur, devrait prévaloir pour apaiser l'orage et nous amener en sûreté au havre du repos éternel. Seulement, ne limitons ni la puissance ni la grâce de Christ, et nous serons « sauvés par lui avec un salut éternel ».]

Adresse—
1.

Le présomptueux—

[Aucun homme, quoi qu'il ait atteint, n'est libre de s'exposer à des tentations inutiles. L'injonction donnée à chaque enfant de l'homme est : « Ne soyez pas noble, mais craignez : » « Que celui qui pense qu'il se tient debout, prenne garde de ne pas tomber. » Aux jeunes surtout, je donnerais cette salutaire mise en garde : « Se précipiter dans la tentation sans nécessité, c'est tenter le Seigneur. Ce n'est que pendant qu'en toute sainte vigilance nous nous « gardons nous-mêmes » que nous pouvons espérer être effectivement préservés par Dieu.]

2. Le douteux—

[La réprimande donnée à Pierre : « toi de peu de foi ; pourquoi as-tu douté ? nous est justement applicable, si, dans quelque circonstance que ce soit, nous cédons à un esprit abattu. Car, le Seigneur Jésus n'est-il pas présent avec nous ? et n'est-il pas aussi capable de sauver que jamais ! Et si, avec Jonas, nous étions « pour ainsi dire amenés dans le ventre même de l'enfer », la même puissance qu'il a restaurée ne pouvait-elle pas nous délivrer également [Note : Jean 2:1 .

] ? Prenez seulement les promesses de Dieu pour votre soutien, et elles ne vous feront jamais défaut : car « elles sont toutes oui et Amen en Jésus-Christ [Note : 2 Corinthiens 1:20 .]

3. Le croyant confirmé—

[Toi, si à d'autres égards tu marches avec droiture, rends beaucoup de gloire à ton Dieu. Il n'y a rien qui honore Dieu autant que la foi, et rien qui le déshonore autant que l'incrédulité. D'autres péchés jettent le mépris sur la loi : mais l'incrédulité se reflète sur le Législateur , comme remettant en question sa véracité, ou son pouvoir, ou son amour. Soyez donc comme des lumières dans un monde sombre. Le monde ne regarde que les causes secondes : vous devez leur montrer que tout, même la chute d'un moineau, est sous la direction de la première Grande Cause, qui seule est digne d'être regardée avec crainte ou amour.

En même temps, que votre confiance en Dieu soit humble, sans ostentation devant les hommes, et sans audace immaculée devant Dieu. Alors pouvez-vous espérer être préservé de tous les dangers ; et l'Église et le monde seront édifiés par votre exemple.]