Matthieu 18:19,20

DISCOURS : 1382
L'EFFICACITÉ DE LA PRIERE SOCIALE

Matthieu 18:19 . De nouveau, je vous dis que si deux d'entre vous s'entendent sur la terre pour toucher à quelque chose qu'ils demanderont, cela leur sera fait par mon Père qui est dans les cieux. Car là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d'eux .

DIEU a miséricordieusement pourvu à la paix et au bien-être de son Église, en ordonnant que les différends entre son peuple soient soumis à des arbitres en premier lieu, et, en cas d'échec, à la décision de ceux qui gouvernent dans l'Église. : et il s'est engagé à ratifier dans le ciel la sentence qu'ils prononceront sur la terre. Cela suppose, en effet, que ceux qui sont nommés pour juger, sont des hommes d'une vraie piété et d'une stricte intégrité ; et qu'ils implorent de lui cette sagesse qui est utile pour diriger et régler leur jugement.

Il a également pourvu à leur bien-être, en les encourageant, individuellement et collectivement, à étendre leurs besoins devant lui dans la prière, les assurant qu'ils ne s'adresseraient jamais à lui en vain.
Considérons,

I. La promesse qui nous est donnée ici—

Une gracieuse réponse à nos prières nous est ici promise,

1. Individuellement—

[En supposant que deux personnes, sentant profondément dans leur âme leurs besoins spirituels, conviennent de répandre ces besoins devant Dieu dans la prière, et d'implorer de lui son aide; notre Seigneur les assure qu'ils obtiendront ce qu'ils demandent des mains d'un Dieu et Père de grâce. Certes, chaque personne qui demande pour elle-même est encouragée à attendre de Dieu toutes les bénédictions nécessaires : mais une assurance particulière est donnée lorsque deux personnes s'unissent dans la prière ; parce que, par l'accord qui est conclu entre eux concernant les bénédictions qu'ils demanderont, il y a une plus ample reconnaissance de la puissance et de la grâce de Dieu que ce que l'on trouve habituellement dans les requêtes d'un seul individu, et en même temps un exercice plus étendu de foi et d'espérance .

Concevez-les seulement comme acceptant de respecter l'extrême pression de leurs besoins et l'incapacité totale de toute créature à les soulager - puis, respectant la condescendance et la grâce de Dieu, qui est à la fois capable et désireux de pourvoir à tous leurs besoins - et, enfin, , comme s'encourageant mutuellement à attendre de Dieu l'accomplissement de toutes ses promesses — et vous verrez tout de suite quelle raison il y a pour eux d'attendre une réponse à leurs prières réunies, au-delà de ce qu'il y aurait aux requêtes d'un individu solitaire.

Bien sûr, la promesse donnée ici ne peut concerner que les choses qui, une fois accordées, favoriseront les meilleurs intérêts des pétitionnaires et l'honneur de Dieu Tout-Puissant. Mais avec cette seule limitation, ils peuvent « ouvrir la bouche aussi grande qu'ils le veulent, et Dieu les remplira. »]

2. Collectivement—

[Dans la maison de Dieu, nous devons nous réunir « au nom de Jésus-Christ » ; c'est-à-dire dans l'obéissance à lui comme notre Seigneur , et en dépendance de lui comme notre Sauveur . Toute l'Église doit, de temps à autre, se réunir pour la prière : mais, même s'il n'y en a que deux ou trois, ils ne perdront pas pour cela les bénédictions qu'ils implorent. Dieu honorera les ordonnances de son propre rendez-vous et conférera à son peuple qui l'attend toutes les bénédictions dont il a besoin — — —]

Telle est la promesse de Dieu à son Église et à son peuple : pour bien estimer, nous devons marquer

II.

La sécurité que nous avons pour l'exécution de celui-ci—

Le Seigneur Jésus donne ceci comme motif d'assurance aux suppliants : . " Maintenant, comme la Shechinah, le symbole lumineux de la Divinité, était dans le saint des saints, et les réponses aux prières en étaient obtenues par le grand-prêtre ; ainsi est Jésus toujours dans son Église, pour donner une réponse de paix à son peuple suppliant et croyant.

Il est ici supposé que, individuellement ou collectivement, les suppliants se rapprochent de Dieu "au nom de Jésus-Christ" -
[Il n'y a d'accès à Dieu, pour aucun homme, que par Lui - - - ni aucun danger de repoussement à « tout homme qui vient à Dieu par lui ». Dieu a dit que « aucune de ces personnes ne sera jamais
chassée » — — —] Jésus-Christ lui-même est déjà là, pour assurer à son peuple croyant une réponse à ses prières —
[Il a dit : Je suis avec vous toujours, même jusqu'au bout du monde [Note : Matthieu 28:20 .

]. " Et il est au milieu d'eux, exprès pour les bénir [Note : Exode 20:24 .]. Il est expressément habilité par le Père à entendre et à répondre à leurs requêtes. Il a dit : « Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils [Note : Jean 14:13 : Jean 14:13 .

]. " Voyez donc quelle sécurité cela nous procure que nos requêtes soient entendues. Il est descendu du ciel pour nous : il a assumé notre nature et est mort pour nous sur la croix ; il est monté au ciel pour intercéder pour nous ; à nos besoins. Quand donc il nous entend plaider le mérite de son sang, et s'attendant à lui pour les bénédictions mêmes qu'il a achetées pour nous, pouvons-nous supposer qu'il rejettera notre prière ? Non : nous pouvons nous assurer que, comme « il est au milieu » de son peuple en prière, aucune de leurs prières ne sera jamais vaine. Qu'ils soient nombreux ou peu nombreux, cela ne fera aucune différence pour lui : il entendra, répondra et fera pour nous « bien au-delà de tout ce que nous pouvons demander ou penser » — — —]

Voyez donc
1.

Avec quel plaisir nous devrions fréquenter la maison de Dieu,

[S'il était proclamé à l'étranger, qu'à un certain moment et en un certain lieu, tous ceux qui viendraient rencontreraient assurément le Seigneur Jésus-Christ, dans le corps même qu'il possédait sur terre, aucune église dans l'univers ne serait assez grande pour contenir la moitié des personnes qui seraient rassemblées. Pourtant, que serait de le voir avec nos yeux corporels, en comparaison de le voir par la foi, comme nous le faisons dans sa maison de prière ? Chers frères, ceux qui l'ont vu dans la chair, n'étaient pas aussi hautement privilégiés que vous, qui « voyez la gloire de Dieu briller sur son visage » à travers chaque page de son Évangile béni. estimez bien vos privilèges ; et vous considérerez les ordonnances de l'Évangile comme précieuses au-delà des pouvoirs du langage à exprimer.]

2. Quelle amélioration devrions-nous apporter aux relations sociales—

[Nous devons tâcher, non pas tant d' amuser , que d' édifier nos amis. Pensez seulement à ce qui est promis ici, que « si seulement deux sont d'accord sur ce qu'ils demanderont, ils peuvent l'obtenir par leurs supplications unies.] ; Je me demande presque qu'avec nos amis, nous puissions trouver le temps de parler de tout autre chose que de nos désirs mutuels, ou de nous occuper de tout autre chose que de supplications unies. En tout cas, on ne peut que voir quelle doit être l'habitude quotidienne des amis aimés, et surtout de ceux qui sont unis dans la vie conjugale. Chers frères, connaissez vos privilèges et apprenez à les améliorer de manière à favoriser et à assurer le bien-être éternel de vos âmes.]