Matthieu 2:10

DISCOURS : 1280
LA JOIE DES MAGIE

Matthieu 2:10 . Et quand ils virent l'étoile, ils se réjouirent avec une joie extrême .

Dans une histoire aussi concise que celle de notre bienheureux Seigneur, dont les événements de la vie et de la mort étaient si nombreux, que, s'ils étaient rapportés de manière circonstanciée, ils occuperaient trop de volumes pour être lus par le monde entier, il faut nécessairement le trouver , qu'il y a beaucoup omis que nous aurions été heureux de savoir. Mais les Écritures n'ont pas été écrites pour satisfaire une vaine curiosité : les écrivains inspirés avaient un but bien plus élevé en vue : ils se contentaient de consigner ce qui était nécessaire à notre instruction, et de nous donner de si brèves indications yeux un tout continu et complet.

Dans le récit des sages venus d'Orient pour adorer le nouveau-né Jésus, il reste beaucoup de choses à de simples conjectures. Nous ne savons pas qui ils étaient, ni d'où ils venaient, sinon que c'était à l'est de la Judée ; ni combien de temps il s'est écoulé après la naissance de Christ ; que ce soit quelques semaines ou plusieurs mois. Quelle était la star, nous ne le savons pas. Ce ne pouvait pas être une étoile commune ; mais seulement un météore, ressemblant à un.

Comment ils en sont venus à considérer cela comme insinuant la naissance de quelqu'un, et surtout de celui qui devrait être le roi des Juifs, nous ne le savons pas. Il est probable qu'ils étaient astronomes ; et que, voyant cette nouvelle étoile sur le pays de Judée, ils conclurent qu'elle était de mauvais augure pour quelque grand événement ; gouverner la terre entière, ils pourraient supposer que l'étoile est une indication de sa naissance.

Pourtant, dans l'ensemble, je pense qu'il est plus probable, que le même Dieu Tout-Puissant et miséricordieux, qui a envoyé cette étoile pour les guider en Judée, leur a révélé l'occasion de son apparition, et le merveilleux événement dont ils devaient eux-mêmes être les témoins privilégiés. L'enquête qu'ils font en arrivant à Jérusalem semble bien mettre cette affaire hors de doute : car ils ne demandent pas si quelque grand personnage est né : ils n'expriment aucun doute sur le fait ; mais seulement demander où était le nouveau-né ; « Où est celui qui est né roi des Juifs ? ; car nous avons vu son étoile, et nous sommes venus l'adorer.

» Les Juifs eux-mêmes, semble-t-il, n'étaient pas conscients de tout événement remarquable, jusqu'à ce que l'enquête confiante de ces étrangers attira leur attention sur cela : et alors Hérode le roi, et tout le peuple de Jérusalem, furent remplis de consternation. Hérode, un prince remarquablement jaloux, convoqua les chefs de la nation juive, afin qu'il puisse apprendre d'eux où leur Messie, selon les Écritures, devrait naître.

Ils, d'une prophétie bien connue, l'ont informé, que Bethléem était la ville hautement favorisée pour laquelle cet honneur était réservé : et il, en recevant cette information, a dirigé les mages là, avec un ordre exprès, que, quand ils devraient l'auraient trouvé, ils reviendraient vers lui et lui communiqueraient tout ce qu'ils auraient dû apprendre sur lui. C'est là que les mages dirigeaient maintenant leurs pas. Mais à peine eurent-ils recommencé leur voyage, que l'étoile qu'ils avaient vue en Orient, et qui avait disparu depuis quelque temps, revint ; et les guida, non seulement vers la ville, mais vers la maison où se trouvait Jésus ; désignant ainsi, avec une précision infaillible, l'enfant même qu'ils désiraient retrouver.

A cette occasion, il est dit : « Lorsqu'ils virent l'étoile, ils se réjouirent avec une joie extrême. » Or, les termes dans lesquels leur joie est parlée ici sont si forts qu'ils sont incapables d'être traduits littéralement dans notre langue. Leur portée générale, cependant, est suffisamment exprimée dans les paroles que nous avons devant nous : « Ils se sont réjouis d'une joie extrêmement grande. »

En parlant de cette joie, nous trouverons utile de nous demander ce qu'elle indiquait à leur sujet.
De cette partie intéressante de l'histoire divine, nous pouvons apprendre,

I. La grandeur de l'objet qu'ils poursuivaient—

Ils cherchaient à contempler et à honorer le roi nouveau-né. C'était un objet digne d'être poursuivi :

Vu par eux , c'était un grand moment—

[En supposant seulement qu'ils le conçoivent comme né dans un royaume, cependant, compte tenu du miracle par lequel sa naissance a été annoncée et des déclarations prophétiques relatives au lieu de sa naissance, ils pourraient bien le considérer comme digne d'être servi. et honoré. Et dans la mesure où nous supposons que leurs vues sur son caractère et sa fonction ont été élargies, l'importance de leur objet doit, bien sûr, avoir été amplifiée dans leur esprit.]

Avec la lumière supplémentaire dont nous jouissons , c'était un objet le plus important que toute créature pouvait poursuivre—

[Nous savons que cet enfant a été « Emmanuel, Dieu avec nous ». Oui, il était « Dieu manifesté dans la chair humaine » : et non le roi d'une seule nation, mais de toute la terre, c'est-à-dire « Roi des rois et Seigneur des seigneurs ».
Le voir dans cet état d'humilité ; l'adorer et le glorifier; qu'est-ce que le plus grand archange pourrait désirer de plus ? C'était un objet digne d'ambition pour chaque enfant de l'homme : ni aucun travail, aucune privation, aucune souffrance, ne pouvait être trop grand pour être rencontré volontairement, et soutenu gaiement, dans sa poursuite.]
Dans leurs travaux, nous voyons aussi ,

II.

L'ardeur d'esprit avec laquelle il doit être poursuivi...

Leur voyage, que ce soit de l' Arabie ou tout autre pays, a été long et arduous-
[leur mise hors de leur propre pays, et de poursuivre leur voyage vers Judζa, soutenu pas peu de zèle: mais à persévérer quand l'étoile avait disparu, et quand tant la difficulté et l'incertitude doivent, selon toute probabilité, accompagner leurs efforts futurs, exiger un zèle plus que d'ordinaire intense et ardent : et nous admirons leur persévérance constante dans un si grand travail.]

Qu'est-ce donc qui devrait jamais freiner notre ardeur au service de notre Seigneur ?
[Je pense que c'est un travail dans lequel toute notre vie devrait être occupée. Nous n'avons pas besoin, en effet, de quitter nos maisons pour contempler son visage, puisqu'il est ici au milieu de nous ; mais nous devons être prêts à nous séparer de tout, si nous y sommes appelés ; nous devrions déterminer, avec l'aide de Dieu, à les surmonter tous — — — Nous ne devrions pas non plus emporter avec nous une partie seulement de nos biens ; mais va lui offrir tout ce que nous sommes et tout ce que nous avons . Tout notre être, corps, âme et esprit, doit être consacré à son service, afin qu'il soit glorifié en tous — — —]

En eux, nous pouvons encore voir,

III.

La béatitude qui couronnera nos travaux—

« Ils se réjouirent d'une joie extrêmement grande » -
[Ils, même avant d'avoir pleinement atteint leur objectif, se réjouirent : quelle joie donc dut remplir leurs âmes, lorsqu'ils furent introduits en la présence même de cet enfant et qu'ils eurent l'honneur de lui présenter leurs dons d'or, d'encens et de myrrhe !]
Mais la joie du croyant de trouver le Sauveur est incomparablement plus exaltée —
[On dit vraiment que c'est une « joie indicible et glorifiée.

«  O combien les labeurs de toute une vie sont récompensés par un seul aperçu de la gloire du Sauveur ! Et quelles perspectives cela lui ouvre-t-il dans le monde éternel ! — — — En vérité, aucune langue ne peut exprimer la joie qu'il ressent, ni aucun cœur ne conçoit la béatitude qui l'attend — — —]

Adresse—
1.

Le chrétien nominal—

[Bien que n'étant pas vraiment intéressé par le Sauveur, vous êtes hautement privilégié : parce que vous avez un guide infiniment meilleur que jamais les mages n'avaient eu, même la parole de Dieu, qui sera une lumière à vos pieds, et une lanterne à vos sentiers ; et infailliblement, s'il est dûment suivi, vous conduira infailliblement en la présence du Sauveur. Améliorez donc vos privilèges ; et qu'ils vous rappellent aussi vos obligations : car si votre lumière est plus claire que la leur, votre abandon à Christ devrait être plus complet.]

2. Le chrétien interrogateur—

[Vous, comme les mages, pouvez ressentir du découragement dans votre voyage vers le ciel ; et, par le retrait de la lumière de votre âme, soyez prêt à douter si vous atteindrez jamais l'objet de vos désirs. Mais tenez bon, au milieu de tous les découragements ; et ne doutez pas que votre travail soit enfin couronné de succès : car la promesse de Dieu pour vous est : « Alors vous saurez, si vous continuez à connaître le Seigneur.

Ses départs sont préparés comme le matin ; et il viendra à vous comme la pluie, comme la première et la dernière pluie sur la terre [Note : Osée 6:3 .].”]

3. Le chrétien assuré—

[Vous avez trouvé le Sauveur et vous vous êtes présenté à lui. Maintenant, montrez-vous dignes de ce grand privilège. Une triste indifférence existe à son égard, même parmi ceux qui, de par leur fonction et leur information générale, doivent être les plus prompts à attirer l'attention des autres sur lui. Et, d'après les rapports que nous avons de sa réception dans les pays païens, même parmi les Africains et les Hottentots les plus barbares, nous pouvons tous rougir de notre froideur et de notre ingratitude. Cependant, si vous avez été conduit au Sauveur, ayez soin de l'honorer au milieu d'un monde impie, et travaillez à le faire connaître autour de vous.]