Matthieu 25:22-23

DISCOURS : 1397
LES TALENTS

Matthieu 25:22 . Celui qui avait aussi reçu deux talents vint et dit : Seigneur, tu m'as donné deux talents ; voici, j'ai acquis deux autres talents à côté d'eux. Son Seigneur lui dit : Bien joué, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de choses, je t'établirai sur beaucoup de choses : entre dans la joie de ton Seigneur .

Les solennités du jour du jugement étaient un sujet fréquent du discours de notre Seigneur. C'était un sujet bien calculé pour fixer l'attention de ses auditeurs. Plus il approchait de la fin de son ministère, plus il y insistait : on ne saurait trop s'y attarder. La parabole qui nous est présentée nous amène à la contemplation de cet affreux sujet : elle ressemble de très près à la parabole des Livres [Note : Luc 19:12 .

Dans les deux paraboles, un homme riche se rendant dans un pays lointain engagea une somme d'argent à ses serviteurs pour améliorer son sort, et à son retour les traita selon l'usage qu'ils en avaient fait, récompensant les fidèles et punissant les négligents. ]. Pourtant, il y a entre eux quelques points importants de différence [Note : Dans celui des livres, tous les serviteurs avaient une somme égale engagée à eux : mais ils les ont améliorés différemment, et ont donc été différemment récompensés. Dans la parabole qui nous est présentée, les sommes engagées pour les serviteurs étaient différentes ; mais leur amélioration était égale (chacun ayant doublé son dépôt) et donc leur récompense était égale aussi.].

Ces points fourniront l'occasion de deux observations importantes :

I. Dieu accorde des dons à chaque homme selon sa propre volonté souveraine—

Dieu est la source et l'auteur de toutes les bénédictions dont nous jouissons —
[C'est à lui que nous devons d'avoir été introduits dans le monde de parents chrétiens plutôt que païens. De lui nous avons reçu tous nos pouvoirs corporels et intellectuels. Nous ne possédons rien de bon que nous n'ayons tiré de lui [Note : Jaques 1:17 .]

Il dispense des dons extrêmement divers à diverses personnes —
[La plus grande partie du monde est laissée par lui dans de grandes ténèbres. Aux Juifs, il accorda la lumière de sa volonté révélée. La lumière qui vient de se lever sur eux, nous a visités dans sa splendeur méridienne. Mais certains dans cette terre chrétienne sont à peine plus instruits dans la connaissance du Christ que s'ils ne se souciaient pas de lui : d'autres encore ont eu les yeux ouverts pour contempler sa gloire.

Grande était la diversité des dons accordés aux chrétiens d'autrefois [Note : 1 Corinthiens 12:5 .]; et il y a la même distinction faite dans l'Église à ce jour [Note : Éphésiens 4:7 .]. C'est pourquoi nous sommes appelés « intendants de la grâce multiple de Dieu [Note : 1 Pierre 4:10 .] ».]

Ceux-ci, il les accorde selon sa propre volonté souveraine —
[L'homme riche de la parabole les a donnés à « chacun selon ses propres capacités [Note : v. 15.]. " Ainsi, tandis qu'il agissait souverainement , il agissait aussi avec sagesse , et c'est à ce point de vue seulement que cette circonstance peut s'appliquer. Il n'est pas vrai que Dieu accorde les talents les plus riches aux hommes les plus capables [Note : 1 Corinthiens 1:26 .

] : d'ailleurs, les capacités mêmes que nous possédons proviennent de lui seul ; et, si la capacité de l'homme était la mesure des dons de Dieu, l'homme aurait de la place pour se vanter [Note : 1 Corinthiens 4:7 .]. Dieu agit en toutes choses selon sa volonté souveraine [Note : Daniel 4:35 .

]. Néanmoins sa volonté est guidée par une sagesse consommée [Note : Éphésiens 1:11 . « Le conseil de sa volonté. »] : et tout homme, quel que soit son sort, doit se confesser à l'Apôtre [Note : Éphésiens 1:8 .]—. Ces considérations sont en effet humiliantes pour nos cœurs fiers ; mais ils sont d'un réconfort indicible pour ceux dont les talents sont petits et dont les afflictions sont nombreuses.

Que de telles personnes les pèsent bien, et s'en servent pour supprimer l'envie et le mécontentement [Note : Ceci est une petite digression du sujet ; ou plutôt une application de celui-ci : mais il est particulièrement approprié ici, afin de montrer que la souveraineté de Dieu n'est pas simplement un point spéculatif, mais une doctrine pratique et la plus réconfortante. Nous sommes tous placés, comme les différents membres du corps, chacun à la place la plus appropriée : et si nos situations étaient modifiées autrement que Dieu ne l'a ordonné, le changement se ferait au détriment à la fois du membre individuel et du corps tout entier.

Voir 1 Corinthiens 12:11 ; 1 Corinthiens 12:18 .]

Nous pouvons bien être satisfaits de sa conduite à cet égard ; pour,

II.

Il récompensera chaque homme, non pas tant selon les talents qu'il possède, que selon sa fidélité à les perfectionner.

Un homme doué de grands dons n'en sera pas plus approuvé pour cela :
[La simple possession de grands talents n'altère pas notre caractère moral. Judas n'était pas du tout inférieur en connaissances aux autres apôtres ; il n'était pas moins doué qu'eux du pouvoir de faire des miracles. Toutes ses opportunités d'amélioration spirituelle étaient les mêmes que les leurs ; mais son cœur n'a pas été changé au moyen de ces privilèges ; sa personne n'était pas non plus la plus acceptée de Dieu à cause d'eux.

Au contraire, plus ses privilèges étaient grands, plus sa culpabilité était grande de négliger de les améliorer ; et maintenant il surpasse les autres en rien d'autre que la honte et la misère [Note : Actes 1:25 .]. C'est dans ce but que sont ces avertissements que notre Seigneur a donnés aux villes de Judée [Note : Matthieu 11:21 .] : ces avertissements ne sont pas non plus inapplicables à ceux qui entendent son Evangile maintenant .]

Une personne aux plus petits talents ne sera pas non plus négligée pour cela -
[« Dieu ne regarde pas l'apparence extérieure, mais le cœur [Note : 1 Samuel 16:7 .] : il remarque ceux qui sont d'un esprit brisé et contrit. esprit [Note : Ésaïe 66:2 .

]. Peu de gens ont peut-être été plus dépourvus de dons que Lazare : pourtant combien son état est-il meilleur maintenant que celui de l'homme riche [Note : Luc 16:23 .] ! La veuve qui ne possédait que deux acariens était assez démunie ; mais l'usage qu'elle en faisait était plus agréable à Dieu que toutes les riches offrandes des opulents [Note : Marc 12:43 .]. Ainsi, si nous ne faisons qu'améliorer ce que nous avons, nous ne pouvons pas manquer de récompense. Au contraire, si nous enterrons notre talent, fût-il « un », nous en serons punis.]

Les Écritures parlent fortement sur chacun de ces points -
[Ils déclarent clairement qu'il y a des degrés de récompense et de punition [Note : 1 Corinthiens 15:41 . 2 Pierre 2:21 .]. Notre Seigneur nous assure que le châtiment des hommes sera proportionné à la lumière contre laquelle ils ont péché [Note : Luc 12:47 .

] : et saint Paul affirme que nos services seront acceptés dans la mesure où ils correspondaient à notre capacité à les accomplir [Note : 2 Corinthiens 8:12 : 2 Corinthiens 8:12 .]

Déduire—
1.

Quelle petite raison d'envier ceux qui ont de grands talents !

[Il est évident qu'une augmentation de talent ne fait qu'augmenter notre responsabilité. Pour beaucoup, les avantages dont ils ont abusé sont maintenant leur plus grand tourment ; et quelle raison avons-nous de penser que notre diligence à servir Dieu serait excitée à mesure que nos opportunités s'élargiraient ? Nous avons tous trop de raisons de nous plaindre de notre manque de rentabilité passé. Améliorons donc ce que nous avons plutôt que de convoiter ce que nous n'avons pas.]

2. À quel point chacun devrait-il être sérieux dans le commerce avec le talent qui lui est dédié !

[Le temps vient bientôt où nous devons rendre notre compte à Dieu : et combien ce sera terrible d'être rejetés comme « serviteurs méchants et paresseux ! » Comment de tels personnages pleureront-ils et gémiront-ils pour les opportunités qu'ils ont perdues ! Au contraire, quel plaisir d'entendre les applaudissements du Sauveur ! Quelle récompense, « d'entrer dans la joie de notre Seigneur ! que chaque âme s'exerce au maximum à son service.

Que personne ne se décourage parce qu'il ne peut pas faire grand-chose pour Dieu. Beaucoup de ceux qui se condamnent comme vils et infidèles l'entendront dire : « C'est bien, bons et fidèles serviteurs !

3. Comme nous ne devons pas tenir compte des tentatives des impies pour réprimer notre zèle !

[Les hommes ne condamnent jamais leurs propres intendants parce qu'ils sont trop fidèles ou diligents : pourtant, si l'un des intendants du Seigneur s'efforce d'améliorer son talent, le monde crie contre lui comme étant trop juste. Mais « c'est une très petite affaire d'être jugé du jugement de l'homme. Que le monde s'écrie contre nous comme des hypocrites ou des enthousiastes, si le Juge de tous ne fait que nous tenir pour bons et fidèles : Son applaudissement compensera abondamment l'opprobre que nous avons enduré.

Alors, chacun pour soi, « remuons le don de Dieu qui est en nous » ; et exhortons-nous les uns les autres dans les paroles d'inspiration [Note: 1 Corinthiens 15:58 .]—.]