Matthieu 26:56

DISCOURS : 1403
CHRIST ABANDONNÉ PAR SES DISCIPLES

Matthieu 26:56 . Alors tous les Disciples l'abandonnèrent et s'enfuirent .

À côté de la présence de Dieu, il n'y a rien de plus réconfortant dans l'affliction que la sympathie des amis. Les bons offices de ceux que nous aimons nous procurent un plaisir décuplé en ces saisons où les troubles ont déprimé nos esprits. D'un autre côté, la méchanceté d'amis profès est une aggravation des plus douloureuses de tout chagrin que nous pouvons être appelés à endurer. Les pertes accumulées de Job furent supportées par lui avec une sainte force et une sainte résignation ; mais, lorsqu'il découvrit qu'il était abandonné par ses amis les plus chers, et que ceux dont il aurait pu s'attendre à avoir pitié devinrent ses accusateurs véhéments [Note : Job 19:13 .

], il ne pouvait plus réprimer les sentiments douloureux de son esprit. Ce devait être aussi un ingrédient amer dans la coupe de notre Sauveur, qu'à l'heure de son extrémité, il fut abandonné par ses propres disciples, qui étaient tenus par tous les liens de le suivre jusqu'à la mort. Nous ne pouvons même pas lire le compte rendu dans notre texte sans un mélange d'indignation et de chagrin. Elle impose cependant à nos esprits bien des réflexions fructueuses, dont certaines serviront de base à notre présent discours.

I. Comme la résolution de l'homme déchu est faible !

[L'homme, tel qu'il a été formé à l'origine par Dieu, était capable d'exécuter tout ce que son jugement approuvait ou sa volonté décrétée : mais il en est bien autrement de nous dans notre état actuel. Quiconque avait entendu la fermeté avec laquelle les Disciples exprimaient leur détermination à s'attacher à leur Seigneur et à « mourir avec lui plutôt que de le renier », aurait supposé qu'il était impossible que leur résolution soit ébranlée.

Mais voici, au temps de l'épreuve, ils oublièrent tous leurs vœux et s'enfuirent loin de lui avec précipitation et terreur. L'intrépide Pierre, le bien-aimé Jean, l'audacieux et ambitieux Jacques [Note : Marc 10:38 .], sont faibles comme le reste de leurs frères.

Les résolutions que nous formons aussi dans des occasions particulières paraissent immuables. Combien sont nombreux, allongés sur un lit de maladie, à racheter leur temps ; et combien déterminés, s'ils se rétablissaient un jour, à consacrer le reste de leur vie à Dieu ! — — — Pourtant, à peine sont-ils rétablis qu'ils retournent à leurs anciennes habitudes et compagnons, et laissent à une époque lointaine l'accomplissement de leurs vœux — — — Il en est ainsi aussi pour beaucoup après un discours d'éveil : ils voient comment vain c'est de rendre à Dieu un simple service formel ou hypocrite ; et ils décident que désormais ils lui offriront un cœur sans partage — — — Mais leurs cœurs ne sont pas fermes dans l'alliance qu'ils font ; et leurs vies ne sont rien d'autre qu'une série de réformes et de déclinaisons sans aucune amélioration solide dans la vie divine — — —]

II.

Quels grands maux les hommes bons sont-ils capables de commettre !

[Que les Disciples étaient de bons hommes est certain; car notre Seigneur lui-même avait récemment témoigné qu'« ils étaient purs par la parole qu'il leur avait dite ». Mais leur conduite à cette occasion était des plus basses et des plus honteuses. De quelle ingratitude se sont-ils rendus coupables en abandonnant leur Seigneur, alors que leur présence pouvait peut-être lui être d'un service des plus essentiels ! Jésus leur avait conféré d'innombrables bienfaits : et c'était pour eux qu'il s'était exposé à ces cruelles persécutions.

Mais comment récompensent-ils sa gentillesse ? Ils ont une occasion particulière de lui rendre le service le plus essentiel. De leur longue et constante assistance sur lui, ils étaient surtout qualifiés pour répondre à toutes les accusations qui pourraient être portées contre lui ; et par leur témoignage uni pourrait peut-être prévaloir contre les clameurs de ses ennemis : mais eux, préoccupés seulement de leur propre sécurité, lui refusent l'aide importante qu'ils pouvaient se permettre, et le laissent sans protection entre les mains de ses ennemis assoiffés de sang. .

L' incrédulité aussi qu'ils manifestèrent à cette occasion était hautement criminelle. Jésus leur avait dit à plusieurs reprises qu'après sa mort et sa résurrection, il les rencontrerait en Galilée. Cela équivalait à une promesse de sa part qu'ils devraient être conservés. De plus, au moment même où il a été appréhendé, il a dit à leur audition : « Si vous me cherchez, laissez-les suivre leur chemin. Cela aurait dû être considéré par eux comme un certain gage de leur sécurité. Mais ils étaient si complètement envahis par la peur, qu'ils ne pouvaient penser à la sécurité qu'à la fuite.

Nous ne mentionnons pas ces choses pour faire penser à un homme à la légère le péché. Le péché est un mal affreux, quel qu'il soit; mais surtout chez ceux qui professent la piété. Et nous le remarquons dans les Disciples, seulement pour que nous puissions mettre toutes les personnes en garde contre cela — — — et pour leur faire comprendre à qui elles doivent la mesure de la fermeté qu'elles ont jusqu'ici été en mesure de maintenir — — —]

III.

Combien est-il souhaitable d'avoir des vues justes de Jésus-Christ !

[Notre Seigneur béni a prévenu ses disciples que leur abandon de lui aurait pour origine leur conception erronée de son caractère et de sa fonction : « Vous tous, il m'offensera cette nuit ». Ils avaient vu leur divin Maître contrôler les éléments eux-mêmes : d'où ils l'avaient conclu pour être le vrai Messie. Mais, maintenant qu'ils le voient lié et emmené par une bande armée, ils commencent à penser que toutes leurs anciennes notions étaient fausses, et que les attentes qu'ils avaient fondées sur ses nombreux miracles étaient illusoires.

Jésus leur semblait maintenant être comme Samson après que ses mèches eurent été coupées : il était devenu faible comme les autres hommes. Aussi ne pouvaient-ils plus lui faire confiance, mais s'enfuyaient comme des brebis sans berger.
Et n'en est-il pas ainsi des impies ? Pourquoi méprisent-ils Jésus, sinon parce qu'ils ne connaissent ni sa puissance ni sa grâce ? — — — Ne devons-nous pas remonter à la même source aussi les craintes désespérées des contrits, Sûrement, s'ils savaient à quel point Jésus est capable et disposé à les sauver au maximum, ils lui confieraient leur âme sans aucun doute ni crainte — — — Nous pouvons ajouter aussi, concernant les pieux eux-mêmes, que s'ils avaient de plus brillantes découvertes de sa gloire et de son excellence, ils seraient plus ardents dans leur amour pour lui, et plus diligents à son service — — — Nous pouvons dire de tous, comme de ceux qui ont crucifié notre Seigneur, que « s'ils l'avaient connu (plus à fond), ils n'auraient pas agi ainsi envers lui. »]

De ces réflexions, nous serons naturellement conduits à suggérer un mot de,
1.

Avertissement-

[Certains embrassent hâtivement une profession religieuse, parce qu'ils ne s'attendent pas à la persécution, et d'autres parce qu'ils ne la craignent pas. Mais il nous appartient de se prémunir contre l'inadvertance d'une part, et la confiance en soi d'autre part. Qu'on ne s'imagine pas qu'il est facile d'être chrétien ; ou qu'ils peuvent suivre Christ correctement sans avoir de croix à porter. Nous devons tous, au moins dans une certaine mesure, « boire la coupe dont notre divin Maître a bu et être baptisés du baptême dont il a été baptisé : » et par conséquent, nous devons « préparer nos cœurs à la tentation.

» A chacun , donc, que les désirs d'être un chrétien , nous disons: « Comptez le coût; » "de peur qu'après avoir commencé à construire, tu ne puisses finir." À ceux qui sont audacieux et confiants dans leur profession , notre avertissement doit porter un aspect différent : « Ne soyez pas noble, mais craignez. Assurément, lorsque nous voyons tous les Disciples, après de si véhémentes protestations de fidélité, abandonner leur Seigneur dans son extrême extrémité, nous avons suffisamment de raisons d'être « jaloux de nous-mêmes avec une jalousie divine.

« Alors que nous « pensons tenir bon, nous devons faire attention de ne pas tomber ». Nous devons garder à l'esprit un sentiment constant de notre propension au péché ; et crie chaque jour et heure à Dieu : « Retiens mon chemin dans tes sentiers, afin que mes pas ne glissent pas. »]

2. Encouragements—

[L'échec de personnes telles que les disciples de notre Seigneur pourrait bien nous décourager, si nous n'avions pas une base plus solide sur laquelle construire que n'importe quelle résolution de notre part. Mais nous avons la parole et le serment de Jéhovah pour notre soutien : il a dit : « Je ne t'abandonnerai jamais, ne t'abandonnerai jamais. Cette promesse s'est accomplie envers notre bienheureux Sauveur, lorsqu'il a été abandonné par tous ses amis [Note : Jean 16:32 .

]. Cela a été accompli aussi au nom de l'Apôtre Paul, alors qu'il se trouvait dans des circonstances presque similaires [Note : 2 Timothée 4:16 .]. Et nous sommes également assurés d'attendre la même aide et consolation divines, chaque fois que nos besoins l'exigent particulièrement [Note : Ésaïe 43:2 .

]. Alors, tant que nous sommes faibles en nous-mêmes, « soyons forts dans le Seigneur et dans la puissance de sa puissance ». Que notre confiance soit seulement en lui ; et alors nous n'avons pas besoin de « craindre, bien qu'une armée campe contre nous », ou bien que la terre et l'enfer conspirent pour nous détruire. « La grâce du Christ nous suffira », « et rien ne prévaudra pour nous séparer de son amour. »]