Matthieu 28:6

DISCOURS : 1414
LA RESURRECTION

Matthieu 28:6 . Venez, voyez l'endroit où le Seigneur reposait .

AU MILIEU de toutes les indignités offertes à notre bienheureux Seigneur par la nation juive dans son ensemble, il y avait des amis qui sympathisaient avec lui et désiraient lui manifester tout le respect et l'amour que leur situation admettrait. Il avait maintenant été mis à mort et avait été mis au tombeau sans aucune de ces distinctions qui étaient habituellement associées à un enterrement honorable. Quelques femmes donc, à qui il était cher, apportèrent, très tôt après le sabbat, des épices pour embaumer son corps sacré.

Ils ne savaient pas, en effet, comment ils pourraient exécuter leurs intentions ; voyant qu'une grosse pierre avait été placée à la porte de son sépulcre, pour empêcher quiconque d'accéder au corps, pour l'enlever. Ils arrivèrent cependant au sépulcre ; et, à leur grande surprise, « voya la pierre rouler loin du sépulcre, et un ange assis dessus. Le visage de l'ange était comme l'éclair, et ses vêtements blancs comme neige.

» A cette vue, ils furent fort alarmés : mais l'ange reprit rapidement leurs esprits ; disant : « Ne craignez pas, car je sais que vous cherchez Jésus, qui a été crucifié. Il n'est pas ici, mais il est ressuscité. Venez, voyez le lieu où le Seigneur reposait.
Maintenant, croyant que vous désirez tous témoigner votre respect au Sauveur aujourd'hui [Note : jour de Pâques.], je vous dirais : Venez au sépulcre, où il a été déposé, et d'où il est ressuscité ; « Venez, voyez le lieu où le Seigneur était couché. » Viens, dis-je, et vois là,

1. Un témoin pour lui—

Voici, ce tombeau vide vous témoigne, dans les termes les plus décisifs,

1. La vérité de sa mission—

[Sur sa résurrection, notre Seigneur béni avait reposé l'intégralité de ses prétentions à la crédibilité en tant que Messie désigné. Au tout début de son ministère, il a dit : « Détruisez ce temple, et dans trois jours je le relèverai [Note : Jean 2:19 .] ». Cela n'a pas été compris à l'époque : mais, par ses ennemis, il a été porté contre lui comme une accusation à la fin de sa vie ; et, après sa résurrection, ses amis s'en souvinrent comme une prédiction de l'événement qui s'était réellement produit.

À un autre moment, lorsque les pharisiens incrédules le pressèrent de leur donner un signe plus grand qu'ils n'en avaient déjà vu, il leur dit qu'« aucun autre signe ne devrait leur être donné que celui du prophète Jonas ; car, comme Jonas était trois jours et trois nuits dans le ventre de la baleine, ainsi le Fils de l'homme devrait être trois jours et trois nuits au cœur de la terre [Note : Matthieu 12:38-40 .

]. " A plusieurs autres occasions, aussi, il parla de sa résurrection comme l'évidence destinée de sa messianité [Note : Luc 24:6-8 .] : et c'était le fondement de toutes les précautions qui furent utilisées contre une imposition qui pourrait être pratiquée. par ses Disciples. On craignait qu'ils ne viennent de nuit voler le cadavre, puis dire qu'il est ressuscité des morts ; et, pour l'empêcher, le tombeau fut scellé du sceau de Pilate et gardé par une bande de soldats.

C'était une sage précaution : car, si le troisième jour passait, et qu'il était trouvé dans la tombe, il serait immédiatement prouvé qu'il était un imposteur ; et toute son influence mourrait. Mais il se leva à l'heure fixée et démontra ainsi qu'il était bien le Christ, le Sauveur du monde. C'est ce que saint Paul a clairement affirmé : « Il a été déclaré Fils de Dieu avec puissance, par sa résurrection d'entre les morts [Note : Romains 1 :4 .] ».

Viens donc, dis-je, et inspecte le tombeau ; et apprenez par là que Jésus était vraiment le Christ, le Sauveur du monde.]

2. La suffisance de sa médiation—

[Le Seigneur Jésus s'est engagé à expier la culpabilité d'un monde ruiné, et à les racheter à Dieu par son sang. Sous les péchés des hommes, il est mort. Mais qui pouvait être sûr que son expiation avait prévalu pour la fin pour laquelle elle avait été offerte ? Il avait médiatisé, il est vrai : mais qui pouvait dire que sa médiation avait été acceptée ? Comment ce point pourrait-il être vérifié de manière satisfaisante? Sa résurrection l'a prouvé hors de tout doute.

Si un homme, qui s'est engagé, en caution, à payer une dette, est libéré de prison, vous en concluez, bien entendu, qu'il a rempli son engagement : sa libération est une preuve que le créancier n'a plus aucun droit sur lui. Ainsi, quand nous le voyons ressuscité de la tombe, à laquelle il avait été engagé pour les péchés des hommes, aucun doute ne peut rester dans nos esprits mais qu'il a satisfait à toutes les exigences de la loi et de la justice en notre nom.

Les deux boucs offerts le jour des expiations, et les deux oiseaux offerts à la purification du lépreux, montraient ce mystère d'un point de vue saisissant [Note : Lévitique 16:15-22 ; Lévitique 14:4-7 .

]. La chèvre mourante représentait sa mort; et le bouc émissaire, qui a emporté les péchés de tout Israël, sa résurrection. L'oiseau vivant, aussi, qui a été trempé dans le sang de l'oiseau tué, et a été lâché dans l'air, pour la purification parfaite du lépreux, a suggéré la même vérité bénie ; que « Christ devrait mourir pour nos offenses ; mais qu'il ressusciterait pour notre justification. [Note : Romains 4:25 .

] » S'il n'était pas ressuscité, nous serions encore dans nos péchés [Note : 1 Corinthiens 15 : 17 .] ; » mais, voyant qu'« il est à la fois mort et ressuscité », nous pouvons défier tous nos ennemis ; et dis avec assurance : « Qui est celui qui me condamnera [Note : Romains 8 : 34 .] ? »]

Dans ce tombeau aussi, voyez-vous,

II.

Un gage pour nous—

Oui, en vérité, c'est un gage,

1. De la puissance de Christ pour nous élever à une vie spirituelle—

[La résurrection du Christ est présentée dans les Écritures comme un modèle de ce qui doit être accompli par tous ses disciples ; et par le même pouvoir aussi, cela a effectué cela. Dans l'épître aux Ephésiens, saint Paul fait le parallèle avec une minutie et une précision vraiment étonnantes. Il prie pour eux, afin qu'ils sachent quelle est l'extrême grandeur de la puissance de Dieu pour nous qui croyons, selon l'œuvre de sa puissance puissante qu'il a opérée en Christ lorsqu'il l'a ressuscité des morts et l'a mis à sa place. propre main droite dans les lieux célestes [Note : Éphésiens 1:19-20 .

]. " Et puis il dit à leur sujet : « Dieu, qui est riche en miséricorde, de son grand amour avec lequel il nous a aimés, même lorsque nous étions morts dans les péchés, nous a vivifiés avec Christ, et nous a ressuscités ensemble , et a fait asseyons-nous ensemble dans les lieux célestes en Jésus-Christ [Note : Éphésiens 2:4-5 .

]. " Ici, dis-je, vous voyez Christ mort, vivifié, ressuscité et assis dans la gloire ; et son peuple croyant vivra de sa mort dans les péchés, et ressuscita avec lui, et s'assit aussi avec lui dans les cieux les plus hauts. La même chose est déclarée aussi, et le même parallèle est tracé dans l'épître aux Romains ; où il est dit : « Nous sommes ensevelis avec Christ par le baptême dans la mort ; que, de même que Christ a été ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous devons aussi marcher en nouveauté de vie [Note : Romains 6:4 .

]. Mais cela peut-il s'effectuer en nous ? Je réponds : Voici le tombeau ! Qui a ressuscité le Seigneur Jésus ? Il a lui-même dit : « J'ai le pouvoir de donner ma vie et le pouvoir de la reprendre [Note : Jean 10 : 18 .] : » et il a ajouté : « Parce que je vis, vous vivrez aussi [Note : Jean 12:32 .

]. " Nous pouvons donc être assurés que, « si nous portons dans notre corps la mort du Seigneur Jésus, la vie de Jésus aussi sera rendue manifeste dans notre corps [Note : 2 Corinthiens 4:10 .] : » si « nous mourrons avec lui, nous vivrons aussi avec lui : car, comme il est mort, il est mort au péché une fois ; mais, en ce qu'il vit, il vit pour Dieu ; ainsi puissions-nous nous considérer avec confiance comme morts au péché, mais vivants pour Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur [Note : Romains 6:8-11 .

]. " « Étant plantés à l'image de sa mort, nous sommes parfaitement assurés que nous serons aussi à l'image de sa résurrection [Note : Romains 6 :5 .]. »]

2. De sa détermination à nous élever à la vie éternelle—

[Fréquemment notre Seigneur disait, concernant son peuple croyant, « Je les ressusciterai au dernier jour [Note : Jean 6:40 ; Jean 6:54 .].” Et, en s'élevant lui-même, il nous a donné le serment qu'il le fera. Car il ne s'est pas élevé simplement en tant qu'individu, mais en tant que Chef et Représentant de tout son peuple ; comme il est écrit : « Maintenant Christ est ressuscité des morts, et il est devenu les prémices de ceux qui dormaient [Note : 1 Corinthiens 15:20 .

]. " Les prémices, vous le savez, ont sanctifié et assuré toute la moisson : et précisément sa résurrection assure la nôtre : car, « si l'Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en nous, Lui qui a ressuscité Christ d'entre les les morts vivront aussi nos corps mortels par son Esprit qui habite en nous [Note : Romains 8 : 11 et 2 Corinthiens 10 : 14 .

]. En effet, cela sera effectué par notre Seigneur Jésus-Christ lui-même : car, alors qu'il était encore sur la terre, il déclara que « tous ceux qui étaient dans les sépulcres entendraient la voix du Fils de Dieu et sortiraient ; ceux qui ont fait le bien, à une résurrection de vie ; et ceux qui ont fait le mal à une résurrection de damnation [Note : Jean 5:28-29 ].”]

Adresse—
1.

Le rejeteur incrédule du salut évangélique—

[Tu ne crois en Jésus qu'en tant que prophète, homme comme toi; qui est mort, en effet, à titre d'exemple, pour confirmer sa parole; mais ne s'est jamais levé pour continuer son travail ; et n'est pas plus un Sauveur pour nous que Moïse lui-même. Venez donc inspecter le tombeau où il a été enterré : « Venez et voyez le lieu où reposait le Seigneur. » Dites-moi, qui l'a enlevé de là ? Adopterez-vous l'histoire que les prêtres ont inventée, et que les soldats ont été soudoyés pour faire circuler, que les Disciples sont venus de nuit et l'ont volé ? Quoi! tous les soldats dormaient-ils, alors que la peine de dormir à leurs postes était la mort ? Et s'ils dormaient, comment pourraient-ils savoir ce qui a été fait ? Et comment se fait-il que Jésus, pendant quarante jours, apparut à divers disciples, et monta enfin au ciel en présence de cinq cents frères à la fois ?

Certains de ses disciples, au moins, étaient assez incrédules : Thomas ne croirait pas s'il ne mettait sa main dans l'empreinte des clous de ses mains et de ses pieds, et mettait sa main dans son côté : Comment se fait-il que lui et tous les reste à convaincre ? et comment en sont-ils venus à attester la résurrection de Jésus au péril de leur vie, oui, et à donner leur vie pour soutenir ce témoignage ? Si tu peux croire que ces choses ont été faites à l'appui d'un mensonge direct, dont elles-mêmes ne pourraient tirer aucun bénéfice imaginaire, tu crois ce qui est infiniment plus incroyable que le fait même que tu nies.

Tu peux condamner la crédulité chez les autres, mais tu es toi-même le plus crédule de tous tes semblables. Inspectez le tombeau de Jésus, et regardez-le avec n'importe quelle mesure de franchise, et vous ne pouvez pas plus douter de sa résurrection que tout autre fait dans la Bible : et, croyant cela, vous devez croire tout ce que les prophètes ou les apôtres ont dit à son sujet. ]

2. L'humble chercheur d'un Sauveur crucifié—

[Je te dirai, comme l'ange l'a fait aux femmes : « Ne crains pas, car tu cherches Jésus qui a été crucifié. Les soldats romains, qui gardaient le tombeau, avaient assez à craindre. Le tremblement de terre pourrait bien les effrayer : et l'ange brillant les frappera de terreur. Mais tu n'as rien à craindre : car le Sauveur, même ce «Seigneur, qui était couché» dans la tombe et qui est ressuscité, est ton ami, ton précurseur, ton avocat et ton intercesseur.

Il est parti « pour paraître en la présence de Dieu pour toi [Note : Hébreux 9:24 .] : » et t'a ainsi donné l'assurance qu'« il est capable de sauver à l'extrême tous ceux qui viennent à Dieu par lui [ Note : Hébreux 7:25 .] » — — —

De plus, quand tu réfléchis à l'état où il est élevé, tu peux bien avoir du réconfort dans la perspective de ta propre mort ; car tu ressusciteras comme lui, et tu prendras part à cette gloire même qu'il possède lui-même. « Si nous croyons que Jésus est mort et est ressuscité, de même Dieu amènera avec lui ceux qui dorment en Jésus [Note : 1 Thesaloniciens 4:14 .

]. " Pour toi, même la mort la plus violente n'est qu'un sommeil [Note : Actes 7 : 60 .] : et au matin de la résurrection tu te réveilleras, et « seras enlevé pour rencontrer ton Seigneur dans les airs : et alors tu soyez toujours avec le Seigneur. Vous, saints affaissés, qui soit vous lamentez sur le départ des autres, soit tremblez à la perspective des vôtres, séchez vos larmes et « consolez-vous les uns les autres avec ces paroles [Note : 1 Thesaloniciens 4:13-18 .] »—]