Michée 4:5

DISCOURS : 1207
LE DIEU DU MONDE ET DU DIEU CHRÉTIEN CONTRASTE

Michée 4:5 . Car tout le monde marchera chacun au nom de son Dieu, et nous marcherons au nom du Seigneur notre Dieu pour les siècles des siècles .

On a objecté au christianisme qu'il crée des divisions dans les familles et dans le monde en général. Mais comment ne pas produire ces effets, quand le monde entier est plongé dans l'idolâtrie ; et le but direct du christianisme est de « détourner les hommes des idoles, pour servir le Dieu vivant ? Voir le récit du prophète sur « les derniers jours » : « Il arrivera que la montagne de la maison du Seigneur sera établie au sommet des montagnes ; et il sera élevé au-dessus des collines; et les peuples, même toutes les nations, y afflueront [Note : v.

1, 2.].” Qu'est-ce que cela peut importer? Quoi, mais une conversion générale au Christ ; et, dans la mesure où ce changement s'étendra, la détermination ici formée ; « Chacun marchera au nom de son Dieu ; et nous marcherons au nom du Seigneur notre Dieu pour les siècles des siècles ? »

Remarquons ici,

I. La pratique du monde—

Tout homme non régénéré est un idolâtre —
[L'idolâtrie ne se trouve pas moins parmi les prétendus serviteurs de Jéhovah que parmi les adorateurs des valeurs et des pierres. L'idolâtrie, en fait, est « l'amour et le service de la créature, plutôt que du Créateur, qui est béni pour toujours [Note : Romains 1:25 .] ». Or c'est un fait que tout homme, dans son état non régénéré, est sous la domination d'une convoitise qui le conduit en captivité.

Tous ne sont pas gouvernés par la même convoitise : les désirs et les appétits des hommes diffèrent selon les personnes, et chez la même personne à différentes périodes de sa vie. Dans la jeunesse, nous sommes principalement animés par l'amour du plaisir et l'indulgence sensuelle. À l'âge mûr, nous aspirons à l'honneur et à l'avancement dans le monde pour nous-mêmes et nos enfants. Dans la vie plus avancée, il n'est pas rare que l'amour de l'argent prenne sur nous l'ascendant ; et, en tout cas, un amour de la facilité et du calme.

Maintenant, partout où celles-ci, ou toute autre disposition, opèrent sur nous plus puissamment que l'amour de Dieu, elles deviennent, en fait, notre dieu. Comme il est dit que l'homme sensuel « fait de son ventre un dieu [Note : Philippiens 3:19 .] ; » et l'avare pour faire une idole de son or [Note : Colossiens 3:5 .]; ainsi les dévots de tout être créé ou jouissance sont, en réalité, des méprisants du seul vrai Dieu, et des adorateurs d'idoles.]

Quel que soit l'objet suprême des affections d'un homme, « au nom de quoi il marche » —
[Les jeunes gens ne se lassent jamais de rechercher le plaisir. Voilà le gai, le dissipé, le voluptueux ! De par la nature des choses, ils ne peuvent pas toujours être à la poursuite directe de leur objet : mais ce n'est jamais hors de leur esprit, du moins jamais si loin, mais ils peuvent y revenir avec délice, et renouveler, dans la contemplation, le sentiments qui ont déjà été livrés jusqu'à la satiété.

De cela, les annales du monde entier en témoigneront : et il ne sait pas grand-chose de lui-même, à qui l'on a besoin de dire que cela a été sa propre expérience. Les Apôtres eux-mêmes confessent que cela a été autrefois leur propre cours [Note : Éphésiens 2:3 . Tite 3:3 .]; il n'y a pas eu non plus d'exception, dans l'état d'homme non converti, depuis la chute d'Adam jusqu'au moment présent.]

En opposition directe à cela est,

II.

La détermination du vrai chrétien—

Il a aussi son Dieu—
[Oui, le Seigneur Jéhovah est son Dieu; et lui seul est disposé à servir. Le chrétien voit que seul Jéhovah a quelque droit sur lui. Comme son Créateur, son gouverneur, son Rédempteur, et son juge, Jéhovah exige de lui toutes les affections de son âme, et tous les services de sa vie: et il y adhère non seulement à cette demande, mais elle représente son plus grand honneur, et son vrai bonheur, de remplir les devoirs qui lui sont imposés.]

Et au nom de ce Dieu il marche—
[Ce Dieu, il le confesse devant les hommes; et pour lui se décide à braver tout le mépris et la haine d'un monde impie. Il voit que les serviteurs de Satan jetteront tous les obstacles sur son chemin : mais il décide, par la grâce de Dieu, d'aller de l'avant et de servir son Dieu jusqu'à la mort. Regardez les saints de Dieu de tous les temps : ils se sont tous unis dans la dévotion à un seul Dieu, même à Celui qui les a faits, et à Celui qui les a rachetés par son sang le plus précieux.

La voix de chacun d'entre eux était en effet : « Qui ai-je au ciel sinon toi ? et il n'y a personne sur terre que je désire en dehors de toi [Note : Psaume 73:25 .]. Et au nom de ce Dieu ils marchent ; procédant continuellement de grâce en grâce, de force en force, de gloire en gloire.]

Et maintenant, frères,
1.

Choisissez qui vous servirez—

"Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon." « À celui des deux que vous vous attachez, vous devez, par nécessité, renoncer et mépriser l'autre [Note : Matthieu 6:24 .] ». Et pouvez-vous douter de qui vous serez et qui vous servirez ? Que peuvent faire pour vous les vanités du monde ? — — — D'autre part, qu'est-ce que le Seigneur Jésus ne peut pas ou ne veut pas faire pour vous ? — — — Prenez-le donc comme votre Dieu, et servez-le fidèlement de tout votre cœur [Note : Josué 24:15 .] — — —]

2. Ne soyez pas surpassé par les fidèles de ce monde—

[Sont-ils constants? Soyez aussi fermes, uniformes, sans réserve. Qu'il n'y ait pas un mondain dans l'univers aussi fidèle à son dieu, que vous au vôtre. Que le conseil de l'apôtre soit la règle entière de votre vie : « De même que vous avez reçu le Christ Jésus, le Seigneur, marchez en lui ; enracinés et édifiés en lui, et affermis dans la foi, comme on vous l'a enseigné, y regorgeant d'actions de grâces [Note : Colossiens 2:6 .].