Proverbes 19:3

DISCOURS : 799
LE PÉCHÉ DE MURMURE CONTRE DIEU

Proverbes 19:3 . La folie de l'homme pervertit sa voie, et son cœur s'inquiète contre le Seigneur .

LA méchanceté du cœur est profonde et insondable. Ceux qui ne surveillent pas ses mouvements n'ont aucune idée de sa dépravation ; mais ceux qui l'examinent avec diligence peuvent découvrir de nombreux maux et, à la lumière de la parole de Dieu, atteindre une connaissance considérable. La disposition mentionnée dans le texte mérite une attention particulière. On le fera,

I. Illustrer la disposition dont il est ici parlé—

Le monde insouciant et impie est toujours prêt à rejeter la faute sur Dieu,

1. À cause de leurs péchés—

[Ils donnent le contrôle à toutes les mauvaises pensées et désirs ; ils s'exposent à toutes sortes de tentations ; ils posent à leur manière d'innombrables pierres d'achoppement ; et ainsi devenir esclave par des convoitises et des appétits vicieux : contre ces iniquités Dieu dénonce son jugement : mais les esclaves du péché continuent à endurcir leurs mauvaises voies ; ils condamnent même Dieu lui-même, nous l'auteur de leurs péchés. C'était la conduite d'Adam immédiatement après la chute [Note : Genèse 3:12 . Il condamne indirectement Dieu pour lui avoir donné la femme.], et est-il trop souvent imité par ses descendants coupables-]

2. À cause de leurs peines—

[La douleur est imposée à tous comme la punition de la première transgression : mais la plupart des afflictions que les hommes souffrent leur sont apportées par leur propre folie. Certains s'impliquent dans la détresse par paresse ou intempérance ; d'autres se ruinent par imprudence et par extravagance. D'autres se mettent en difficulté par les humeurs qu'ils exercent et les habitudes qu'ils prennent : mais tous sous leurs calamités « s'inquiètent contre le Seigneur.

” Ils sont pleins d'invectives contre ceux qui ont été les occasions les plus immédiates de leur trouble [Note : Nombres 16:11 ; Nombres 16:41 .]; ils considèrent leur sort comme dur et sévère ; et ainsi réfléchissent-ils à la Providence plutôt qu'à eux-mêmes.

Caïn, le premier-né d'Adam, s'est livré à cet esprit malin [Note : Genèse 4:13 .]; il n'y a pas non plus de fils de douleur qui ne suivent plus ou moins son exemple.]

Les croyants eux-mêmes ne sont pas non plus entièrement libérés de cette disposition -
[Ils veillent et prient contre leur péché qui les guette, mais sont parfois amenés sous son pouvoir. À ces occasions, ils sont tentés de s'irriter contre le Seigneur ; ils sont prêts à dénoncer avec lui comme ceux d'autrefois [Note : Ésaïe 58:3 .]; ils oublient à quel point ils auraient pu être éternellement abandonnés, et que la puissance restante de leurs péchés est la conséquence à la fois d'anciennes habitudes et de négligences présentes.

Sous les afflictions aussi, ils se sentent trop enclins à murmurer. Quelle impatience coupable le saint Élie manifesta-t-il [Note : 1 Rois 19:4 .] ! Même Job lui-même n'a pas conservé un tempérament convenable [Note : Job 7:15 .]

Cette disposition est cependant la plus odieuse aux yeux de Dieu.

II.

Soulignez-en le mal—

Il trahit la plus déplorable ignorance —

[Dieu n'est pas, ni ne peut être, l'auteur du péché. Il maintient en toutes choses le caractère qui lui a été donné [Note : Deutéronome 32:4 .] : c'est pourquoi saint Jacques montre la folie de jeter le blâme sur Dieu [Note : Jaques 1:13 .] ; Dieu ne peut pas non plus punir aucun d'entre nous plus que nos iniquités ne le méritent : c'est pourquoi la critique du prophète est sans réplique [Note : Lamentations 3:39 .

]. En outre, s'inquiéter contre Dieu n'est pas le moyen de l'intéresser en notre faveur, et cela ne contribuera pas non plus à la paix et au calme de nos propres esprits. C'est aussi peu profitable pour nous qu'injuste envers lui. La vraie sagesse nous apprendrait à nous humilier en sa présence et à renouveler nos supplications avec plus de ferveur. Cette conduite est aussi sûre de réussir que l'autre échouera [Note : Proverbes 28:13 .]

Il manifeste l' impénitence la plus obstinée —

[Les péchés et les peines doivent produire l'humilité. Quand ils accroissent notre rébellion, notre état est presque désespéré [ Ésaïe 1:5 : Ésaïe 1:5 .]. À quel point un tel tempérament caractérise-t-il les ennemis de Dieu [Note : Apocalypse 16:9 .] ! et fais-nous ressembler à ceux qui sont voués à la perdition [Note : Matthieu 8:12 .] ! Assurément, rien de plus odieux ne peut être mis à notre charge, ni rien de plus apte à nous détruire.]

Il témoigne de l' arrogance la plus consommée —

[S'inquiéter et murmurer, c'est, en fait, reprendre Dieu. Dieu lui-même le considère comme une attaque directe contre lui [Note : Malachie 3:13 .] ; et quoi de plus présomptueux chez des vers comme nous ? Saint Paul réprimande cette impiété avec une sainte indignation [Note : Romains 9:20 .], et quiconque s'y autorise, doit y répondre à ses risques et périls [Note : Job 40:2 .]

Nous concluons par des conseils appropriés :
1.

Cherchons les occasions de nos péchés et de nos peines—

[Nous pouvons être surpris dans le péché par une tentation soudaine, mais pouvons retracer notre chute à un manque de vigilance précédent ; nous ne pouvons pas non plus nous attendre à ce que Dieu nous garde, si nous négligeons de nous garder nous-mêmes. Nous sommes rarement assez sérieux dans l'utilisation des moyens de sécurité. Nous sommes trop en retard pour la méditation, la prière et le jeûne. Nos afflictions peuvent aussi être venues sans faute de notre part : mais qui ne les a pas méritées par ses péchés ? Les hommes ne devraient être considérés que comme des instruments entre les mains de Dieu [Note : Psaume 17:13 .] : et la considération de sa volonté devrait faire taire tout murmure [Note : 2 Samuel 16:10 : 2 Samuel 16:10 .]

2. Faisons toujours attention à justifier Dieu—

[Nous ne pourrons peut-être pas toujours rendre compte de ses dispenses, mais nous ne devons pas pour cela douter de leur équité : quoi que nous souffrions, nous ne devrions pas « accuser Dieu bêtement ». Sous les dispensations les plus sombres, nous devrions dire comme le Psalmiste [Note : Psaume 22:2 .]. Si nous attendons, nous verrons la sagesse de beaucoup de choses qui semblent maintenant tout à fait inexplicables ; nous pouvons être assurés que l'affirmation de David sera vérifiée [Note : Psaume 51:4 .]

3. Voyons quelle amélioration peut être apportée à nos ennuis—

[Il n'y a pas de bâton qui n'ait pas de voix pour nous. Nos péchés mêmes peuvent être permis, afin de nous humilier et de nous attacher plus heureusement au Sauveur. Nos épreuves, de quelque nature que ce soit, sont destinées à éliminer nos scories et à nous préparer à notre repos éternel. Les considérer sous cet angle constituera grandement notre esprit ; au lieu de nous tourmenter contre le Seigneur, nous lui en serons reconnaissants ; et au lieu d'augmenter notre misère, nous en ferons une source de joie.]