Proverbes 21

DISCOURS : 803
LE DÉSIR N'EST RIEN SANS TRAVAIL

Proverbes 21:25 . Le désir du paresseux le tue ; car ses mains refusent de travailler .

IL est du devoir d'un ministre de « consoler le peuple du Seigneur » et en aucun cas de « attrister le cœur du juste ». Notre bienheureux Seigneur " ne brise pas le roseau meurtri, ni n'éteint le lin fumant " : et à cet égard, tous ceux qui servent en son nom doivent suivre son exemple, ne jamais " mépriser le jour des petites choses ", mais " porter les agneaux dans leur sein , et en les conduisant doucement qui sont avec les jeunes.

» Mais il y a des occasions où ils « doivent changer de voix, surtout quand ils en doutent », ou jugent nécessaire de donner un avertissement salutaire à leurs troupeaux. Maintenant, il y a une erreur contre laquelle je voudrais vous protéger affectueusement, et c'est d'insister indûment sur les bons désirs sans avancer pour atteindre l'objet désiré. À cette ligne d'instruction, je suis conduit par le passage devant nous ; dont je profiterai,

I. Vous montrer l'influence des bons désirs.

Il est clair que, selon l'opinion de Salomon, les bons désirs, qui lorsqu'ils sont dûment entretenus et améliorés, produiront les effets les plus heureux, peuvent, par la paresse et l'indolence, aboutir à l'illusion et à la ruine. Pour que nous ayons un regard juste sur ce sujet important, je marquerai l'influence des bons désirs,

1. Au sein des diligents—

[Ceci, bien que non expressément mentionné, est évidemment implicite, puisque c'est dans le paresseux seulement que les bons désirs peuvent avoir une issue fatale.
Or il suffit de voir comment le désir opère chez les hommes diligents, quelle que soit leur vocation, soit dans le commerce, soit dans l'agriculture, soit dans la science ; et cela nous montrera comment il fonctionnera en référence à la religion : il stimulera les hommes à des efforts qui sont nécessaires à l'acquisition de l'objet désiré.

] — — — Pour atteindre le ciel, nous devons nous efforcer de « la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ : » et, si nos désirs après le ciel sont sincères, ils nous rendront sérieux et laborieux dans le poursuite de ceux-ci, et ne permettez jamais que nous nous arrêtions jusqu'à ce que nous les ayons réellement atteints — — — Ainsi accompagnés de diligence, ils nous amèneront à la jouissance de la paix, de la sainteté et de la gloire — — —]

2. Dans le sein du paresseux—

[En eux, on peut dire à juste titre que les bons désirs occasionnent la mort. Ils le font indirectement , car ils ne sont pas productifs d'efforts appropriés. Il est dit : « Le paresseux ne fait pas rôtir ce qu'il a pris en chassant [Note : Proverbes 12:27 .] ». Et c'est précisément le cas de ceux dont nous examinons la conduite.

Ils ont, par suite de leurs bons désirs, poursuivi et obtenu la connaissance de la vérité religieuse ; mais à cause de leur paresse, ils ont négligé de suivre leurs avantages et d'améliorer leurs connaissances pour le bien de leur âme. C'est pourquoi « leur vigne est couverte d'épines, et son mur de pierre s'effondre ; oui, et la pauvreté vient sur eux ( progressivement ) comme celui qui voyage, et manque ( irrésistiblement ) comme un homme armé [Note : Proverbes 24:30 .

] : » si vraie est cette déclaration de Salomon : « Celui qui est paresseux dans son travail est le frère de celui qui est un grand gaspilleur [Note :Proverbes 18:9 .] ».

Mais ce n'est pas du tout le sens plein de notre texte. Ce n'est pas seulement d'une manière indirecte que chez l'homme paresseux les bons désirs opèrent à la production de la mort : non ; ils ont une influence directe vers la destruction de son âme. L'homme au sein duquel naissent les bons désirs en a conscience ; et en profite pour avoir une bonne opinion de son état devant Dieu. Il les met à la place des bonnes réalisations ; et, parce qu'il espère qu'ils accompliront à une époque future leur propre travail, il néglige la nécessité d'expérimenter immédiatement ce travail, et conçoit que Dieu acceptera, si je puis ainsi parler, la volonté de l'acte.

Pour tolérer cette illusion, il s'applique à de telles promesses ; « Le Seigneur exaucera le désir de ceux qui le craignent [Note : Psaume 145:19 .] : » « Le désir des justes sera exaucé [Note : Proverbes 10:24 : Proverbes 10:24 .

]. " Il oublie que la fin est liée aux moyens ; et que, quelle que soit la manière dont nous reconnaissons nos obligations envers Dieu pour la capacité de vouloir ce qui est bon, nous ne pouvons avoir aucun espoir d'acceptation avec lui, à moins que nous ne nous efforcions avec toute la diligence de le faire , et de "travailler à notre salut avec crainte et tremblant [Note : Philippiens 2:12 .

]. " C'est pourquoi il est un témoin vivant de ce fait mélancolique : « L'âme du paresseux désire et n'a rien, tandis que l'âme du diligent s'engraisse [Note : Proverbes 13:4 .] ». Oui, il sera de toute éternité un monument de cette mystérieuse vérité. « Le désir du paresseux le tue. »]

Après avoir marqué l'opération des bons désirs, je procède maintenant,

II.

Offrir à leur égard quelques conseils salutaires—

Sans aucun doute, les bons désirs doivent prendre la tête, oui, et doivent nous émouvoir, dans l'ensemble de notre cours chrétien : mais, comme « la foi elle-même est morte sans les œuvres », de même les bons désirs n'ont aucune valeur plus loin qu'ils ne produisent de saints désirs. des vies. Je dis donc, si Dieu a donné à l'un de vous de bons désirs, veillez à ce que ces désirs soient,

1. Demeure—

[Il y a peu de personnes aussi dépravées, mais elles ont ressenti à une occasion particulière les montées du bon désir. Mais à quoi servent de telles émotions dans l'âme, si elles « passent comme le nuage du matin, ou comme la rosée matinale [Note : Osée 6:4 .] » Savoir ce qui est bien, et ne pas le faire, nous engage dans la culpabilité plus lourde [Note : Jaques 4:17 .

], et s'avérera un motif de condamnation plus lourde pour l'âme ; comme Dieu l'a dit : "Voici la condamnation, que la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs actions sont mauvaises [Note : Jean 3:19 .]". Si donc vous vouliez tirer un réel bénéfice des désirs que Dieu a miséricordieusement implantés en vous, veillez à ce qu'ils prennent racine en vous et deviennent des principes vivants et actifs dans vos âmes.]

2. Opérateur—

[Vous désirez obtenir le salut. C'est bien : mais à quoi servira ce désir, s'il ne vous stimule pas à l'action ? Un désir de connaissance rendra-t-il quelqu'un philosophe, s'il néglige ses études ? Le désir d'une récolte enrichira-t-il un homme, s'il néglige de cultiver sa terre ? Comment donc pouvez-vous espérer qu'un désir du ciel vous y amènera jamais, si vous négligez les soucis de vos âmes ? Vous devez lire les Saintes Écritures avec méditation et prière : vous devez rechercher vos péchés et les pleurer devant Dieu : vous devez avoir des vues sur Christ comme le seul Sauveur du monde, et devez aller à lui continuellement afin que vous puissiez recevoir de sa plénitude la grâce qui te suffira.

Vous devez remporter une victoire croissante sur le monde, la chair et le diable, et devenir de plus en plus semblable à votre Dieu et Sauveur dans la justice et la vraie sainteté. Vous devez vivre davantage pour Dieu au milieu de ce monde corrompu, et rendre gloire à son nom par vos efforts dans sa cause sacrée. C'est de cette manière que vos bons désirs doivent fonctionner, si vous voulez qu'ils soient productifs d'un quelconque bénéfice salvateur pour vos âmes.

Les auditeurs du sol pierreux, dont les désirs n'étaient que temporaires, périrent, malgré les belles apparences qu'ils prirent pour un temps ; de même que les auditeurs au sol épineux, parce qu'ils " n'ont porté aucun fruit à la perfection ". Et vous devez aussi non seulement bien commencer, mais « persévérer jusqu'à la fin » et « être fidèle jusqu'à la mort », si jamais vous voulez être sauvé au grand jour du Seigneur Jésus.

Les « paresseux », quels qu'ils soient, seront condamnés en ce jour-là comme « méchants [Note : Matthieu 25:26 .] ».]

3. Suprême—

[« Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon. Le monde peut avoir vos mains ; mais Dieu doit avoir votre cœur, tout votre cœur [Note : Proverbes 23:26 .]. Il n'acceptera pas un cœur divisé [Note : Osée 10:2 .]. « Le monde doit être crucifié pour vous, et vous pour le monde [Note : Galates 6:14 : Galates 6:14 .

]. " « Vos affections doivent porter sur les choses d'en haut, et non sur les choses d'en bas [Note : Colossiens 3:1 .] : » et « votre conversation doit être entièrement au ciel [Note : Philippiens 3:20 .] ». « Il ne doit y avoir rien ni dans le ciel ni sur la terre que vous ne Psaume 73:25 dehors de Dieu [Note : Psaume 73:25 : Psaume 73:25 .] »

Vous devez ressembler à David, qui dit : « C'est une chose que j'ai désirée [Note : Psaume 27:4 .] » et à saint Paul, qui dit : « Je fais cette seule chose [Note : Philippiens 3:13 : Philippiens 3:13 .] ». Alors Dieu vous répondra pleinement dans les désirs de votre cœur, et vos efforts seront couronnés d'un succès glorieux.]