Proverbes 24:30-34

DISCOURS : 808
LE VIGNOBLE DU PARATIN

Proverbes 24:30 . Je suis passé par le champ des paresseux et par la vigne de l'homme sans intelligence ; et voici, tout était couvert d'épines, et des orties en couvraient le visage, et le mur de pierre en était détruit. Alors je l'ai vu et bien considéré : je l'ai regardé et j'ai reçu l'instruction. Encore un peu de sommeil, un peu de somnolence, un petit pli des mains pour dormir ; ainsi viendra ta pauvreté comme un voyageur, et ta misère comme un homme armé .

SI nous avons un œil observateur et un esprit ouvert pour recevoir des instructions, il n'y a rien dans la création qui ne puisse nous fournir des leçons utiles. Nous pouvons apprendre autant de ce que nous voyons que de ce que nous entendons, et autant de ce qui est mal que de ce qui est bien. En effet, c'est une marque de vraie sagesse que d'exiger un tribut, pour ainsi dire, de tout ce qui est à notre portée, et de ne rien laisser passer sans contribuer sa part à notre stock de connaissances utiles.

Salomon nous a donné un bon exemple à cet égard : il a vu une vigne qui avait été honteusement négligée : et au lieu de s'en détourner, comme incapable de procurer ni plaisir ni profit à son esprit, il s'est mis à « bien la considérer, et d'en tirer un enseignement. Certes, nous ne pouvons pas être employés de manière non rentable pendant que nous considérons,

I. Le spectacle qu'il a observé—

Il n'est pas rare de voir des terres mal cultivées ou des affaires négligées ; mais comme les personnes répréhensibles pour l'inattention à leurs préoccupations mondaines sont comparativement peu nombreuses, nous craignons que le remède des maux qui en découlent relève plutôt de l'admonestation privée que de la discussion publique. Nous profiterons donc du texte pour parler d'une vigne que tous devraient cultiver, mais que tous sont trop enclins à négliger. Ce vignoble, c'est l'âme ; qui, avec la généralité, ment,

1. Inculte—

[Un homme possédant une vigne commune, doit se procurer de bonnes plantes pour elle, et l'arroser régulièrement, et la sarcler soigneusement, afin qu'elle puisse lui rapporter ses fruits de croissance [Note : Matthieu 21:33 .]. Et nous avons le même travail à accomplir pour nos âmes. Nous devons le remplir des plus belles grâces du ciel.

Nous devons l'arroser de prières et de larmes, et chercher à la nourrir des influences du Saint-Esprit qui, une fois dûment recherchée, descendra sur elle comme la rosée et distillera sur elle comme la pluie sur l'herbe nouvellement tondue. Nous devrions être occupés chaque jour à arracher les épines et les orties qui s'élèvent spontanément et qui, si on les laisse subsister, entraveront matériellement la croissance de toute bonne plante. Mais n'y a-t-il pas lieu de craindre que la plupart d'entre nous se soient montrés « paresseux et dépourvus d'entendement ? N'avons-nous pas été honteusement négligents dans notre attention à ces grandes préoccupations? Les fruits que nous avons produits n'ont-ils pas été des "raisins de Sodome et des grappes de Gomorrhe ?" N'ayez pas l'incrédulité et l'impénitence, l'orgueil et la colère, l'envie et la méchanceté, la convoitise et l'impureté, avec dix mille autres mauvaises herbes nuisibles, été laissés surgir et croître en nous, jusqu'à ce qu'ils aient même « couvert la surface du sol ? » Hélas! les preuves de la paresse spirituelle ne sont que trop évidentes en nous tous.]

2. Non protégé—

[Quel que soit le soin qu'un homme prenne de sa vigne, il perdrait son travail s'il oubliait de la clôturer; « La bête sauvage des champs le déracinerait bientôt et le dévorerait. » À quoi peut-on alors s'attendre pour germer dans nos âmes, quand elles sont laissées à la merci de chaque ennemi qui choisit de les fouler aux pieds ? Nous aurions dû depuis longtemps les fortifier avec des intentions et des résolutions saintes . Ceux-ci, il est vrai, ne peuvent servir à rien, s'ils sont faits par nos propres forces ; mais, s'ils sont faits en s'appuyant sur Dieu, ils ne seront pas une légère barrière contre l'ennemi envahisseur.

Josué [Note : Josué 24:15 .], David [Note : Psaume 119:106 .], Néhémie [Note : Néhémie 6:11 .], Paul [Note : Actes 21:13 .

], les a trouvés utiles et efficaces pour leur préservation. Nous aurions également dû avoir nos âmes renforcées par la grâce du Christ . Cela se serait avéré « suffisant pour nous : » cela aurait été même comme un mur, oui, « comme un mur de feu, autour de nous. » Surtout, nous aurions dû veiller à ce qu'ils soient entourés de la sainte alliance de Dieu , « qui est ordonnée en toutes choses et sûre ». Enfermés par cela, nous pourrions défier tous les assauts de la terre et de l'enfer.

Mais avons-nous pris soin de protéger ainsi nos âmes ? Ne les avons-nous pas plutôt laissés ouverts à l'incursion de nos ennemis, le jeu de toutes les tentations, la proie de toutes les convoitises ?]
Un spectacle si mélancolique doit nous rendre doublement attentifs,

II.

Ses réflexions à ce sujet—

Salomon était plus désireux de se faire du bien que de crier aux autres, même si leur conduite était à juste titre répréhensible. Ses réflexions sur le spectacle qu'il vit étaient donc d'ordre général sur le mal et le danger de la paresse. L'état de nos âmes peut bien nous conduire à des réflexions similaires, et nous convaincre que la paresse est,

1. Trompeur—

[Le paresseux n'entend pas se ruiner : il ne demande qu'un peu plus d'indulgence à ses habitudes paresseuses : mais, hélas ! Son « petit sommeil » devient insensiblement beaucoup ; son temps passe et son travail est laissé de côté. Le repos qu'il prend, au lieu de le rafraîchir, affaiblit toutes ses forces et le rend indisposé à l'action ; de sorte que, bien qu'il n'ait jamais l' intention de se plonger dans des difficultés, il le fait le plus efficacement.

Et comme une indisposition au travail spirituel nous trompe lamentablement ! Aucun homme n'a l' intention de détruire sa propre âme : il ne demande qu'un peu plus de délai, un peu plus de sommeil : il pense qu'il se réveillera assez longtemps pour faire tout ce qui est nécessaire. Ainsi, pendant qu'il dort, les épines et les orties poussent, semencent, se multiplient et prennent une racine si profonde qu'elles ne peuvent presque jamais être éradiquées : pendant ce temps, tout bon désir qui a pu naître en lui à un moment donné , est étouffé ; et le mur en décomposition qui devrait le protéger tombe à terre.

Ah ! combien de milliers ont péri, comme Félix, en attendant « une saison plus propice ! Il y a toujours eu un « lion sur le chemin [Note : Proverbes 26:13 .] », chaque fois que le temps est venu pour le travail et l'effort : et ainsi ils ont perdu la seule saison que le grand Homme avait allouée pour l'accomplissement de leur travail.]

2. Ruineux—

[La ruine d'un homme qui néglige sa ferme ou ses marchandises est progressive et irrésistible : sa situation devient de plus en plus embarrassante : et enfin il est appréhendé pour dettes, enfermé dans une prison et réduit à « la misère et la misère ». Quelle image cette montre d'un homme qui néglige son âme ! Il n'en ressent pas les conséquences d'un seul coup ; mais « sa pauvreté vient comme un voyageur : » elle procède graduellementpas à pas : ce n'est pas une heure ou un jour qui fait une très grande différence pour un homme qui parcourt plusieurs centaines de kilomètres à pied : mais chaque pas en réalité le rapproche de la fin de son voyage : l'homme qui s'adonne à la paresse spirituelle ; sa ruine approche, bien qu'imperceptiblement, chaque jour et chaque heure : mais bien qu'elle vienne insensiblement, cependant elle s'emparera de lui irrésistiblement , même « comme un homme armé.

« Combien heureux seraient beaucoup dans leurs dernières heures, si une partie du temps qu'ils ont perdu, pouvait leur être restituée ! Comme ils seraient heureux s'ils pouvaient récupérer les saisons qu'ils ont perdues ! Mais la mort n'attend pas leurs loisirs : envoyé, il exécute son office, et les transmet, malgré ses réticences, au tribunal de leur juge. Oh, que nous nous efforcions de réaliser ces réflexions dans nos esprits, afin que nous n'en apprenions pas la vérité et l'horreur par une amère expérience !]

Afin d'améliorer ce sujet, nous vous implorons tous,
1.

Pour se renseigner sur l'état de votre vignoble—

[Regardez bien, et comparez votre terrain avec celui des autres; non de paresseux comme vous, mais des Apôtres et des Chrétiens primitifs. Et ne vous y trompez pas, car, hélas ! trop nombreux le font, mauvaises herbes pour plantes (mondaine pour prudence, légèreté pour chcorfulnes, formalité pour dévotion, ou orgueil et hypocrisie pour zèle et piété ;) plantes taillées, votre mur élevé et vos habitudes d'indolence maîtrisées et régénérées.]

2. Pour le cultiver avec rapidité et diligence—

[Si nous avions amélioré notre temps passé avec diligence, combien différent aurait été l'état de nos âmes ! O pense au temps qui est irrémédiablement perdu ; et la brièveté probable de ce qui reste ! Ne laissez plus la paresse vous tromper. Il n'est pas un parmi nous qui ne puisse voir dans son âme quels avantages elle a faits et quel surcroît de travail elle a occasionné. Soyons reconnaissants que la période de cultivation n'est pas encore terminée : et désormais "marchons, non comme des fous, mais comme des sages, rachetant le temps, car les jours sont mauvais".]