Psaume 107:1-3

DISCOURS : 681
LOUANGE À DIEU POUR LA RÉDEMPTION

Psaume 107:1 . O rends grâces au Seigneur, car il est bon; car sa miséricorde dure à toujours. Que disent ainsi les rachetés du Seigneur, qu'il a rachetés de la main de l'ennemi; et les rassembla des pays, de l'orient et de l'occident, du nord et du midi.

L'intention de ce psaume semble être, non seulement de montrer que la providence de Dieu s'interpose dans toutes les préoccupations des hommes, mais surtout la bonté de Dieu en se portant garante d'entendre les prières des hommes et de leur accorder la délivrance en réponse à leurs supplications. Ceci est illustré sous une variété d'images intéressantes. Ses interpositions sont décrites en faveur de voyageurs perdus, mais conduits chez eux en toute sécurité ; des prisonniers sauvés de la captivité méritée ; de personnes malades et mourantes, rétablies; de marins préservés et amenés à leur havre désiré.

Mais nous ne devons pas borner notre attention aux seules délivrances temporelles ; car il est manifeste dès le commencement même du psaume que l'on respecte la bonté et la miséricorde de Dieu dans leurs opérations les plus étendues, et spécialement dans la grande œuvre de la rédemption : car c'est « de l'orient et de l'occident, de du nord et du sud », qu'il a déjà rassemblé son peuple racheté [Note : Matthieu 8:11 : Matthieu 8:11 .

], et qu'il les rassemblera encore dans le royaume de son Messie [Note : Ésaïe 43:5 ; Ésaïe 56:8 .], même « Shiloh, à qui sera le rassemblement du peuple [Note : Genèse 49:10 .

]. " En considérant les différentes images, nous pourrions remarquer à la fois les délivrances temporelles et spirituelles auxquelles elles se réfèrent séparément ; où l'on voit,

I. Le devoir de tous de rendre grâce à Dieu—

Envisager,

1. Les raisons—

[Où que nous tournions les yeux, nous ne pouvons que voir que « le Seigneur est bon ». Examinez les corps célestes et contemplez les bienfaits qui en découlent : regardez la terre avec ses innombrables productions pour le bien de l'homme : examinez votre corps corporel, et pensez comment chaque partie accomplit son office pour le bien de l'ensemble : surtout, réfléchissez sur les pouvoirs et les facultés de nos âmes immortelles, et notez comment par elles nous sommes élevés au-dessus de tout le reste de la création, et aptes à un état d'existence infiniment plus élevé en présence de notre Dieu : et ensuite dites si nous n'avons pas raison proclamer la bonté de notre Dieu — — —

Mais la « miséricorde » de notre Dieu est encore, si possible, un objet d'admiration plus prodigieux ; parce que la bonté s'est manifestée à nous dans l'innocence ; tandis que la miséricorde s'exerce envers nous sous une charge inconcevable de culpabilité. Pensez à comment cela s'est manifesté à l'homme d'abord, en lui promettant un Sauveur ; pensez à comment cela s'est produit en temps voulu, en envoyant ce Sauveur dans le monde, le Fils éternel de Dieu, et en mettant toutes nos iniquités sur lui.

Pensez comme il s'est manifesté à chaque individu parmi nous, en supportant toutes nos iniquités, et en nous suivant avec des offres d'un salut libre et complet. Pensez à ce qu'il a duré envers les enfants des hommes, et comme il durera envers tous ceux qui embrasseront ses gracieuses offres. Assurément, si nos esprits étaient affectés comme ils devraient l'être avec ce sujet merveilleux, nous ne cesserions jamais de louer et d'adorer notre Dieu — — —]

2. Le devoir lui-même—

[« O rendez grâces au Seigneur » pour ces choses, vous tous, vieux et jeunes, riches et pauvres, les uns avec les autres ! S'il y en a un parmi nous qui n'a pas participé à ces bienfaits, nous serons contents qu'il se taise : mais le fait même que nous soyons toujours sur le terrain de la miséricorde est une preuve abondante que nous avons des raisons de nous joindre à un chant de louange universel. et action de grâces. Pensez aux anges déchus, qui n'ont jamais eu de Sauveur pour eux : pensez aux millions de membres de la race humaine qui n'ont jamais entendu parler du Sauveur qui a été pourvu pour eux, ou qui, ayant entendu parler de lui, ont péri dans une négligence de son salut : pensez à ces choses, et puis, si vous le pouvez, renoncez à vos obligations envers la bonté et la miséricorde de votre Dieu — — —]
Mais considérons plus particulièrement,

II.

Les obligations particulières des rachetés de le faire—

« Que les rachetés du Seigneur disent ainsi : » oui, si vous « qu'il a délivrés de la main de l'ennemi et qu'il a rassemblés pour lui », vous vous taisez, « les pierres mêmes crieront contre vous ». Pense,

1. D'où vous avez été recueillis—

[Les extrémités les plus éloignées de la terre ne sont pas aussi éloignées l'une de l'autre que vous l'étiez de Dieu — — — et dans cet état vous avez été emmenés captifs par le diable à sa volonté — — —]

2. Par quels moyens avez-vous été rachetés—

[C'était par le sang précieux de l'unique Fils bien- Éphésiens 2:13 de Dieu [Note : Éphésiens 2:13 .] , et vous a ramené sur ses épaules en vous réjouissant [Note : Ézéchiel 34:12 . Luc 15:5 .] — — —]

3. À quoi vous êtes amenés—

[En tant que peuple racheté du Seigneur, vous êtes amenés dans un état de paix avec Dieu : vous avez le privilège d'une communion constante avec lui : vous pouvez attendre de ses mains toutes les bénédictions que vos âmes peuvent désirer : et vous posséderez finalement toute la gloire et félicité du ciel.
Pensez maintenant à quel devrait être l'état de vos esprits au vu de ces choses . Si ceux qui n'ont encore jamais éprouvé l'un de ces bienfaits, ont encore d'abondantes raisons de célébrer la bonté et la miséricorde de leur Dieu, n'en avez-vous pas beaucoup plus ? « que les rachetés du Seigneur disent ainsi : » qu'ils chantent ses louanges jour et nuit : qu'ils l'adorent de tout leur cœur — — —]

Adresse—
1.

Ceux qui sont encore insensibles à la bonté de Dieu—

[Hélas! comme une grande partie de chaque assemblée est comprise sous cette description ! — — — Eh bien, sachez donc que nous n'avons besoin d'aucune autre preuve de votre état de mort. Ne nous dites pas de quels péchés vous êtes libres : nous accorderons tout ce qu'il vous plaira de dire ; mais nous vous déclarons être des créatures aveugles, ignorantes, basses, ingrates : vous n'avez pas de cœur pour adorer votre Dieu ; et donc si vous mourez dans votre état actuel, vous ne pourrez jamais entrer dans le royaume des cieux, où le seul emploi des habitants les plus bénis est de chanter les louanges de l'amour rédempteur.

Si jamais vous vous convertissez vraiment à Dieu, ce nouveau cantique sera mis dans votre bouche et chanté par vous jour et nuit [Note : Psaume 40:1 . avec Jérémie 33:11 .] — — —]

2. Ceux qui aiment l'œuvre bénie—

[Il y en a, et que Dieu augmente leur nombre au centuple ! qui se plaisent à bénir et à louer leur Dieu — — — Allez donc, bien-aimé, et abondez de plus en plus. Bien que vos chansons soient encore faibles, elles sont vraiment agréables aux oreilles de votre Dieu et Père réconcilié. Cette chanson en particulier lui est reconnaissante. Remarquez l'attention qu'il en fit lorsqu'il fut chanté par Salomon [Note : 2 Chroniques 5:13 .

] — — — Ainsi descendra-t-il et remplira-t-il vos âmes de sa gloire — — — Remarquez aussi quel honneur il lui accorda lorsqu'il fut chanté par Josaphat [Note : 2 Chroniques 20:21 .] — — — Ainsi vaincra-t-il toutes les confédérations, qu'elles soient terrestres ou infernales, qui peuvent se former contre vous — — — Chantez donc avec une reconnaissance croissante, jusqu'à la fin ; et bientôt la harpe d'or vous sera remise, et vous vous joindrez à ce chœur céleste dans ce chant plus parfait dans lequel ils s'unissent tous, même en chantant. « Salut à Dieu et à l'Agneau aux siècles des siècles. »]