Psaume 116:8-9

DISCOURS : 690
SOUVENIRS RECONNAISSANTS

Psaume 116:8 . Tu as délivré mon âme de la mort, mes yeux des larmes et mes pieds de la chute : je marcherai devant le Seigneur dans le pays des vivants.

IL est dit à juste titre par David, dans un autre psaume : « Les œuvres du Seigneur sont grandes, recherchées de tous ceux qui y prennent plaisir [Note : Psaume 111:2 .] : » et elles apparaîtront grandes, à tous ceux qui s'efforcer de les retracer jusque dans la sphère étroite de leur propre expérience. David, il est vrai, avait une plus grande variété d'incidents extraordinaires à énumérer, et de miséricordes à remercier, que presque n'importe quelle autre personne ; mais encore il n'y a pas une telle différence entre son expérience et celle des autres hommes, mais que ses plaintes puissent être déversées par eux, et ses actions de grâces soient adoptées par eux.

Dans le psaume que nous avons devant nous, il semble avoir été délivré de certaines lourdes afflictions ; et d'avoir été élevé des profondeurs de la douleur à une élévation extraordinaire de paix et de joie. Il avait été entouré des chagrins de la mort, et les douleurs de l'enfer s'étaient emparés de lui ; mais Dieu, en réponse à ses prières, l'avait gracieusement délivré de tous ses ennuis.

Dans les mots que nous venons de lire, nous voyons,

I. Son examen des miséricordes passées—

Dieu, semble-t-il, avait délivré,

1. Son « âme de la mort »—

[Dans son sens premier, nous appréhendons, ces mots renvoient à la mort du corps. Saül avait cherché au maximum de son pouvoir à le détruire ; mais Dieu s'était à maintes reprises intervenu de manière signalée pour sa protection et l'avait préservé jusqu'à l'heure actuelle. Et n'avons-nous pas aussi raison d'adorer notre Dieu pour les interpositions de sa providence en notre faveur ? Bien que nous n'ayons pas été dans des circonstances similaires avec David, nous avons été exposés à de nombreux dangers, à la fois visibles et invisibles ; et j'ai donc juste l'occasion d'adopter devant Dieu les mêmes expressions de gratitude révérencieuse.

Mais nous devons sans doute inclure aussi sous ces termes une délivrance de la mort éternelle [Note : Comparez Psaume 86:13 et Ésaïe 38:17 .].” David était assuré que Dieu avait « pardonné tous ses péchés [Note : Psaume 103:3 .

] », sans excepter ceux commis dans l'affaire d'Urie [Note : 2 Samuel 12:13 .] : ainsi pouvait-il magnifier la grâce qui avait été exercée envers lui. Et n'avons-nous pas aussi raison de magnifier notre Dieu d'avoir sauvé nos âmes de la perdition ? Vrai; beaucoup d'entre nous, c'est à craindre, sont encore dans un état non pardonné : néanmoins, même eux ont des raisons de bénir Dieu qu'ils n'ont pas depuis longtemps été voués à une misère éternelle et irrémédiable.

Des millions de membres de la race humaine ont été retranchés dans leurs péchés, bien qu'ils n'aient peut-être pas atteint la moitié de la mesure d'iniquité qui pèse sur nos âmes : et pourtant ils ont été pris, et nous sommes partis. admirons et adorons ce mystère impénétrable, et rendons à Dieu la gloire due à son nom !

Mais il se peut que nos âmes soient dans un état pardonné ; et que Dieu a « pris un charbon Ésaïe 6:6 l'autel, et l'a appliqué sur nos lèvres, en disant : Ton iniquité est ôtée, et ton péché est Ésaïe 6:6 [Note : Ésaïe 6:6 .] ». Si oui, quelles reconnaissances devrions-nous faire? En vérité, il ne peut y avoir aucune circonstance dans laquelle de telles personnes ne devraient pas bénir Dieu du plus profond de leur âme [Note : 1 Pierre 1:3 . NB C'est le tout début d'une épître écrite aux « étrangers qui furent dispersés dans le monde entier par de cruelles persécutions ».]]

2. Ses yeux de larmes—

[David trouvait souvent l'occasion de pleurer, soit pour son propre compte, soit pour le compte d'autrui [Note : Psaume 42:3 ; 2 Samuel 13:36 ; 2 Samuel 15:30 ; 2 Samuel 18:33 .

]. En effet, toute sa vie a été tumultueuse et pleine d'ennuis. Quelle était l'affliction particulière dont il était maintenant délivré, nous ne le savons pas exactement. S'il s'agissait de maladie et de mort, ses larmes devaient provenir, comme celles d'Ézéchias, d'une appréhension de la distraction et de la misère qui risquaient de s'ensuivre pour tout l'État par son retrait de celui-ci à ce moment-là [Note : Ésaïe 38:9 .]. Mais quoi qu'il en soit, son esprit était maintenant à l'aise par rapport à ça.

Et sommes- nous en ce moment exempts de toute grande affliction ? Sûrement nous avons des raisons d'en être reconnaissants : car, combien innombrables sont les sources de chagrin d'où nos âmes entières peuvent rapidement être accablées ! Dans notre propre personne, nous sommes exposés à chaque instant à des maladies et à des accidents. Dans nos relations relatives aussi, que d'occasions de douleur sont toujours prêtes à se présenter ! l'inconduite de l'un, la méchanceté d'un autre, les malheurs d'un troisième, la mort de celui qui était pour nous comme nos propres âmes, hélas ! Hélas! c'est une vallée de larmes que nous traversons, gémissant ou déplorant à chaque heure.

Nos plaisirs mêmes deviennent souvent l'occasion des douleurs les plus amères. Si donc nous avons été gardés quelque temps dans une bonne mesure de sérénité paisible, nous pouvons bien considérer cela comme une riche bénédiction, pour laquelle nous sommes tenus d'adorer et de magnifier notre Dieu. Ce n'est pas de la poussière que naissent ni nos épreuves ni nos consolations : et, si Dieu nous a accordé une abondance de consolations terrestres, tandis que tant de milliers de nos semblables sont accablés de douleur ou courbés de chagrins, nous doit le reconnaître comme l'auteur et le donneur de ces privilèges distingués.]

3. Ses pieds de tomber—

[À plus d'une occasion, les « pieds de David avaient bien failli glisser ». Pressé de tuer Saül et s'empressant de se venger de Nabal, il était au bord d'un précipice dangereux, d'où il plaisait pourtant à Dieu de le délivrer. Et quel miracle de miséricorde est-ce, si notreles pieds sont gardés ! Considérez par quels pièges et tentations innombrables nous sommes assaillis de toutes parts, et quelles corruptions règnent dans nos cœurs, prêts à nous précipiter dans n'importe quel mal : considérez aussi la tromperie du péché, quelles formes agréables et même innocentes il prendra : considérez aussi la malice et la subtilité de notre grand adversaire, qui va sans cesse comme un lion rugissant cherchant à nous dévorer : considérez plus particulièrement combien de personnes éminentes dans le monde religieux sont tombées ; un David, un Salomon, un Pierre ; N'avons-nous pas raison d'adorer notre Dieu, si nos pieds ont été empêchés de tomber ; plus particulièrement quand nous réfléchissons, combien nous avons été près de beaucoup de chutes douloureuses, alors que seule l'infinie miséricorde de Dieu nous a soutenus !

Regardons donc en arrière ces miséricordes qui nous ont été accordées, et, à partir de la revue, suivons David dans,]

II.

Sa détermination qui en découle—

Par « la terre des vivants », nous entendons ce monde actuel [Note : Psaume 27:13 : Psaume 27:13 . Ésaïe 53:8 .], où seul il y a possibilité de faire des retours convenables à Dieu. « Le vivant, le vivant, il te louera, comme je le fais aujourd'hui », dit Ézéchias [Note : Ésaïe 38:19 .]. Tant qu'il devrait vivre, David a décidé, avec l'aide de Dieu, de marcher devant Dieu,

1. Dans une assiduité constante à ses ordonnances—

[Ceci est particulièrement visé dans les mots de notre texte : deux fois est l'idée expressément énoncée dans les versets suivants [Note : Psaume 116:12 ; Psaume 116:14 ; Psaume 116:17 .

]. Et où une personne devrait-elle aller pour faire ses remerciements à Dieu, sinon dans sa maison, où les offrandes de libre arbitre et les offrandes de remerciement d'autrefois étaient habituellement apportées ? Un cœur reconnaissant haletera après ces occasions publiques de glorifier Dieu, même « comme le cerf halète après les ruisseaux [Note : Psaume 42:1 .

] ; » et être privé d'accès à eux sera une source de douleur et de chagrin [Note : Psaume 42:3 .]. David enviait les hirondelles mêmes de leur liberté d'accès à la maison de Dieu, lorsqu'il en était tenu à distance [Note : Psaume 84:1 .

]. Montrons notre gratitude de la même manière. Et que notre présence à ses cours, après une guérison de maladie, ne soit pas un simple prélude à notre retour à toutes les gaies et folies du monde ; mais que notre plaisir soit dans l'adoration de notre Dieu sur la terre, comme un sérieux et un avant-goût de notre jouissance de lui dans un monde meilleur.]

2. Sous un sens permanent de sa présence—

[« Mettre le Seigneur toujours devant nous » est le moyen sûr de l'honorer. Que nous pensions à lui ou non, « il est toujours à propos de notre lit et de nos chemins, et il crache tous nos chemins ». Partout où nous sommes, par conséquent, il devrait y avoir cette inscription, qu'Agar a vue, "Tu Dieu me vois." que notre conduite serait alors circonspecte ! Avec quelle fréquence cette question reviendrait-elle à nos esprits : « Qu'est-ce que mon Dieu approuvera ? » Que ce soit l'état d'esprit que chaque enfant de Dieu cultivera, est magnifiquement représenté par St.

Paul dans son discours aux serviteurs: il leur dit comment le serviteur de Dieu fait agir envers son Maître céleste, et il propose comme un modèle pour eux vers leurs maîtres terrestres [Note: Éphésiens 6:5 .] - - - Laissez - nous « ne pas être de simples serviteurs oculaires, pour plaire aux hommes », mais nous efforcer en tout temps de plaire à notre Dieu, comme le font les serviteurs sous l'œil immédiat de leur maître.]

3. Dans une obéissance joyeuse à ses commandements—

[ C'est marcher devant Dieu en acte et en vérité [Note : 1 Rois 2:3 .] : et produire cela, c'est la fin de toutes les miséricordes de Dieu envers nous. Assurément, si nous sommes dans une certaine mesure conscients de nos obligations envers Dieu, nous ne considérerons aucun de ses « commandements pénibles ». Nous ne souhaiterons pas que l'un d'eux soit détendu, mais nous nous occuperons d'eux tous sans partialité et sans hypocrisie.

Heureux serait-il pour nous si plus de cette gratitude se trouvait parmi nous. Heureux serait-il si l'amour que Dieu nous a manifesté en Jésus-Christ nous contraignait à vivre entièrement pour Dieu ; afin que nous puissions lui faire le même appel qu'Ézéchias, « Souviens-toi maintenant, ô Seigneur, je t'en supplie, comment j'ai marché devant toi en vérité et avec un cœur parfait, et j'ai fait ce qui est bon à tes yeux [Note : Ésaïe 38:3 .]. » C'est le test le plus sûr de notre intégrité et l'expression la plus acceptable de notre gratitude envers Dieu.]

Dans nos réflexions à ce sujet, nous ne pouvons qu'y voir une matière abondante,
1.

Pour notre humiliation—

[Combien de miséricordes avons-nous reçues sans jamais nous émerveiller de la bonté de notre Dieu ! S'il n'y avait que cela , que nos âmes ne soient pas vouées à la mort éternelle, nous aurions de quoi bénir notre Dieu jour et nuit. Réfléchissez seulement un instant, combien il aurait été affreux d'être retranchés dans nos péchés, et d'être jetés dans l'étang de feu et de soufre, où il n'y a rien d'autre que des pleurs, des lamentations et des grincements de dents ! Et pourtant, qui d'entre nous ne l'a amplement mérité ? qui n'en a pas été constamment en danger de jour en jour ? Nos péchés ont été plus nombreux que les cheveux de notre tête ; pourtant pas un millième de ce qu'elles auraient été si on nous avait laissé mettre en œuvre toutes les mauvaises dispositions de notre cœur.

Vraiment, si nous n'avons pas rencontré les mêmes énormités que les autres, c'est Dieu, et Dieu seul, qui a fait la différence entre nous. Que dirons-nous donc de l'insensibilité que nous avons manifestée sous toutes ces miséricordes prodigieuses ? N'avons-nous pas honte ? N'avons-nous pas raison d'avoir honte, oui, et de nous abaisser devant Dieu dans la poussière et la cendre ? rappelons-nous que l'ingratitude est un péché du plus cramoisi [Note : Romains 1:21 .

] : et que, si nous ne remarquons pas comme nous le devons les opérations des mains de Dieu, sa bonté de cœur sera bientôt enfermée dans un déplaisir éternel [Note : Psaume 28:5 .]

2. Pour nos encouragements—

[Aux méchants et aux ingrats ont été accordées toutes ces miséricordes : Que ne sera-t-il donc pas fait pour nous, si nous cherchons Dieu avec sincérité et vérité ? Assurément, ces bénédictions présentes ne seront que la goutte avant la douche ; ils seront un prélude à cette béatitude, « où il n'y aura plus ni mort, ni tristesse, ni péché, mais où toutes les larmes seront essuyées de nos yeux pour toujours [Note : Apocalypse 21:4 .

]. " Dieu s'offre à chacun de nous, comme un Dieu d'Alliance : il dit à chacun de nous, comme il l'a fait à Abraham jadis : « Je suis Dieu Tout-Puissant : marche devant moi, et sois parfait [Note : Genèse 17:1 .].” En Jésus-Christ, il est déjà réconcilié avec nous ; et il exige seulement que nous venions à lui par Christ, embrassant ses miséricordes offertes, et nous livrant à lui comme ceux qui sont vivants d'entre les morts. qu'il nous attire ainsi, que nous courions après lui ; et soumets-nous ainsi à l'obéissance de la foi, afin que nous devenions un peuple particulier, zélé des bonnes œuvres !