Psaume 119:165

DISCOURS : 713
BÉNÉDICTION DE CEUX QUI AIMENT LA LOI DE DIEU

Psaume 119:165 . Une grande paix a ceux qui aiment ta loi : et rien ne les offensera.

LA force du principe est extrêmement grande, même là où le principe lui-même est erroné et vicieux, mais beaucoup plus là où il est fondé sur la parole infaillible de Dieu. Elle produit dans notre conduite la promptitude, l'uniformité, la décision : et, tandis qu'elle stimule l'action, elle soutient l'esprit en cas d'échec et de déception. Or de tous les principes, celui de l'amour de Dieu et de sa volonté révélée est le plus fort.

Nous voyons dans les saints de tous les temps quelles merveilles il est capable d'effectuer — — — Dans les mots qui nous sont présentés, David nous dit quelle paix il apportera dans l'âme au milieu des épreuves les plus dures, et quelle stabilité au milieu des plus grandes difficultés. Mais pour l'élucidation plus complète de ses paroles, nous considérerons,

I. Le personnage ici décrit—

« La loi de Dieu » généralement dans les Psaumes signifie toute la volonté révélée de Dieu. Elle ne doit pas être limitée à la loi morale ou cérémonielle ; il comprend aussi l'Evangile : c'est « la loi qui doit sortir de Sion, et la parole du Seigneur de Jérusalem » ; même, comme l'appelle saint Paul, « la loi de la foi ».
« Aimer » cette loi est une expression forte, qui importe bien plus qu'une simple obéissance : car nous pouvons concevoir des personnes qui y obéissent par crainte ; tandis que ceux qui l'aiment y voient une excellence et l'approuvent cordialement dans toutes ses parties. Ils l'adorent,

1. En tant que miroir de la vérité—

[Dans ce point de vue, il est parlé d'un apôtre inspiré [Note : Jaques 1:23 .] ; et il est justement représenté ainsi, parce qu'il reflète avec une fidélité parfaite tous les traits du cœur humain. Il ne flatte jamais, ne déforme jamais ; mais montre, à quiconque s'y penchera, quel caractère il a précisément aux yeux du Dieu qui sonde le cœur.

Une personne peu sincère n'aime pas ça ; il s'en détourne : il n'y viendra pas, parce qu'il présente à ses yeux ses propres difformités. Mais le vrai chrétien l'aime pour cela même. Il désire connaître le pire de lui-même. Il voit qu'il ne lui servira à rien de tromper son âme : il est assuré que Dieu ne formera pas son estimation d'après les vues partielles qu'il peut prendre lui-même : et c'est pourquoi il désire se voir comme Dieu le voit. .

Il est vrai qu'il ne regarde jamais dans ce verre sans trouver une cause d'humiliation de plus en plus profonde — — — mais pourtant il l'aime ; oui, il l'aime pour cela même ; comme David l'a fait lorsqu'il a dit : « Ta parole est très pure ; c'est pourquoi ton serviteur l'aime. »]

2. Comme une révélation de miséricorde—

[Dans cette vue, il est particulièrement délicieux pour lui. Le plan de salut qu'il déploie est si grand, si merveilleux, si convenable dans toutes ses parties, et si suffisant à tous ses besoins, qu'il ne peut jamais assez l'admirer — — — C'est sa méditation, et son chant, tout le journée. L'Écriture représente l'Évangile comme « un festin de graisses, de graisses pleines de moelle, de vins sur lies bien affinés : » et tel en effet il le trouve dans son âme. En comparaison de cela, et de la connaissance de cela, il "compte toutes choses dans l'univers sauf les scories et les excréments" — — —]

3. Comme règle de vie—

[Depuis le moment où il a trouvé la voie du salut par un Rédempteur crucifié, le seul désir de son âme a été de « vivre pour Celui qui est mort pour nous et ressuscité ». « Que veux-tu que je fasse ? a été sa recherche constante au trône de la grâce : et il se réjouit extrêmement de cette parole comme d'un directoire sûr dans toutes les situations et circonstances de la vie. De jour en jour, il le lit avec cette vue particulière, afin de savoir « comment marcher et plaire à Dieu.

» Il s'aperçoit que les hommes s'efforcent toujours d'abaisser les réquisitions de cette loi : mais il s'efforce plutôt d'élever ses connaissances à ce niveau parfait. Aucun de ses commandements n'est considéré par lui comme grave. Rien n'est grave, mais son propre manque de conformité à eux. Aurait - il le désir de son cœur, il serait de « marcher dans toutes les choses que Christ a marché, » et de « parfaits et complète dans toute la volonté de Dieu » - - -]
A mesure que ce personnage existe dans tout, est,

II.

La béatitude de ceux en qui elle se trouve—

Ceci, comme on pouvait s'y attendre, est extrêmement important. Nous le remarquons à deux égards ;

1. Le bonheur de leur esprit—

[« La paix », dans l'utilisation du terme dans les Écritures, n'est pas une simple absence de trouble, mais un état réel de jouissance très sublime. La personne « qui aime la loi de Dieu » de la manière décrite ci-dessus, a, comme les tout premiers fruits de sa foi en Christ, un sens de la réconciliation avec Dieu : « étant justifié par la foi, il a la paix avec Dieu : Dieu a dit à lui, à la fois par sa parole et par son Esprit : « Paix, prends courage, tes péchés te sont pardonnés.

» Combiné à cela, il a le témoignage d'une bonne conscience . S'il ne voit en lui-même que ce qui lui fournit des motifs d'humiliation et d'abaissement, il ne peut être insensible au changement qui s'est opéré en lui : il n'ose nier l'œuvre de Dieu dans son âme. Il a le témoignage du Saint-Esprit, et le témoignage de son propre esprit, qui concourent à l'assurer, que « les choses anciennes sont passées en lui, et toutes choses sont devenues nouvelles » : et bien qu'il ne puisse pas atteindre cette mesure de perfection qu'il aspire après, il est conscient que, s'il le pouvait, il serait « pur comme Dieu est pur » et « parfait comme Dieu est parfait.

” Son travail quotidien et horaire apporte une abondance de paix à son âme. Il est engagé à faire ce qu'il croit être la volonté de Dieu ; et il trouve par une douce expérience la vérité de cette parole : « L'œuvre de la justice est la paix, et l'effet de la justice est la tranquillité et l'assurance pour toujours [Note : Ésaïe 32:17 .

Voir aussi Psaume 19:11 et Proverbes 3:17 : Proverbes 3:17 .] ». Il n'a pas non plus moins de confort dans l' attente de l'état éternel . Il n'est pas laissé en proie aux peurs et aux appréhensions quant à son destin futur. Il sait en qui il a cru, et que son Dieu et Sauveur est capable de le garder jusqu'à ce grand et terrible jour.

Il voit aussi qu'il a en Christ un droit et un titre à l'héritage céleste ; et que, « quand la maison terrestre de ce tabernacle sera dissoute, il aura une maison non faite de main, éternelle dans les cieux ». Ainsi, au lieu de redouter l'approche de la mort, il l'attend comme la consommation de tous ses vœux et l'achèvement de tout son bonheur ; et « désire partir, afin d'être avec Christ.

» Telle est la paix dont jouissent tous ceux qui aiment l'Évangile, et que le Christ lui-même leur a laissée comme un héritage des plus précieux, en disant : « Je vous laisse la paix ; je vous donne ma paix : » et en vérité c'est « une paix qui surpasse toute intelligence ».]

2. La stabilité de leurs déplacements—

[Ceux qui n'ont pas ce principe divin en eux, sont susceptibles d'être ballottés à tout vent de doctrine, et d'être « ébranlés de leur fermeté » par toute tentation. Mais pas le vrai chrétien, dans le cœur duquel la loi de Dieu est gravée. Lui, bien que toujours assailli par de multiples tentations , est capable de les supporter toutes. Au moment même de l'assaut, il dit avec Joseph : « Comment ferai-je cette méchanceté, et pécherai-je contre Dieu ? Et tout au long de sa vie, il expérimente, dans l'ensemble, la vérité de cette promesse : « Dieu est fidèle, qui ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos capacités, mais qui, avec la tentation, ouvrira aussi un chemin pour échappez-vous, afin que vous puissiez le supporter [Note : 1 Corinthiens 10:13 .

]. " S'il est éprouvé par les persécutions les plus redoutables , il ne renonce pas, comme les auditeurs du sol pierreux, à suivre le Seigneur, mais prend virilement sa croix, et se décide à subir la perte même de la vie elle-même, plutôt que de déshonorer et de renier son Seigneur. Que ses épreuves soient toujours si nombreuses, dit-il à leur sujet : « Aucune de ces choses ne m'émeut, et je ne compte pas non plus ma vie qui m'est chère : » « Je suis prêt, non seulement à être lié, mais aussi à mourir, pour l'amour du Seigneur .

« Peut-être l'une des plus grandes pierres d'achoppement qui se dressent sur le chemin des sincères, est la chute de beaucoup de ceux qui semblaient autrefois bien courir . Ceux-ci, dans leur chute, emportent, pour ainsi dire avec leur queue, un grand nombre, un très grand nombre d'étoiles du ciel [Note : Apocalypse 12:4 .]. Mais ceux qui aiment vraiment la loi de Dieu sont fixés comme le soleil dans le firmament [Note : Psaume 72:5 .

]. Ils savent que la vérité et l'excellence de la religion ne dépendent pas de ceux qui la professent : et donc, quelle que soit la conduite des autres, il décide, avec l'aide de Dieu, de la tenir ferme jusqu'à la fin. Ainsi surmonte-t-il les obstacles que le péché et Satan mettent sur son chemin ; et est finalement "fait plus que vainqueur par celui qui l'aimait".]

Adresse—
1.

A ceux qui ne possèdent pas ce caractère—

[C'est en effet une grande chose d'aimer la loi de Dieu. Qu'on ne s'imagine pas qu'une approbation générale en soit celle qui satisfera Dieu ou apportera la paix dans l'âme. Nous ne l'aimons pas bien, si nous ne l'aimons pas universellement , dans tout ce qu'il exige, et suprêmement , par-dessus tout ce que le monde peut donner ou reprendre. Que celui qui ne l' aime pas ainsi n'attende pas non plus la paix de son âme ; car Dieu a dit qu'il n'y a pas de paix pour lui [Note : Ésaïe 57:20 .

] : il ne peut pas non plus avoir de stabilité, vu qu'il est dans les ténèbres même jusqu'à maintenant [Note : 1 Jean 2:10 .]. Vous devez vous renseigner sur le bon vieux chemin, et y marcher, si jamais vous voulez goûter à cette bénédiction inestimable [Note : Jérémie 6:16 .] — — —]

2. A ceux qui, tout en professant avoir atteint ce caractère, ne jouissent pas des bénédictions qui y sont liées—

[La parole de Dieu est vraie; et celui qui s'y fie ne sera pas déçu de son espérance. Écoutez ses paroles [Note : Psaume 23:1 . Jérémie 31:9 .] — — — et, si vous n'en éprouvez pas l'accomplissement dans vos propres âmes, sachez que la faute est en vous seuls.

Aussi sûr que jamais le caractère est le vôtre, la béatitude le sera aussi très certainement. « Il va garder ses saints » dans la paix et la sainteté, jusqu'à la fin [Note: Ésaïe 26:3 . 1 Samuel 2:9 .]