Psaume 126:5

DISCOURS : 720
SEMIS EN LARMES

Psaume 126:5 . Ceux qui sèment dans les larmes récolteront dans la joie.

CECI semble être une vérité générale fondée sur l'expérience de ceux qui sont revenus de la captivité babylonienne, et l'expérience correspondante de tous ceux qui reviennent de l'esclavage du péché et de Satan. Les Israélites, comme Pierre libéré de sa prison, étaient si étonnés de leur délivrance, qu'elle leur paraissait plus un rêve qu'une réalité. Les païens eux-mêmes s'en étonnèrent et l'attribuèrent à l'influence de Jéhovah, comme aussi les Israélites le firent avec joie et gratitude, en profitant de l'occasion pour implorer la restauration rapide et parfaite de toutes leurs tribus [Note : Ver.

1–4. La pluie qui descendait à torrents sur le sud ou le pays vallonné de la Judée, remplissait souvent les vallées de ruisseaux rapides, qui s'évanouissant vite dès que la pluie cessa, les rivières se transformèrent tout à coup en champs verdoyants. Ainsi soudain et parfait, les Israélites désiraient que leur restauration soit.]. Tels sont aussi l'émerveillement et la joie occasionnés par la conversion d'une âme à Dieu ; et tels sont les désirs qui s'épanchent à l'instant dans de ferventes supplications pour une délivrance complète.

Mais comme chez les Juifs captifs, ainsi dans l'âme asservie, une saison de douleur précède le temps de l'émancipation. Néanmoins, il sera trouvé universellement vrai, que ceux qui sèment dans les larmes récolteront dans la joie.

Demandons-nous,

I. Que faut-il entendre en semant dans les larmes ?

« La douleur du monde produit la mort ; » et ne peut donc pas être celui à qui la promesse est faite. Semer dans les larmes implique,

1. Un douloureux souvenir des péchés du passé—

[Nous sommes tous pécheurs depuis notre plus tendre jeunesse : et chaque péché que nous avons jamais commis est aussi frais dans le souvenir de la Divinité que s'il avait été commis à cette heure même. Nous ne devons pas non plus penser moins à nos péchés parce qu'ils sont depuis longtemps passés : au contraire, nous devons les considérer avec toute la honte et la douleur qu'ils ont excitées dans nos poitrines à l'instant même où nos consciences nous ont accusés pour la première fois.

Comme le peuple de Dieu d'autrefois, nous devrions être grandement inclinés dans le souvenir d'eux [Note : Psaume 38:3 ; Jérémie 31:19 ; Jérémie 3:25 .

Ézéchiel 16:63 .], et Ézéchiel 16:63 sincèrement, avec David, que Dieu ne nous appelle pas en jugement pour eux [Note: Psaume 25:7 .]

2. Un souci pénitent pour les infirmités présentes—

[Le meilleur des hommes a beaucoup à pleurer en lui. Ce n'est qu'en partie que chacun d'entre nous se renouvelle. Nombreuses sont les corruptions qui opèrent encore en nous ; et l'imperfection même de nos prières et de nos louanges suffit à nous faire pleurer tout le jour. Saint Paul a trouvé tant de conflits dans son âme à cause de ses corruptions intérieures qu'il s'est exclamé : « O misérable que je suis [Note : Romains 7:14 .

] !" et gémissait sincèrement pour la mort comme la saison où il devrait être libéré de toutes les imperfections de sa nature, et servir, ainsi que profiter, Dieu avec une ardeur sans relâche [Note: 2 Corinthiens 5:4 .]. Ainsi devons-nous aussi « aller doucement devant Dieu dans l'amertume de nos âmes [Note : Ésaïe 38:15 .

] », et nous nous amusons devant lui dans la poussière et la cendre [Note : Job 40:4 ; Job 42:6 .]

3. Un sentiment irrésistible de la bonté de Dieu—

[Rien de plus caractéristique de la vraie piété que cela. Chaque jour et chaque heure nous avons des raisons d'adorer la bonté divine. Quelle patience Dieu exerce-t-il envers nous sous tous nos reculs ! Quelle empressement manifeste-t-il à retourner dans nos âmes à l'instant même où nous revenons à lui, oui, se révélant souvent à nous, et répandant son amour dans nos cœurs, alors que nous n'avions aucune raison d'attendre autre chose qu'un lourd signe de son mécontentement! Le psalmiste, impressionné par de telles vues de Dieu, s'exclame : « combien grande est ta bonté que tu as réservée à ceux qui te craignent, que tu as forgée pour ceux qui se confient en toi devant les fils des hommes [Note : Psaume 31:19 .

] !" Mais l'exemple le plus frappant de cet état d'esprit nous est fourni par la pauvre femme qui, pour exprimer son amour et sa gratitude, baisa les pieds de son Sauveur et les lava à flots de larmes [Note : Luc 7:38 .] . Plût à Dieu que tel était l'état de nos esprits, et que nous puissions jamais nous trouver, quant à nos âmes du moins, dans cette posture !]

En omettant de nombreux autres motifs de pleurs, nous procédons à l'enquête,

II.

Quel encouragement avons-nous à pleurer ?

Pour ceux qui sèment leur blé, il n'y a qu'une récolte ; mais pour ceux qui sèment dans les larmes, il y en a deux :

1. Nous récolterons dans ce monde—

[Dieu ne méprisera pas le cœur brisé et contrit [Note : Psaume 51:17 : Psaume 51:17 .] : au contraire, « il entendra la voix de nos pleurs : » les larmes, lorsqu'elles coulent d'une âme contrite, ont une éloquence qu'il ne peut pas résister. Il dira la paix à l'âme : il effacera ses transgressions comme un nuage du matin [Note : Luc 7:47 ; Luc 7:50 ; 1 Jean 1:9 .

]. Il y fera briller la lumière de son visage ; et lui donnera un esprit d'adoption, par lequel il criera avec confiance, Abba, Père [Note : Jérémie 31:9 ; Jérémie 31:20 .]! Et une telle moisson ne récompensera-t-elle pas cent ans de pleurs ? Ne regardez que l'état du prodigue, et voyez-le, après son court temps de semence de pleurs, accueilli dans la maison de son père, et festoyer avec lui sur le veau gras ; n'a-t-il pas été bien remboursé ? avait-il quelque raison de regretter ses larmes de pénitence ? Ainsi en sera-t-il de nous dans ce monde , pourvu que nous nous contentions de semer dans les larmes : « Les pleurs peuvent durer une nuit, mais la joie viendra le matin [Note : Psaume 30:5 .]. »]

2. Nous moissonnerons aussi dans le monde à venir—

[Tout ce dont jouit l'âme pénitente dans ce monde n'est qu'un acompte de ce qu'elle possédera plus tard. Il y a « une pleine récompense [Note : 2 Jean, v. 8.] », « une vie éternelle [Note : Galates 6:8 .] », qui sera récolté comme le fruit de ce que nous semons maintenant. Les larmes que nous versons sont toutes précieusement conservées dans la coupe de notre Père céleste : chaque soupir et chaque gémissement seront rappelés devant lui ; et ajoutera à ce poids abondant et éternel de gloire que nous recevrons alors.

Et qui peut estimer ces « gerbes que nous apporterons alors avec nous ? Comment toutes nos peines s'évanouiront-elles en un instant, et se transformeront-elles en joie indicible [Note : Ésaïe 30:10 .] ! Attendons donc ce moment avec impatience, et « ne vous lassez pas de bien faire ; car en temps voulu nous moissonnerons, si nous ne nous évanouissons pas. »]

Adresse—
1.

À ceux qui n'ont jamais connu de temps de semence comme celui-ci—

[N'y a-t-il pas assez d'occasion pour que vous pleuriez ? Pensez combien vous avez négligé votre Dieu et votre père ; comme vous avez foulé aux pieds le sang du Christ votre Sauveur ; et comme vous avez résisté aux mouvements du Saint-Esprit dans vos cœurs ! Pensez aussi, comment vous avez fait de la considération même de la miséricorde et de la patience de Dieu une occasion de plus d'audace pour transgresser contre lui ! Ceci, indépendant de tout acte de péché grossier, est suffisant pour faire de votre tête une fontaine de larmes à couler jour et nuit pour vos iniquités.

« Sois donc affligé, pleure et pleure ; que ton rire se change en deuil, et ta joie en pesanteur ; humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera [Note : Jaques 4:9 .].”]

2. A ceux qui sèment quotidiennement dans les larmes—

[Peut-être, certains peuvent être découragés, car ils ne récoltent pas aussi tôt qu'ils l'avaient prévu. Mais, si tel est le cas, qu'ils examinent s'ils font vraiment « de la peine selon une sorte pieuse » : et, s'ils ont le témoignage d'une bonne conscience à cet égard, qu'ils attendent patiemment, comme le laboureur [Note : Jaques 5:7 .

], car " sans aucun doute ils reviendront avec réjouissance: " la joie et l'allégresse sont semées pour eux, et Psaume 97:11 [Note: Psaume 97:11 .

]. Qu'ils se contentent de « continuer leur chemin » en pleurant, même si le chemin est toujours si long ; car les larmes sont une semence « précieuse » pour Dieu, et elles apporteront à la fin une glorieuse moisson.]