Psaume 130:7-8

DISCOURS : 724
LE DEVOIR D'ESPÉRER EN DIEU

Psaume 130:7 . Qu'Israël espère en l'Éternel, car avec l'Éternel il y a la miséricorde, et avec lui est la rédemption abondante. Et il rachètera Israël de toutes ses iniquités.

CE conseil qui découle de l'expérience est à tout moment le plus digne de notre attention. De ce point de vue, les mots de notre texte réclament une considération particulière. David, dans le psaume avant nous, enregistre une délivrance très signalée qu'il avait récemment expérimentée, probablement d'un sentiment accablant de sa propre culpabilité et corruption : et, nous ayant informé des méthodes qu'il avait utilisées pour obtenir la délivrance, et de leur efficacité. éprouvé pour sa restauration au bonheur, il en recommande l'adoption à tout le peuple de Dieu dans toutes les difficultés que ce soit ; et les assure qu'ils ne manqueront en aucun cas de succès : « Qu'Israël », etc.
Il place devant nous,

I. Notre devoir—

L'espérance en Dieu, comme les hommes utilisent généralement le terme, n'est rien de plus qu'une attente infondée que Dieu nous sauvera, quel que soit notre état et quelle que soit notre conduite. Mais une espérance scripturaire implique un regard approprié sur les choses que nous espérons, et sur celui en qui notre espérance est placée. Ça implique,

1. Que nous le prions avec ferveur—

[Ceci était uni à l'espérance du Psalmiste [Note : ver. 1, 2.] : et cela doit aussi être avec le nôtre [Note : Matthieu 7:7 .]. Faire semblant d'espérer en Dieu alors que nous négligeons de répandre nos besoins devant lui, est l'hypocrisie la plus grossière, et l'illusion la plus funeste [Note : Ézéchiel 36:37 .]

2. Que nous l'attendions avec patience—

[C'est de cette manière que David exerça son espérance [Note : v. 5, 6.]. Nous ne pouvons pas non plus agir autrement, si nous sommes sincères dans notre profession [Note : Romains 8:25 .]. Être impatient, est une marque sans équivoque d'incrédulité, et de découragement [Note : Ésaïe 28:16 ; 1 Samuel 13:11 .]. Mais attendre patiemment les loisirs du Seigneur, est l'office et la preuve de la foi et de l'espérance [Note : Habacuc 2:3 .]

3. Que nous dépendions de lui avec constance—

[Les promesses de Dieu à ceux qui le cherchent doivent être le fondement de notre espérance [Note : v. 5.]. Nous ne devons pas considérer les difficultés d'aucune sorte, comme si elles pouvaient constituer un obstacle à Dieu. Cependant les circonstances, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur, peuvent sembler justifier le désespoir, nous devons « espérer au-delà et contre l'espérance [Note : παρʼ ἐλπίδα, Romains 4:18 ; Job 13:15 .

Ésaïe 1:10 .] », a assuré que, comme rien n'est impossible à Dieu, de même pas un trait ou un titre de sa parole ne manquera jamais.]

Ce devoir étant d'une importance infinie et d'obligation universelle, considérons,

II.

Nos encouragements à l'exécuter—

Si nous regardons à l'intérieur, nous ne trouverons que du découragement. Mais si, avec David, nous nous tournons vers Dieu, nous pouvons trouver d'abondants encouragements,

1. Dans ses attributs—

[Alors que la justice a un aspect renfrogné, la miséricorde sourit au pécheur repentant. Dieu a ouvert une voie à l'exercice de sa miséricorde en parfaite cohérence avec les exigences de la justice ; et l'exercer fait son plaisir [Note : Michée 7:18 .]. Cet attribut est aussi essentiel à sa nature que la sagesse, ou le pouvoir, ou tout autre [Note : Exode 34:6 .

]. Il n'a pas non plus besoin qu'il soit excité par une vue de notre misère (et encore moins par nos services méritoires ;) il est toujours « avec lui » : et est prêt à se manifester envers tous ceux qui l'invoquent. [Note : Romains 10:12 : Romains 10:12 .]]

2. Dans ses œuvres—

[La « rédemption » est la couronne de toutes ses œuvres : et celle-ci est aussi avec lui, afin qu'il la donne à ceux qui gémissent sous leur esclavage douloureux. Oui, avec lui est la rédemption « abondante » : lui-même, en tant que notre proche parent, (os de nos os, et chair de notre chair [Note : Éphésiens 5:30 .]) a le droit de rédemption qui lui est conféré [Note : Lévitique 25:25 ; Lévitique 25:47 .]: et, ayant la capacité d'en payer le prix, il acquittera notre dette, et nous rendra, non seulement à la liberté, mais aussi à l'héritage que nous avons si bassement aliéné.]

3. Dans sa parole—

[La déclaration de son dessein déterminé par un écrivain inspiré, équivaut à une promesse expresse. Et, si l'on considère l'étendue et la certitude de cette promesse, quel encouragement cela nous fournira-t-il d'espérer en Dieu ! Il n'y a aucune limitation à la promesse, pourvu que, comme "Israël" d'autrefois, nous luttions avec Dieu pour l'accomplir [Note : Genèse 32:24 .

]. Quelque nombreuses et invétérées que soient nos iniquités, elles seront « toutes » pardonnées, et « toutes » soumises [Note : Ésaïe 1:18 .]

Candidature—
1.

Pour éviter tout abus de ce sujet, nous garde it-

[La répétition du nom « Israël » marque distinctement les caractères auxquels le texte doit plus immédiatement s'appliquer. C'est le pécheur priant, attendant et dépendant qui est exhorté à espérer en Dieu : et c'est lui seul qui peut espérer la rédemption des mains de Dieu. Que ceux-ci voient donc leur devoir et leur privilège : mais que ceux qui vivent dans la négligence habituelle de Dieu sachent que leur « espoir est comme une toile d'araignée, qui sera bientôt balayée par le balai de la destruction [Note : Job 8:13 .].”]

2. Pour imprimer le sujet plus profondément dans nos esprits, nous l' imposerons —

[Les conseils donnés ici sont les plus appropriés qui peuvent être donnés, et s'ils sont suivis, ils seront productifs du plus grand bonheur . Si l'un d'entre nous était amené à laisser espérer de ses propres efforts, nous devrions bientôt percevoir la folie d'un tel conseil. Chaque jour et chaque heure nous apporteraient une nouvelle occasion de désespoir. Mais en Dieu rien ne manque : il a le droit , le pouvoir et la volonté de nous racheter. Ni, si nous avons confiance en lui, nous ne serons jamais confondus [Note : Ésaïe 45:17 .].

Ne limitons donc ni la miséricorde ni la puissance de notre Dieu ; mais mettant de côté toutes les espérances justes [Note: Philippiens 3:3 .], ou les craintes incrédules [Note: Psaume 42:11 .], plaçons une confiance illimitée dans notre Rédempteur miséricordieux et fidèle.]