Psaume 147:5-7

DISCOURS : 746
LA PUISSANCE ET LA SAGESSE DE DIEU

Psaume 147:5 . Grand est notre Seigneur, et d'une grande puissance : son entendement est infini. Le Seigneur élève les humbles, il jette à terre les méchants. Chantez au Seigneur avec action de grâces; chanter des louanges sur la harpe à notre Dieu.

Une connaissance de Dieu est le seul objet que nous devrions rechercher ; puisque par cela seul nous pouvons déterminer l'étendue de notre culpabilité et de notre danger ; ou être amenés à accepter le salut qui nous est offert dans l'Évangile. Dans le passage devant nous, nous avons une représentation glorieuse de lui : et si nous le voyons correctement, nos âmes seront remplies d'une paix et d'une joie indicibles.
Considérons,

I. Le caractère de Dieu tel qu'il est déclaré ici—

Il est ici placé devant nous,

1. Dans ses attributs essentiels—

[C'est un Dieu d'une puissance inconcevable et d'une sagesse infinie. Voyez-le dans les œuvres de la création , et voyez quelle union de ces deux perfections se manifeste à la fois dans le ciel — — — et sur la terre — — — Voyez la même chose dans toutes les œuvres de la providence , soutenant chaque chose dans son ordre, et accomplissant pour tout ce qui est nécessaire à son bien-être — — — Voyez-le surtout dans ses œuvres de grâce .

Eh bien, l'Évangile est appelé « la sagesse de Dieu et la puissance de Dieu [Note : 1 Corinthiens 1:24 .] ». Vraiment, quand l'homme était tombé à l'exemple des anges, cela semblait impossible mais qu'il devait aussi partager leur perte. Mais une sagesse infinie a imaginé un moyen par lequel la miséricorde pourrait être étendue aux pécheurs en parfaite cohérence avec les droits de la justice ; et la puissance de Dieu a mis en œuvre ce plan, « nous aidant de Celui qui était puissant », et ouvrant, par le sacrifice de son Fils unique, une voie d'acceptation avec lui pour chaque enfant de l'homme [Note : Jean 3:16 . 1 Timothée 1:15 .] — — —

Si l'une de ces perfections avait existé en lui sans l'autre, sa puissance n'aurait été qu'un objet de terreur, et sa sagesse aurait pu s'exercer pour nous en vain. Mais leur exercice uni fait de lui un objet digne de notre amour le plus ardent et de notre alliance sans bornes.]

2. Dans ses relations avec l'humanité—

[« Les doux » sont les objets de ses soins particuliers. Mais sous ce nom nous ne comprenons pas ceux qui sont naturellement d'un tempérament calme et placide : mais ceux qui sont humiliés sous le sentiment du péché, et abaissés devant Dieu comme méritant sa colère et son indignation [Note : Ésaïe 61:1 .] — — — Or, comme ceux-ci « il élève », leur Ésaïe 61:3 paix et faisant déborder leur cœur de joie [Note : Ésaïe 61:3 .

] — — — S'il n'y avait qu'une telle personne dans l'univers, Dieu le chercherait [Note : Ésaïe 66:2 .] — — — et « le Ésaïe 66:2 de la poussière pour le mettre parmi les princes, et pour faire il héritera d'un trône de gloire [Note : 1 Samuel 2:8 .]” — — —

D'un autre côté, " les méchants ", qui retiennent leur méchanceté et refusent de s'humilier devant lui, " il les jettera à terre " et les livrera à la perdition éternelle [Note : Psaume 9:17 .] — — — Il mettra assurément, et dans tous les cas, à exécution cette détermination qu'il nous a si souvent annoncée, « d'abaisser les orgueilleux, et d'exalter ceux qui s'humilient devant lui [Note : Ésaïe 2:11 .] — — — ]

Passons maintenant à marquer,

II.

L'effet que cette vue de lui devrait produire sur nous...

De ce point de vue, chaque âme vivante devrait se réjouir.

1. Les méchants eux-mêmes—

[Quel motif de joie cela devrait-il être pour eux, qu'ils ne soient pas, comme ils auraient pu l'être, enfermés dans l'enfer, mais qu'ils aient encore une occasion d'embrasser le salut que la sagesse infinie a conçu : et la puissance toute-puissante est prêt à transmettre ! — — — À chacune de ces personnes, je dis : Comparez votre état avec ceux dont le jour de grâce est terminé, et, au milieu de toutes vos douleurs pour vos péchés passés, bénissez, adorez et magnifiez votre Dieu, car c'est encore « le jour du salut " à vous [Note: 2 Corinthiens 6:2 .], et que vous avez encore quelqu'un qui vous suit avec cette assurance bénie, "Celui qui vient à moi, je ne le chasserai en aucun cas" — — —]

2. Les doux en particulier—

[Eh bien, le Psalmiste vous dit : « Chantez au Seigneur avec actions de grâces ; chantez des louanges sur la harpe à notre Dieu. Pensez seulement à quel Protecteur vous avez, même infiniment sage pour découvrir tout ce que votre grand adversaire complote pour votre destruction — — — et infiniment puissant pour vous protéger de ses assauts les plus féroces — — — Vous pouvez sûrement adopter le langage triomphant de St.

Paul [Note : Romains 8:35 .], puisque, aussi faible que vous soyez, Dieu s'est engagé à « parfaire sa propre force dans votre faiblesse » — — —

Pensez aussi à quel ami vous avez, qui « pourvoira à tous vos besoins de la plénitude qui est en Jésus-Christ », et emploiera toute sa sagesse et toute sa puissance pour l'enrichissement et le réconfort de vos âmes — — —

Enfin, pensez à quel Récompenseur vous avez, qui a pourvu pour vous sur terre tout ce que sa sagesse infinie a jugé le mieux, et sa toute-puissance peut conférer pour vous rendre heureux — — — tandis qu'au ciel vous est réservé une éternité d'inconcevable et d'indicible bonheur - - -

Je vous dis donc spécialement, « accordez vos harpes pour chanter les louanges » de votre Dieu rédempteur — — — et vivez dans l'habituelle et délicieuse attente de la béatitude qui vous attend dans un monde meilleur — — —]