Psaume 148

DISCOURS : 749
PEUPLE DE DIEU PRÈS DE LUI

Psaume 148:14 . Un peuple proche de Lui.

LE Psalmiste, enveloppé d'extase, appelle ici toute la création à louer Dieu. Il s'adresse à toutes les créatures du ciel et de la terre, rationnelles et irrationnelles, animées et inanimées, pour rendre à leur Créateur l'honneur dont elles sont capables. Enfin, il s'adresse aux « saints », « dont Dieu a exalté la corne avec un honneur particulier », pour qu'ils abondent dans ce devoir ; auquel, en effet, ils sont appelés bien plus que les anges eux-mêmes.

Les anges peuvent bien magnifier son nom, pour les avoir si saints, pour les rendre si heureux, et surtout pour les préserver de la chute ; quand des myriades, aussi hautes, saintes et heureuses qu'elles-mêmes, tombèrent de leur premier état et se plongèrent dans un malheur irrémédiable et sans fin. Mais ils ne peuvent pas parler d'Amour Rédempteur. Ils ne savent rien du pardon ; du pardon acheté avec le sang ; et ce sang le sang du Fils co-égal et co-éternel de Dieu.

Ils ne savent rien d'une justice opérée pour eux par Dieu dans leur propre nature : et par conséquent il est observable, que, dans le ciel, tandis que les rachetés « se tiennent autour du trône », « les anges se tiennent autour des anciens », et par conséquent à une plus grande distance de leur Dieu. Cela fut suggéré par l'admission des Enfants d'Israël dans les parvis du Temple ; tandis qu'aucun Gentil, de quelque rang que ce soit, ou sous quelque prétexte que ce soit, n'y était admis, sauf dans la cour qui leur était spécialement assignée.

Cela avait pour but d'illustrer cette proximité spirituelle de Dieu dont seuls ses saints peuvent jouir ou concevoir. Eux seuls, de tous les enfants des hommes, répondent à la description donnée dans le texte ; ils sont près de lui,

I. Par relation—

[Dieu les a de toute éternité « les a choisis en Jésus-Christ » et « les a prédestinés à l'adoption d'enfants par Jésus-Christ à lui-même [Note : Éphésiens 1:4 .] ». En temps voulu, il les appela par sa parole, et les engendra par la semence incorruptible, la parole de Dieu ; de sorte qu'ils sont réellement « participants de la nature divine [Note : 2 Pierre 1:4 .

] ; » et sont, au sens le plus strict et le plus complet, « les fils et les filles du Seigneur tout-puissant ». Il les a encore unis par la foi à son Fils unique ; afin qu'ils soient devenus un avec lui, un dans la nature, « membres de son corps, même de sa chair et de ses os [Note : Éphésiens 5:30 .] : « oui, et un seul esprit avec lui aussi ; car « celui qui est uni au Seigneur est un seul esprit [Note : 1 Corinthiens 6:17 .] ».

De tout cela, aucune syllabe ne peut être prononcée par le monde en général : c'est tout le privilège particulier et exclusif des saints ; qui, d'avoir été « des étrangers et des étrangers, comme les autres, sont Éphésiens 2:19 concitoyens des saints, et de la maison de Dieu [Note : Éphésiens 2:19 .] »]

Mais ils sont aussi près de lui,

II.

Par choix-

[Il est certainement vrai qu'« ils n'ont pas choisi Dieu ; mais Dieu, en premier lieu, les a choisis [Note : Jean 15:16 .]. Il est vrai aussi qu'ils ont été « attirés par le Père » lui-même dans l'état où ils se trouvent [Note : Jean 6:44 .

]. Ils ont, cependant, été tirés, non comme des tiges et des pierres, mais « avec les cordes d'un homme et avec les liens de l'amour [Note : Osée 11:4 .] » ; et ils ont été faits « un peuple de bonne volonté au jour de la puissance de Dieu [Note : Psaume 110:3 .

]. " Ils ne servent pas plus Dieu par contrainte qu'ils n'ont servi Satan . Ils étaient des agents libres dans leur ancien état ; et ils sont si immobiles. Ils viennent à Dieu en Christ et « s'offrent à lui tout entier comme des sacrifices vivants, saints et agréables à Dieu comme un service raisonnable [Note : Romains 12:1 .].

« Ils souhaitent être entièrement et entièrement à lui, « entièrement sanctifiés pour lui dans le corps, l'âme et l'esprit [Note : 1 Thesaloniciens 5:23 .] ». Si cela était en leur pouvoir, ils auraient « toute pensée de leur cœur captivée par l'obéissance de Christ [Note : 2 Corinthiens 10:5 .

]. " C'est de cela qu'ils expliqueraient la liberté parfaite : c'est la liberté et la félicité du ciel ; et chaque approche de celui-ci est considérée comme un paradis sur terre. Pourraient-ils réaliser leur souhait parfait, ils seraient toujours avec lui et tout à fait semblables à lui ; étant « saint, comme il est saint ; et parfait, comme il est parfait. »]

En conséquence de ce choix, ils sont aussi près de lui,

III.

Par habitude—

[Ils vivent comme toujours en sa présence, et comme « voyant Celui qui est invisible [Note : Hébreux 11:27 : Hébreux 11:27 .] ». Lorsqu'ils se couchent pour se reposer, ils s'engagent entièrement à ses soins. « Quand ils se réveillent le matin, ils sont encore avec lui [Note : Psaume 139:18 .

] », et il est présent à leurs esprits. Avec lui, ils ont de douces conversations, non seulement pendant les périodes de prière indiquées, mais tout au long de la journée. Ils « le mettent toujours devant eux » ; et "qu'ils mangent ou boivent, ou quoi qu'ils fassent, ils le font à la gloire de son nom". « En lui, ils vivent, se meuvent et ont leur être. » Ils « marchent avec lui, comme Enoch le fit [Note : Genèse 5:24 .

] ; » le consultant dans tous leurs doutes, s'appuyant sur lui dans toutes leurs difficultés, et recevant le bien et le mal de sa main. Leur communion avec lui est si intime et continue, qu'« ils habitent en Dieu, et Dieu en eux ; ils sont un avec lui, et lui avec eux [Note : Jean 6:56 ; Jean 14:23 .

]. " En un mot, « Christ vit en eux » et « est leur vie même » ; de sorte que ce ne sont « plus eux qui vivent, mais Christ qui vit en eux » ; ainsi « ils vivent entièrement la vie qu'ils vivent maintenant dans la chair, par la foi au Fils de Dieu, qui les a aimés et s'est donné pour eux [Note : Galates 2:20 .

]. " Pour eux, dans une certaine mesure, l'état paradisiaque est restauré ; de sorte qu'« ils marchent tous ensemble, pour ainsi dire, à la lumière du visage de Dieu [Note : Psaume 89:15 : Psaume 89:15 .] ».]

Amélioration—
1.

Quelle cause donc la gratitude des saints !

[Êtes-vous amené à cet état? Souvenez-vous dans quel état vous étiez autrefois : vous étiez autrefois aussi éloigné de Dieu que n'importe quelle race humaine l'est à cette heure ; et vous auriez été aussi loin de lui que l'enfer même, avec un gouffre infranchissable entre vous, s'il ne s'était mis miséricordieusement interposé par le sang de son Fils, et les opérations de son Esprit, pour l'empêcher [Note : Éphésiens 2:13 .

]. Quand donc vous regardez les autres de la race humaine et voyez la différence que la grâce divine a faite entre vous, dites : « Pourquoi moi, Seigneur ? pourquoi moi?' Vous ne pouvez pas ne pas voir que « certains sont pris, et d'autres sont partis [Note : Matthieu 24:40 .] : » et vous ne pouvez faire remonter cela à aucune autre cause que la grâce souveraine de Dieu.

Êtes- vous alors pris? ! admirez et adorez la grâce de Dieu ; et que votre adoration soit telle qu'elle est observée parmi les armées célestes : elles « tombent sur la face » pendant qu'elles chantent [Note : Apocalypse 7:11 : Apocalypse 7:11 ]. Faites de même : qu'il n'y ait en vous aucune préférence ou autosatisfaction ; mais que Dieu soit magnifié, et que vos âmes s'abaissent dans la poussière.]

2. Quelle cause ont-ils, eux aussi, de honte !

[Il est surprenant que des personnes ainsi hautement favorisées se trouvent jamais à distance de Dieu. Mais les meilleurs des hommes ont le cœur « courbé pour reculer devant Dieu » et pour « s'écarter, comme un arc trompeur [Note : Osée 7:16 ; Osée 11:4 .

]. " Qui parmi vous, frères, n'est pas sensible à cela ? Vous pouvez connaître peu de vos propres cœurs, si vous ne le voyez pas ; et peu de la grâce de Dieu, si vous ne le lamentez pas amèrement. Ah ! ayez honte, que jamais vos désirs après Dieu languissent, ou que votre plaisir en lui diminue. Remuez-vous, frères, et suppliez Dieu de vous vivifier; afin que vous puissiez correspondre pleinement à la description de mon texte, et être à tout moment « un peuple proche de lui.

» Voyez comme il se plaint de vous à ce sujet : « que mon peuple m'ait écouté, et qu'Israël ait marché dans mes voies ! J'aurais bientôt soumis leurs ennemis et tourné ma main contre leurs adversaires. Je les aurais nourris aussi du meilleur des blés ; et avec du miel du rocher je les aurais rassasiés [Note : Psaume 81:13 ; Psaume 81:16 .

]. " Oui; vous ne pouvez que savoir d'où vient que votre force est si petite et que vos consolations sont si peu nombreuses. C'est entièrement dû au fait que vous ne marchez pas plus étroitement avec Dieu : car, si vous étiez près de lui, comme vous devriez l'être, vos âmes déborderaient de toutes sortes de bien ; selon cette promesse qu'il a faite, « L'homme fidèle abondera en bénédictions [Note : Proverbes 28:20 .]. »]