Psaume 21:7

DISCOURS : 525
CONFIANCE EN DIEU RECOMMANDÉE

Psaume 21:7 . Le roi se confie dans le Seigneur, et par la miséricorde du Très-Haut, il ne sera pas ébranlé.

Il existe un lien inséparable entre les devoirs et les privilèges d'un chrétien. C'est son privilège d'apprécier le calme sous toutes les difficultés et dangers ; mais cela, il ne peut le posséder, à moins qu'il ne repose sa confiance en Dieu. Néanmoins, en s'appuyant sur Dieu, son esprit sera maintenu dans une paix parfaite. David avait connu les tempêtes de détresse autant que n'importe quel homme ; mais au milieu de tous maintenu une pleine assurance de la protection divine. Il enregistre son expérience dans les mots devant nous.
Nous les considérerons,

I. Selon leur importation d'origine—

Ce psaume, comme beaucoup d'autres parties de l'Écriture, a un double sens -
Dans une vue historique , il parle de David lui-même -

[David était habitué depuis longtemps à faire confiance au Seigneur. Quand il était encore jeune, il a résisté à un lion et un ours en dépendance de Dieu [Note : 1 Samuel 17:36 .]; ni craint de le rencontrer, qui a rempli toutes les armées d'Israël de terreur [Note : 1 Samuel 17:45 ; 1 Samuel 17:47 .

]. Pendant les persécutions de Saül, il conserva encore sa confiance ; et, sous le danger le plus imminent et les troubles accumulés, s'encouragea en Dieu [Note : 1 Samuel 30:6 .]. Parfois, en effet, sa foi pour un moment a commencé à lui faire défaut [Note : 1 Samuel 27:1 .

] ; mais, dans l'ensemble, il était « fort dans la foi, rendant gloire à Dieu ». Il n'était pas moins sensible à sa propre insuffisance quand il était roi : il faisait encore du Très-Haut son unique et continuel refuge [Note : Psaume 91:2 ; Psaume 56:2 .

]: et Dieu s'approuva fidèle à son serviteur croyant. Il y eut en effet quelques occasions où David fut grandement « ému [Note : 2 Samuel 15:30 .] ; « mais ceux-ci ne servaient qu'à démontrer plus pleinement la puissance et la fidélité de son Dieu [Note : 2 Samuel 23:5 .]

Dans un sens prophétique , les paroles s'appliquent au Christ—

[Le psaume entier a une référence évidente au Messie. Christ est ce « Roi » qui a été élevé pour s'asseoir sur le trône de David [Note : Luc 1:32 .] ; et, comme pour toute autre bonne chose, il était aussi éminent pour sa confiance en Dieu. Il a ignoré les complots de ses ennemis les plus puissants [Note : Luc 13:32 .

] ; et, intrépide, renouvela sa visite à ceux qui avaient récemment cherché à le lapider [Note : Jean 11:8 .]. Il savait bien que, jusqu'à ce que son heure soit venue, aucune puissance sur terre ne pourrait le toucher [Note : Jean 19:11 .]; il n'a jamais non plus été privé de la protection divine.

Il semblait en effet « ému » quand « il fut crucifié par faiblesse » ; mais il montra bientôt combien étaient vaines les tentatives de ses adversaires. Dans sa résurrection et son ascension, il « a conduit la captivité elle-même en captivité : » et il mettra en temps voulu « tous ses ennemis sous ses pieds ».]

Dans ces deux points de vue, le texte nous offre un exemple instructif -
Mais nous pouvons le considérer plus loin,

II.

En référence à la présente occasion—

Les solennités de ce jour prouvent que la première partie du texte est également illustrée dans notre propre monarque [Remarque : cela a été prêché à l'occasion du roi va à Saint-Paul pour présenter les couleurs prises dans trois engagements différents avec le français, l'espagnol , et flottes hollandaises.]—

On peut donc espérer que cette dernière partie s'accomplira aussi en lui :
[La conduite religieuse des rois est d'une grande importance pour une nation. Leur piété en effet n'est pas plus méritoire que celle des autres ; mais il est souvent plus avantageux pour la communauté que celui d'un particulier. Autrefois, Dieu accordait une attention particulière aux prières des princes [Note : 2 Chroniques 14:11 ; 2 Chroniques 20:5 ; 2 Chroniques 20:12 ; 2 Chroniques 20:15 ; 2 Chroniques 20:17 ; 2 Chroniques 34:27 et Ésaïe 37:21 ; Ésaïe 37:33 .

] : même lorsqu'ils étaient d'un caractère abandonné, il les entendait [Note : 1 Rois 21:29 .]. Combien plus pouvons-nous espérer qu'il respectera celles qui lui sont offertes aujourd'hui ! « La miséricorde du Très-Haut » s'est jusqu'à présent manifestée de manière signalée envers nous, et si nous avons confiance en lui, elle nous sera encore continuée. Nous ne disons pas en effet, mais que, en tant que nation, nous pouvons être grandement « émus.

« Il est certain que nous méritons les plus lourdes calamités qui puissent s'abattre sur nous ; mais nous ne serons pas voués à la ruine si nous implorons Dieu au secours. Jusqu'à la fin du monde cette promesse s'accomplira aux nations repentantes [Note : Jérémie 18:7 .]

Nous sommes sûrs que ceux qui font confiance à Dieu pour les bénédictions spirituelles ne seront jamais déçus—
[Nos pensées à cette occasion ne doivent pas se limiter aux préoccupations temporelles. Tout comme nous nous intéressons aux miséricordes nationales, le bien-être de nos âmes est encore plus important : oui, notre progrès spirituel est le grand moyen d'obtenir la protection de Dieu pour l'État. La confiance en Dieu donc, pour les bénédictions spirituelles, n'est pas étrangère aux affaires de ce jour.

Quels que soient nos sentiments politiques, nous sommes tous également soucieux de rechercher l'acceptation par le Christ. Nous avons tous besoin de faire confiance aux promesses qui nous sont faites en lui ; et, si nous le faisons, « les portes de l'enfer ne pourront pas prévaloir contre nous ». Bien que nous ayons été conduits captifs par nos convoitises, « nous aurons la rédemption par son sang » ; et bien que nous ayons encore à lutter contre le péché et Satan, nous deviendrons plus que vainqueurs.

La miséricorde du Très-Haut nous sera assurément étendue. Plus tôt le ciel et la terre passeront que cette promesse ne s'accomplira pas [Note : 2 Chroniques 20:20 .]

Application-

[Habitons-nous à voir la main de Dieu dans toutes nos miséricordes, et à lui faire confiance à la fois pour les bénédictions personnelles et nationales; mais ne pensons pas, nous avons confiance en Dieu, alors qu'en réalité nous ne le faisons pas. La confiance en Dieu implique nécessairement un renoncement à toute confiance des créatures : elle suppose aussi que nous confions sincèrement notre cause à Dieu, et que nous plaidons les promesses qui nous sont faites dans sa parole. Si nous ne cherchons pas le Seigneur de cette manière, nous nous fions plutôt au hasard, ou à nos vaines vanités, qu'en lui.

Soyons donc sérieux dans nos candidatures au trône de la grâce. Soyons extrêmement reconnaissants à Dieu pour les miséricordes que nous avons reçues, et dans toutes les difficultés, temporelles ou spirituelles, confions-lui. Ainsi verrons-nous une issue heureuse à nos problèmes actuels, et serons-nous des monuments de la vérité et de la fidélité de Dieu de toute éternité.]