Psaume 51:7

DISCOURS : 589
LES MOYENS DE DÉLIVRANCE DE LA LÈPRE SPIRITUELLE

Psaume 51:7 . Purifie-moi avec l'hysope, et je serai pur ; lave-moi, et je serai plus blanc que la neige.

CHAQUE partie de la parole de Dieu est utile pour notre instruction dans la justice ; mais, dans les Psaumes, la religion est illustrée et, pour ainsi dire, incarnée. Les rouages ​​du repentir authentique sont admirablement délimités dans ce qui nous est présenté. David fait remonter ses iniquités à leur véritable source, sa corruption originelle. Il reconnaît la nécessité d'une rénovation profonde de l'âme : et, en termes juridiques, mais de portée évangélique, il implore le pardon.
Les expressions du texte nous intiment,

I. La nature du péché—

La généralité du monde imagine le péché comme un mal léger et véniel. Certains en effet ont appris à le redouter comme destructeur de leur bonheur éternel ; mais très peu en ont l'idée comme souillant et avilissant l'âme.

C'est dans cette optique, cependant, que nous sommes maintenant appelés à le considérer -
[Le péché a souillé chaque membre de notre corps et chaque faculté de notre âme : c'est pourquoi saint Paul en parle comme de « saleté à la fois de la chair et de l'esprit. [Note : 2 Corinthiens 7:1 .]. » Quelles oreilles incirconcises [Note : Actes 7:51 .

], quelles langues venimeuses [Note : Jaques 3:6 .], quels yeux adultères [Note : 2 Pierre 2:14 .], ont la plus grande partie de l'humanité [Note : Voir Romains 3:10 .

] ! Comment tous leurs membres sont-ils utilisés comme instruments d'injustice [Note : Romains 6:13 .] ! Quel orgueil, quelle envie, quelle colère et quelle méchanceté se cachent dans le sein ! Avec quel plaisir nous rejeterions toute allégeance à Dieu et serons un dieu pour nous-mêmes [Note : Psaume 12:4 .

] ! Ainsi, dans les convoitises charnelles , nous nous dégradons presque au niveau des bêtes [Note : 2 Pierre 2:22 .]; et, dans la saleté spirituelle , nous ressemblons trop aux anges déchus [Note : Jean 8:44 .]. Combien cet état est différent de celui dans lequel nous avons été créés pour la première fois [Note : Genèse 1:27 .] ! Pourtant, le changement est effectué uniquement par l'action du péché [Note : Romains 5:12 .]

Dans cette vue, plus particulièrement, le péché est représenté dans le texte -
[Le Psalmiste se réfère évidemment à l'état d'un lépreux, ou d'une maison lépreuse. Aucun trouble n'était plus détestable que la lèpre [Note : Lévitique 13:8 .]. Une personne infectée était chassée de la société de ses parents les plus chers, et était obligée de proclamer son impureté à tous ceux qui l'approchaient [Note : Lévitique 13:44 .

]. Son trouble ne pourrait jamais non plus être guéri par l'art de l'homme. S'il fut jamais guéri, ce fut par Dieu seul, sans l'intervention de moyens humains. C'est pourquoi David, connaissant la souillure et le caractère incurable du péché, crie à Dieu.]

Des représentations similaires abondent également dans chaque partie des écrits sacrés -
[Notre dépravation naturelle est déclarée dans des expressions de la même importance [Note: Job 15:14 .] On dit que nos corruptions acquises nous rendent des objets lugubres [Note: Proverbes 13:5 .

]. Les restes mêmes du péché dans le plus saint des hommes sont également décrits en des termes similaires [Note : Romains 7:24 . L'allusion semble être à un cadavre, qui était parfois attaché à des criminels, jusqu'à ce qu'ils meurent à cause de la puanteur qui en découle. C'est sous un tel éclairage que saint Paul considérait les restes de péché qu'il sentait en lui.

] : oui, les saints les plus éminents, en pleurant leur péché, ont utilisé le même chiffre que David dans le texte [Note : Ésaïe 6:5 .]. Heureux serait-il pour nous, si nous avions ces nouvelles de péché : nous devrions bientôt mettre de côté nos pensées orgueilleuses et exaltantes, et adopter les confessions du saint Job [Note : Job 9:20 ; Job 9:30 .]

Mais, aussi vil que soit le péché, il peut être à la fois pardonné et soumis—

II.

Les moyens de s'en délivrer—

On a déjà remarqué que David fait allusion au cas d'un lépreux. Cela ressort des termes où il implore la délivrance. Sous les figures juives, il énonce le seul moyen de salut—
[Certains moyens ont été prescrits par Dieu pour la purification d'un lépreux [Note : Lévitique 14:2 .]. Lorsque Dieu l'eut guéri , « le prêtre devait prendre deux oiseaux purs, avec du bois de cèdre, de l'écarlate et de l'hysope.

Après avoir tué l'un des oiseaux, le prêtre devait "tremper l'hysope et l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau tué" : il devait ensuite " asperger le lépreux sept fois, et lâcher l'oiseau vivant . " Cette ordonnance symbolisait la mort de Christ, avec sa résurrection, et son ascension subséquente dans l'oreille de son propre sang [Note : Hébreux 9:12 .

]. Une ordonnance similaire est expliquée par l'Apôtre de cette manière [Note : Hébreux 9:13 .], et le même effet est clairement attribué aux choses ici typifiées [Note : Romains 4:25 .]. C'est donc en référence au Christ que David dit : « Purge-moi par l'hysope.

Dans la purification d' une maison lépreuse , l'eau était utilisée avec le sang [Note : Lévitique 14:48 .]. Cela caractérisait en outre les influences renouvelées de l'Esprit du Christ, et David semble y faire allusion, lorsqu'il ajoute : « Lave-moi », etc. Ce n'est pas non plus une distinction forcée ou fantaisiste.

Un écrivain inspiré y met un accent particulier [Note : 1 Jean 5:6 .], et toute personne éclairée voit autant le besoin de l'Esprit du Christ pour le laver de la souillure du péché, que de son sang pour le purifier de sa culpabilité. ]

L'efficacité attribuée à ces moyens n'est pas du tout exagérée -
[Il n'y a aucun péché que le sang de Christ ne puisse purifier. Nous ne pouvons pas concevoir de transgressions plus énormes que celles de David, mais même lui pouvait dire avec assurance : « Purgez-moi, etc. et je serai pur ». Ainsi purifiée, son âme deviendrait « plus blanche que neige ». Cette vérité bénie est attestée par l'apôtre bien-aimé [Note : 1 Jean 1:7 .

], et elle est pressée par Dieu lui-même comme une incitation au repentir [Note : Ésaïe 1:18 .]. Notre renouvellement en effet par le Saint-Esprit n'est pas parfait dans cette vie, mais il sera continuellement progressif vers la perfection [Note : 2 Corinthiens 4:16 .

], et, lorsque le tabernacle lépreux sera descendu, il sera élevé de nouveau dans une pureté et une beauté consommées [Note : 2 Corinthiens 5:1 . Philippiens 3:21 .]

Déduire—
1.

Comme ils se trompent, ceux qui cherchent le salut par leur propre justice !

[Nous ne pouvons pas plus éradiquer le péché de nos âmes, qu'une lèpre de nos corps. Aucun homme n'a jamais plus profondément pleuré son péché, ou s'en est détourné plus complètement que David [Note : Psaume 6:6 ; Psaume 38:4 .], pourtant il n'a pas dit : « Purifie-moi avec mes larmes, mes repentirs ou mes devoirs , mais purifie-moi avec l'hysope , et je serai pur : » il ne ferait mention d'aucune justice mais celui du Christ [Note : Psaume 71:15 .

] ; ni saint Paul lui-même ne se fierait un instant à aucun autre [Note : Philippiens 3:9 .]. Allons-nous donc nous vanter comme si nous étions plus repentants que David, plus zélés que Paul ? Humilions-nous plutôt dans la langue de Job [Note : Job 9:15 et xl. 4.], et décidez de ne vous glorifier que de la croix de Christ [Note : Galates 6:14 .]

2. Quel encouragement est donné ici aux pénitents en deuil !

[Si David ne désespérait pas seulement, qui d'autre peut avoir des raisons de le faire ? Si le sang du Christ pourrait donc purger lui , pourquoi peut - il pas nous aussi? S'il avait eu une telle efficacité mille ans avant qu'il ne soit versé, il ne le sera sûrement pas moins maintenant qu'il a été répandu. Mais ce n'est pas la simple effusion du sang de Christ qui nous profitera. Nous devons, par la foi, l'appliquer à nos propres âmes. Allons donc au sang de l'aspersion qui nous dit de si bonnes choses [Note : Hébreux 12:24 .

] ; crions avec des supplications sérieuses et répétées : « Purge- moi , lave- moi . » ainsi nos âmes polluées seront plus blanches que la neige elle-même, et bientôt nous nous joindrons à ce chœur général [Note : Apocalypse 1:5 .]