Psaume 72:17

DISCOURS : 621
LA PERPÉTUITÉ ET L'EXCELLENCE DU ROYAUME DU CHRIST

Psaume 72:17 . Son nom durera à toujours : son nom durera aussi longtemps que le soleil : et les hommes seront bénis en lui : toutes les nations l'appelleront bienheureux.

AUCUN des prophètes, à l'exception d'Isaïe, n'a écrit si abondamment et si clairement sur le Christ que David. Ses prophéties sont très fréquemment mentionnées dans le Nouveau Testament ; et leur accomplissement en Jésus est fréquemment affirmé, incontestablement prouvé et abondamment illustré. Le psaume que nous avons devant nous était probablement le dernier que David ait écrit. Il a été écrit à la fin de sa vie, à l'occasion du couronnement de Salomon.

Le monarque mourant, apprenant que son fils Adonija avait usurpé son trône, donna des ordres immédiats pour que Salomon soit oint d'huile sainte, placé sur le trône et proclamé roi dans tous ses domaines ; que par ce moyen son serment à Bathsheba, concernant la succession de Salomon, pourrait être accompli, et la nation être sauvée des calamités dans lesquelles une succession contestée pourrait l'impliquer [Note : 1 Rois 1:33 .

]. Le psaume commence par une prière pour Salomon, et continue de prédire la paix, la gloire, l'étendue, la durée et le bonheur de son gouvernement. Mais sans aucun doute, un plus grand que Salomon est ici : le Messie lui-même est manifestement mentionné ; et les mots de notre texte doivent être considérés comme décrivant son royaume :

I. Sa perpétuité—

[Les noms, non seulement des monarques juifs, mais aussi de nombreux héros de l'antiquité, nous ont été transmis et seront probablement transmis aux dernières générations. Mais il y a plusieurs points de vue dans lesquels le souvenir du nom de Jésus diffère largement de celui de n'importe quelle autre personne.

Il nous est transmis par filiation . — D'autres noms nous parviennent au moyen des annales historiques : mais celui de notre bienheureux Seigneur « se continue » ou se propage (comme le mot veut dire) de la même manière que le nom d'un père se poursuit dans ses enfants. Des enfants lui sont nés par la prédication de son Évangile ; et, après lui, furent appelés chrétiens : à partir de cette époque, d'autres se sont levés, en succession constante, pour perpétuer son nom : et la ligne ne sera jamais rompue : « à la place des pères, il y aura des enfants, qui feront son nom à retenir dans toutes les générations [Note : Psaume 45:16 ; Psaume 145:4 .].”

On l'entend avec la même considération qu'elle l'a toujours été . — Il fut un temps où le nom de César ou d'Alexandre faisait trembler des nations entières : mais qui les craint maintenant ? Quel est leur amour ou leur haine envers nous ? Qu'est-ce que Salomon lui-même pour nous ? Nous admirons son caractère ; mais pour sa personne nous n'avons aucune considération. Mais il n'en est pas ainsi du nom sacré de Jésus. Nous en tremblons d'une sainte crainte ; nous l'aimons, comme exprimant tout ce qui est aimable et attachant. Nous redoutons son déplaisir par-dessus tout, et convoitons sa faveur plus que la vie elle-même. Et tant que le soleil continuera sa course, tant le nom de Jésus sera vénéré et adoré.

Il « persiste » malgré tous les efforts qui ont été faits pour en effacer le souvenir sous le ciel . — À peine le nom de Jésus fut-il exalté par la prédication des apôtres, que les souverains exercèrent tout leur pouvoir pour supprimer cela : ils battirent et emprisonnèrent les prédicateurs, et les menacèrent d'un châtiment encore plus sévère, s'ils osaient parler plus en son nom [Note : Actes 4:17 ; Actes 5:28 ; Actes 5:40 .

]. Ainsi aussi, dans tous les âges ultérieurs, « les potentats de la terre ont tenu conseil ensemble contre le Seigneur et contre son Oint, disant : Brisons leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes [Note : Psaume 2:2 .].” Quel nom, comme celui de Jésus, est proscrit en ce jour ? Nous pouvons parler des vertus des anciens sages ; et plus nous pourrons jeter de lumière sur leurs caractères, plus nous serons acceptables dans chaque compagnie : mais parlons de Jésus, exposons ses excellences transcendantes, et exposons sur toutes les merveilles de son amour, et nous exciterons dans nos auditeurs rien que du dégoût.

Mais cette confédération a-t-elle prévalu pour bannir son nom ? Non; plutôt, « plus son peuple a été affligé, plus il a grandi et multiplié : » et quelle que soit la manière dont la terre et l'enfer peuvent combiner leurs efforts pour effacer sa mémoire, ou diminuer son influence, « Celui qui est assis dans les cieux se moquera d'eux. , et les avoir en dérision [Note : Psaume 2:4 .].”]

II.

Son excellence—

[L'administration de Salomon a été très bénéfique pour son peuple : et un roi tel qu'il doit être considéré comme une riche bénédiction pour toute nation. Mais il y a beaucoup d'avantages qu'il n'est au pouvoir d'aucun roi de communiquer. Que peut faire une créature pour atténuer nos peines, ou pour nous sauver de la domination des convoitises débridées ? Il en est autrement du Seigneur Jésus : il peut donner à ses sujets toutes les bénédictions dont ils ont besoin, pour le corps ou pour l'âme, pour le temps ou pour l'éternité.

Voulons-nous le pardon de nos péchés ? Nous pouvons être « librement justifiés par son sang [Note : Romains 5:9 .] ». Aspirons-nous à la paix de la conscience ? Il l'a légué à ses sujets en héritage [Note : Jean 14:27 .], et leur donne « une paix qui surpasse toute intelligence [Note : Philippiens 4:7 .

]. " Avons-nous besoin de force ? « Grâce à lui, nous pourrons tout faire [Note : Philippiens 4:13 .] ». Étendons-nous nos désirs à toute la gloire du ciel ? « En lui nous pouvons être sauvés avec un salut éternel [Note : Ésaïe 45:17 .

]. " Il ne suffit pas de dire que les sujets du royaume de Christ peuvent être ainsi bénis ; car ils le sont réellement : il n'y en a pas un dans tous ses domaines qui ne soit ainsi hautement favorisé. Si nous consultons les prophètes, ils le déclarent uniformément ; et représentez-les tous comme disant : « Dans le Seigneur j'ai justice et force [Note : Ésaïe 45:24 .

]. " Si nous consultons les Apôtres, ils déclarent que toute bénédiction dont nous jouissons est « en lui, même en lui » ; oui, que « en lui nous sommes bénis de toutes les bénédictions spirituelles et éternelles [Note : Éphésiens 1:3 . où il est répété au moins huit fois. C'est étrange que quelqu'un néglige cette vérité.] »]

III.

Son universalité—

[Les plus grands monarques de ce monde ont eu une influence très limitée : et beaucoup de ceux qui ont été appelés leurs sujets l'ont été plutôt de nom qu'en réalité. Mais la domination du Christ sera strictement et littéralement universelle : « Les royaumes du monde deviendront les royaumes du Seigneur et de son Christ [Note : Apocalypse 11:15 : Apocalypse 11:15 .

]. " Il y a déjà quelques-unes de toutes les nations qui se soumettent à son gouvernement. Nous pouvons aller dans les parties les plus incultes de la terre, où la nature humaine semble peu élevée au-dessus des bêtes, et là nous en trouverons qui le reconnaissent comme leur souverain Seigneur. Mais sa domination est certainement à l'heure actuelle très limitée. Il y a cependant un temps à venir, où « toutes les nations le diront bienheureux ». Les riches et les grands prendront sur eux son joug : selon qu'il est dit : « Tous les rois se prosterneront devant lui ; toutes les nations le serviront [Note : v.

10, 11.]. Les pauvres et les méchants se consacreront également à son service, selon cette prédiction : « La sainteté à l'Éternel sera écrite sur les cloches des chevaux [Note : Zacharie 14:9 ; Zacharie 14:20 ].

» Ainsi « tous connaîtront le Seigneur, depuis le plus petit jusqu'au plus grand [Note : Jérémie 31:34 : Jérémie 31:34 .] ». De même qu'aujourd'hui tous les sujets de son royaume le bénissent et l'adorent comme l'unique auteur de tout leur bonheur, ainsi, à une époque future, « tout genou fléchira devant lui, et toute langue confessera [Note : Romains 14:11 .

] ; » et « la terre entière sera remplie de sa gloire [Note : v. 19.]. " Mais ce n'est qu'au jour du jugement que l'on verra le plein accomplissement de cette prophétie. Alors « une multitude que personne ne peut compter, de toutes les nations et tribus, et peuples et langues, se tiendra devant lui et criera à voix unies : Digne est l'Agneau qui a été immolé ! Salut à notre Dieu et à l'Agneau pour toujours [Note : Apocalypse 5:11 ; Apocalypse 7:9 .]!”]

Nous ne pouvons pas améliorer ce sujet avec plus de profit qu'en interrogeant,
1.

Quelles bénédictions avons-nous reçues du Christ ?

[Si nous sommes vraiment des sujets de son royaume, cela ne peut manquer, mais nous devons avoir reçu de nombreuses bénédictions de ses mains. Nous a-t-il alors « bénis » du pardon de nos péchés ? Nous a-t-il rempli de joie et de paix en croyant ? Nous a-t-il doté de grâce et de force pour soumettre nos ennemis spirituels ? et nous a transformés à son image dans la justice et la vraie sainteté ? C'est le critère par lequel nous devons juger de notre intérêt pour lui : car il ne peut être un Sauveur pour nous, à moins qu'il ne nous sauve de la domination, ainsi que de la culpabilité, de tous nos péchés.]

2. Quelle est la disposition de nos esprits envers lui ?

[Pouvons-nous participer à ses bienfaits et ne ressentir aucune disposition à « bénir son nom ? » Assurément, un sentiment reconnaissant de sa bonté doit caractériser ceux qui lui sont si grandement redevables. Pour ceux qui croient, il est et doit être précieux — — —]