Psaume 84:11

DISCOURS : 641
PROMESSES AU DROIT

Psaume 84:11 : Psaume 84:11 . Le Seigneur Dieu est un soleil et un bouclier : le Seigneur donnera grâce et gloire : rien de bon ne sera retenu de ceux qui marchent avec droiture.

Le choix que fait tout vrai chrétien est un sujet d'étonnement pour le monde impie. Il préfère une vie de piété avec tout l'odieux qui s'y rattache, avant tous les plaisirs et les honneurs dont il pourrait éventuellement jouir dans les voies du péché. Eux, qui ne regardent que les soucis du temps et des sens, s'étonnent que tant de sacrifices soient consentis sans aucune récompense visible. Sans doute le choix de Moïse a dû être jugé merveilleusement absurde dans le palais de Pharaon [Note : Hébreux 11:24 .

] ; comme cela aussi, que David a fait délibérément, doit avoir été parmi ses courtisans impies. Mais la raison qui lui était attribuée suffisait à le justifier aux yeux de tout être rationnel [Note : v. 10, 11. « J'aurais préféré », etc. « Pour », etc.].

Ses paroles nous conduisent à montrer,

I. Le caractère des vrais chrétiens tel que décrit ici—

« Ils marchent droit » à la fois vers Dieu et l'homme. L'intégrité dans nos relations avec l' homme est une partie essentielle de la vraie droiture, mais elle est loin d'être la totalité de ce qui est compris dans ce terme. Beaucoup agissent honnêtement par simple sens de l'honneur, alors qu'ils ne se soucient pas du tout de leurs devoirs envers Dieu. Mais les chrétiens sincères agissent d'une manière bien différente, ils ont du respect à Dieu en tout, afin de s'approuver à lui .

Ils recherchent leur devoir avec diligence—
[Un enfant de Dieu ne conclura pas hâtivement qu'il connaît son devoir. Il est conscient de la tromperie du péché et de la méchanceté de son propre cœur. Il sait que, s'il suit aveuglément les préceptes d'une conscience non éclairée, il peut commettre lui-même un meurtre dans l'idée de rendre service à Dieu [Note : Jean 16:2 .

Actes 26:9 .]. Il souhaite donc que son jugement soit éclairé. À cette fin, il lit les Saintes Écritures — — — et supplie l'Esprit de Dieu de le guider dans toute la vérité — — — Il se réjouit de l'instruction et de la réprimande de ses semblables, afin qu'il puisse être préservé de l'erreur. Et le seul désir de son cœur est d'être libéré de tout parti pris injustifié — — — et d'accomplir en toutes choses la volonté de Dieu.]

Ils l'exécutent uniformément—
[Chaque vrai chrétien s'efforce de faire aux autres ce qu'il voudrait que les autres lui fassent. Mais il ne se contente pas de cela. Il s'efforce de maintenir la maîtrise de tous ses motifs et principes d'action — — — Il s'efforce d'avoir son humeur réglée selon la parole de Dieu et l'exemple de son Seigneur et Sauveur — — — Il veille en outre à la prière secrète.

Il vit une vie de communion avec Dieu — — — et de dépendance de Dieu — — — Il ne ferait aucune exception ou réserve — — — Il aspire à être libre à la fois de la partialité et de l'hypocrisie; et désire plutôt descendre d'un trône à la place de portier dans la maison de Dieu pour le maintien de son intégrité, que de s'élever de la place de portier à un trône par la plus petite violation de son devoir [Note : ver.

dix.]. Il dit avec David, j'estime que tous tes préceptes concernant toutes choses sont justes, et je hais toute fausse voie [Note : Psaume 119:128 .]. Et avec lui aussi il prie : « Que mes voies soient dirigées pour garder tes statuts [Note : Psaume 119:5 .] ! »]

Quel plaisir Dieu a dans de tels personnages, nous pouvons voir, si nous considérons,

II.

La béatitude qui leur sera accordée—

On nous dit ici distinctement ce que Dieu sera pour eux
. Pour le droit, il sera « un soleil. "

Comme le soleil est le bienvenu pour celui qui a tâtonné son chemin douteux pendant une nuit longue et morne [Note : Cette métaphore ne doit pas être prise dans toute son ampleur, mais seulement en référence à un voyageur.]. Son chemin est maintenant dégagé et il est en mesure d'éviter les pierres d'achoppement qui obstruaient auparavant sa progression. Ses rayons ne sont pas moins rafraîchissants pour son corps, que sa lumière n'est utile à ses pieds. Il secoue maintenant les inquiétudes et les soucis qui l'inquiétaient auparavant.

Il sent son esprit exalté ; et poursuit son voyage avec facilité et plaisir. Ainsi Dieu se lève sur ceux qui ont été sincèrement occupés à faire sa volonté. Il fait surgir la lumière dans les ténèbres [Note : Psaume 112:4 .]. Même lorsqu'ils étaient dans les ténèbres, il était une lumière pour eux [Note : Michée 7:8 .

] ; mais maintenant il dissipe tous les nuages, et les éclaire avec la guérison dans ses rayons [Note : Malachie 4:2 .]. Qu'il est doux de changer quand la lumière du visage de Dieu s'élève ainsi sur eux ! Comme il est clair maintenant le chemin du devoir, qui auparavant était sombre et complexe ! Et qu'il est agréable de « suivre le chemin de ses commandements, maintenant que leurs pieds sont libres !

Il sera aussi pour eux « un bouclier ». Plus ils sont droits, plus Satan et le monde s'allieront contre eux. Les hommes les frapperont avec l'épée de la persécution ; et Satan lancera sur eux les flèches enflammées de la tentation. Mais Dieu « les entourera de sa faveur comme d'un bouclier ». S'ils sont blessés, il les guérira à nouveau et annulera leur douleur momentanée pour leur plus grand avantage.

Quant à leur tête, il la protégera sûrement au jour de la bataille. Il les mettra parfaitement à l'abri de tout coup fatal. De même, aucune arme formée contre eux ne pourra jamais prospérer définitivement [Note : Ésaïe 54:17 .].

Tandis que Dieu lui-même devient ainsi leur lumière et leur protection, il nous informe davantage,]
Ce qu'il fera pour eux—
[Il leur donnera la grâce . Il est certain qu'il doit leur avoir donné la grâce auparavant, sinon ils n'auraient jamais pu atteindre à la vraie droiture. Mais, à mesure que leurs conflits augmentent, il leur donnera plus de grâce [Note : Jaques 4:6 .

]. Au fur et à mesure que des occasions particulières l'exigent, il leur accordera une grâce de saison , même en cas de besoin [Note : Hébreux 4:16 .]. Et si leurs tentations dépassent tout ce qui a jamais été vécu par l'homme, il leur donnera une grâce suffisante pour eux [Note: 2 Corinthiens 12:9 .

]. « Ma grâce te suffit », est sa parole à toute âme, pourtant secouée par Satan, ou prête à sombrer sous la violence de ses assauts. « Ils recevront continuellement de la plénitude de Christ, même grâce pour grâce. »

Il leur rendra aussi gloire . Ses faveurs envers eux ne prendront pas fin avec leur état actuel d'existence. Non seulement il fera d'eux plus que des conquérants ici , mais il leur donnera une couronne indéfectible de justice et de gloire dans un monde meilleur. Quelle que soit la félicité dont les anges jouissent dans le ciel, ses saints y participeront également. Et comme nos premiers parents ont été bannis de l'arbre de vie pour avoir cédé au tentateur, de même ceux qui lui résistent et le vainquent, seront admis à l'arbre de vie qui pousse au milieu du paradis de Dieu, et n'iront pas plus pour toujours [Note : Apocalypse 2:7 .].

« Il ne leur refusera pas non plus quelque chose de vraiment bon. » Si la richesse et l'honneur leur étaient bons ici-bas, ils devraient les posséder. Si Dieu refuse ces choses à son peuple maintenant, il le fait parce qu'il sait que, dans l'ensemble, cela ne serait pas bon pour eux. Celui qui a donné son propre Fils pour mourir pour eux, leur donnera assurément toutes les autres choses qui favoriseront leur bien-être. Ils ne manqueront jamais de rien pour le corps ou l'âme, pour le temps ou l'éternité.]

Déduire—
1.

Combien sont vraiment bénis ceux qui sont droits devant Dieu !

[Ceci est la propre réflexion du Psalmiste [Note : ver. 12.]. Il varie en effet le terme par lequel il décrit le peuple de Dieu ; mais son sens est le même ; car nul ne peut être juste que ceux qui se confient en lui, car rien d'autre que la grâce de Dieu ne peut les rendre ainsi ; La manière dont il exprime sa réflexion est digne d'attention ; il ne se contente pas de l' affirmer comme un fait, ou d'en appeler aux hommes pour sa véracité, mais il en appelle à Dieu lui-même en le respectant.

« O Seigneur Dieu des armées, béni est l'homme qui se confie en toi. » Combien forte devait être la conviction de cela dans son esprit ! Et est-ce que quelque chose peut être plus clair ? Avoir le Seigneur Dieu lui-même pour leur lumière et leur défense, et avoir toutes les bénédictions de la grâce et de la gloire qui leur sont assurées par la promesse inaltérable de Jéhovah ; que peuvent-ils avoir de plus ? Que toute âme droite se réjouisse alors ; car il est et sera béni. Et que tous soient encouragés à marcher dignement de leur haute vocation. Ainsi Dieu sera glorifié en eux ; et bientôt ils seront glorifiés avec lui pour toujours.]

2. Dans quel état pitoyable est la généralité de l'humanité !

[Il y en a beaucoup qui sont honnêtes et justes même parmi les païens. Mais hélas! la généralité ne travaille pas sérieusement pour découvrir leur devoir ; ils ne savent rien non plus de ce dévouement sans réserve à Dieu qui caractérise le vrai chrétien. Dieu est-il donc un soleil pour eux ? N'est-il pas plutôt un nuage de ténèbres pour eux, ou plutôt, devrais-je dire, un feu dévorant [Note : Exode 14:20 ; Hébreux 12:29 .

] ? Est-il un bouclier pour eux ? N'est-il pas plutôt un adversaire irrésistible [NDLR : Matthieu 5:25 .] ? - T - il donner leur grâce et de gloire? Ne les visitera-t-il pas plutôt avec colère et indignation ardente [Note : Romains 2:8 .]? Il ne refuse de les pas bon? Ne vient-il pas plutôt un moment où ils n'auront pas la moindre goutte d'eau pour se rafraîchir la langue ? Oh que les hommes considéreraient cela! Certes, leur état appelle beaucoup de compassion.

Que chacun ait cela à cœur. Que chacun cherche à être trouvé « un vrai Israélite, en qui il n'y a pas de fraude ». Et que ce soit l'unique ambition de nous tous d'être trouvés de Dieu en paix, sans tache et irréprochable [Note : 2 Pierre 3:14 .]