Psaume 87:3

DISCOURS : 646
LA GLOIRE DE SION

Psaume 87:3 . Des choses glorieuses sont dites de toi, ô cité de Dieu.

LA ville dont il est ici question est Sion : des louanges de laquelle parlent toutes les Écritures. Elle est représentée comme « belle pour la situation, et comme étant la joie de toute la terre [Note : Psaume 48:2 .] ». Même Dieu lui-même est représenté comme prenant ses délices en elle et comme « aimant les portes de Sion plus que toutes les demeures de Jacob [Note : v. 2.].” Pourquoi elle, et l'Église qui est représentée par elle, sont si hautes dans l'estimation de Dieu et de l'homme, ce ne sera pas sans importance à considérer.

Pour amener le sujet pleinement devant vous, je montrerai,

I. Que de choses glorieuses on dit d'elle...

Parmi les nombreuses choses dites d'elle dans l'Écriture, elle est particulièrement louée,

1. En tant que résidence de la Divinité—

[Dieu choisit Sion jadis pour son habitation, et se réjouit de faire de cette ville, au-dessus de toutes les autres villes de l'univers, « le lieu de son repos [Note : Psaume 132:13 .] ». Là, il demeura dans ce symbole lumineux de sa présence, la Shechinah, « habitant entre les chérubins [Note : Psaume 80:1 .

]. " Là, son peuple se rassembla par sa nomination pour l'adorer : de là il dispensa ses bénédictions ; et de là en temps Ésaïe 2:3 il envoya son Évangile éternel [Note : Ésaïe 2:3 .].

Ainsi, sous la dispensation chrétienne, il a honoré son Église en y demeurant ; comme il l'a dit : « Je suis avec vous toujours, même jusqu'à la fin du monde. Là, il révèle sa gloire, four « toute la gloire de la divinité, face à Jésus-Christ » — — — Là, il fait connaître toutes les richesses de sa grâce et de son amour — — — Là, il communie avec son peuple qui présente ses supplications devant lui, « s'approchant d'eux, tandis qu'ils s'approchent de lui ; » et leur donnant des réponses de paix; pas en effet visiblement , comme par l'urim et le thummim d'autrefois, mais vraiment , et de manière satisfaisante pour leurs âmes — — — En un mot, bien qu'inconnu dans tout autre endroit sous le ciel, « Il est connu dans ses palais comme un refuge [Note : Psaume 48:3 .].”]

2. En tant que lieu de naissance des saints—

[Ceci est particulièrement remarqué dans le psaume qui nous est présenté : « De Sion, il sera dit : Celui-ci et celui-là sont nés en elle [Note : v. 5, 6.]. Sous la dispensation juive, les conversions étaient relativement peu nombreuses ; mais sous la dispensation chrétienne ils sont très nombreux ; bien qu'à l'heure actuelle ils ne soient que la goutte avant la douche. Le jour de la Pentecôte, l'Esprit se répandit en plus grande abondance, et des milliers se convertirent en un jour : et pourtant, partout où l'Évangile est prêché avec sincérité et vérité, la puissance de Dieu accompagne la parole et « soumet les âmes de hommes à l'obéissance de la foi.

” Parmi les païens, Satan maintient une emprise universelle : et parmi ces chrétiens qui ne sont pas bénis par un ministère fidèle, très peu sont jamais sauvés de sa domination : mais là où la croix de Christ est exaltée, il y aura « une agitation parmi les ossements desséchés », et des multitudes naîtront de Dieu. Et ne pouvons-nous pas demander, si ceci n'est pas confirmé par l'expérience de beaucoup ici présent ! Une fois que vous étiez mort dans les offenses et les péchés, et aussi dépourvu de tout désir après Dieu, que n'importe quel peuple dans le monde : mais, par la prédication d'un Sauveur crucifié dans ce lieu, vos âmes ont été « tournées des ténèbres à la lumière, et de la puissance de Satan à Dieu.

» Ici aussi, lorsque vous avez pleuré à cause de vos corruptions qui vous habitent, Dieu vous a « donné l'huile de joie pour le deuil, et le vêtement de louange pour l'esprit de lourdeur [Note : Ésaïe 61:3 .] » afin que vous pouvez dire avec assurance : « Je suis né là-bas. » Béni témoignage, qui peut bien vous faire aimer les portes de Sion, et la rendre plus belle à vos yeux que tous les palais de l'univers !]

3. En tant qu'emblème du ciel lui-même—

[Il en est ainsi réellement : car tous ceux qui sont nés en elle « sont venus au mont Sion, la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste [Note : Hébreux 12:22 : Hébreux 12:22 .] ». Bien qu'elle soit un édifice spirituel, elle a ses fondations, ses murs, ses portes ; tout cela se trouve aussi dans cette Sion céleste que saint Jean a vue, même dans « cette grande ville, la sainte Jérusalem, descendant du ciel d'auprès de Dieu, et ayant la gloire de Dieu [Note : Apocalypse 21:10 ; Apocalypse 21:14 ; Apocalypse 21:21 .

]. " Et l'une et l'autre ville « sont d'or pur [Note : Apocalypse 21:18 : Apocalypse 21:18 .] ». Chacune d'elles aussi, parmi les nombreuses distinctions dont elles jouissent au-dessus de toutes les villes terrestres, a une lumière qui leur est propre. De notre Sion, il est dit : « Le soleil n'est plus sa lumière le jour, et la lune ne lui donne pas non plus de lumière ; mais le Seigneur est pour elle une lumière éternelle, et son Dieu sa gloire [Note : Ésaïe 60:19 .

]. " Et c'est ainsi qu'il en est aussi dans la Sion céleste : « La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour y briller : car la gloire de Dieu l'éclaire ; et l'Agneau en est la lumière [Note : Apocalypse 21:23 .]. Ce n'est qu'une famille qui habite à la fois l'une et l'autre ville, « même la famille de notre Seigneur Jésus-Christ [Note : Éphésiens 3:14 .

] ; » et leurs occupations sont tout à fait les mêmes : car tandis que les uns « se réjouissent toujours dans le Seigneur » ici-bas [Note : Philippiens 4:4 .], les autres sont sans cesse occupés à lui chanter des louanges en haut, même « à celui qui les aimait, et les lava de leurs péchés dans son propre sang, et les fit rois et sacrificateurs pour leur Dieu; à lui, dis-je, attribuent-ils toute gloire et toute domination aux siècles des siècles [Note : Apocalypse 1:5 .].”]

II.

L'effet que ces témoignages devraient avoir sur nous—

Assurément, quand l'Église est si élevée dans l'estime de Dieu,

1. Nous devrions nous demander quelle place elle tient dans notre estime—

[Jamais elle n'a eu, du moins d'un point de vue spirituel, aucune gloire visible. Au temps des prophètes, ses limites étaient contractées et ses membres pauvres, méprisés, persécutés. Au temps du Christ et de ses Apôtres, bien que ses limites aient été élargies, elle, comme son Seigneur lui-même, n'avait « aucune beauté ni élégance pour lesquelles elle était à désirer [Note : Ésaïe 53:2 .

]. " Elle a été dans un état de désert même jusqu'à cette heure actuelle [Note : Apocalypse 12:6 .], un objet de haine et de dérision pour tous ceux qui l'entouraient. Pourtant, aux yeux de la foi, elle est la plus belle, la plus glorieuse. Dans tout ce qui la concerne, elle est « la perfection de la beauté [Note : Psaume 50:2 .

]. " Ses fondements sont des pierres les plus précieuses : « ses murs sont le salut, et ses portes louent [Note : Ésaïe 60:18 : Ésaïe 60:18 .] ». Ses lois sont toutes saintes, justes et bonnes ; ses ordonnances sont un véritable paradis sur terre ; et ses membres sont plus hautement privilégiés que toutes les autres créatures de l'univers. Dites donc, frères, si telles sont vos vues sur Sion ; et si être enrôlé parmi ses citoyens est l'objet le plus élevé de votre ambition ? Notre Seigneur béni a dit à ses disciples que même avoir « les démons leur étant soumis » n'était pas un motif de joie en comparaison de cela [Note : Luc 10:20 .

] : car, si vous appartenez vraiment à Sion, « vos noms sont écrits dans le ciel », et toute la gloire et la félicité du ciel sont à vous. Mais si vous êtes « des étrangers de la république d'Israël, vous êtes des étrangers des alliances de la promesse, sans Dieu, sans Christ, sans espérance [Note : Éphésiens 2:12 .] ».]

2. Nous devrions chercher à faire avancer sa gloire—

[Dieu a promis qu'en temps voulu, « la montagne de la maison du Seigneur sera établie au sommet des montagnes, et que toutes les nations afflueront vers elle [Note : Ésaïe 2:2 .] ». « Alors Sion ne sera plus qualifiée de désolée ou d'abandonnée, car Dieu prendra plaisir en elle ; et tous les rois de la terre lui apporteront leur gloire.

» « Ses portes seront ouvertes continuellement : elles ne seront fermées ni jour ni nuit ; afin que les hommes lui amènent les forces des Gentils, et que leurs rois soient amenés. Alors la nation et le royaume qui ne la serviront pas périront ; oui, ces nations seront complètement dévastées. La gloire du Liban viendra à elle, le sapin, le pin et la boîte ensemble, (le plus méchant esclave étant aussi agréable que le plus puissant monarque,) pour embellir le lieu du sanctuaire de Dieu, et pour faire le lieu de ses pieds glorieux.

Les fils de ceux qui l'ont affligée viendront aussi se courber vers elle ; et tous ceux qui l'ont méprisée se prosterneront sous la plante de ses pieds ; et l'appellera, La ville de l'Éternel, la Sion du Saint d'Israël [Note : Ésaïe 60:11 .]. Maintenant, je demande : Ne devrions-nous pas désirer cette période glorieuse ? Ne devrions-nous pas nous efforcer au maximum de l'aider à avancer ? Ne devrions-nous pas rechercher les Gentils assombris, et travailler pour ramener à leur Dieu les dispersés d'Israël ? Ne devrions-nous pas nous efforcer de faire venir des hommes de toutes parts, « leurs fils dans nos bras, et leurs filles en litières sur nos épaules, pour glorifier la maison de sa gloire ? Les hommes peuvent prétendre aimer l'Église : mais leurs professions doivent être mises à l'épreuve.

Si nous sommes le moins du monde conscients du bénéfice d'appartenir à Sion, nous ne nous reposerons ni ne nous reposerons, ni ne donnerons aucun repos à notre Dieu, jusqu'à ce que " sa justice n'en sorte comme un éclat, et son salut comme une lampe qui brûle [ Remarque : Ésaïe 62:1 ; Ésaïe 62:6 .].”]

3. Nous devrions travailler pour participer à tous ses privilèges—

[Dieu est-il vraiment révélé là dans toute son excellence et sa gloire ? Est-ce le lieu, le seul lieu où les pécheurs naissent de Dieu ? Est-ce un emblème même du ciel lui-même ? Nous devrions alors décider de venir à elle sans délai et de demander l'admission dans sa bienheureuse communauté. En comparaison d'être compté parmi ses enfants, tout ce que le monde peut donner doit être considéré par nous comme du fumier et des scories ; et nous devrions dire avec David : « Je préférerais être portier dans la maison de mon Dieu, que d'habiter dans les tentes de la méchanceté [Note : Psaume 84:10 .

]. " Quant à la haine, au mépris, à la persécution ou même à la mort elle-même, ils devraient être considérés plutôt comme un honneur, un bonheur et un privilège, que comme des objets de crainte, s'ils nous sont infligés à cause de Sion. Cela devrait être une récompense suffisante pour nous, que notre Dieu soit glorifié, et que les intérêts de Sion soient avancés, [Note : 1 Pierre 4:13 .

]. Si nous sommes vraiment enfants de Sion, nous serons joyeux en toutes circonstances ; nous serons « joyeux, dis-je, en notre Roi [Note : Psaume 149:2 .] : » comme il est écrit ; « Ils viendront chanter sur les hauteurs de Sion, et s'écouleront ensemble pour la bonté de l'Éternel, pour le blé, et pour le vin, et pour l'huile, et pour les petits du troupeau et du gros ; (c'est-à-dire pour toute consolation et soutien spirituels ;) et leur âme sera comme un jardin arrosé ; et ils ne Jérémie 31:12 plus du tout [Note : Jérémie 31:12 .

]. " Qu'ils soient prêtres ou peuple, il en sera ainsi pour eux : car « Je rassasierai l'âme des prêtres de graisse ; et mon peuple sera rassasié de ma bonté, dit le Seigneur [Note : Jérémie 31:14 .].”]

Application-

[Aimons donc Sion, et "préférons-la à notre plus grande joie [Note : Psaume 137:5 .]". Que ses ordonnances soient notre plaisir [Note : Psaume 84:4 ; Psaume 84:7 .

] ; et prions pour son avancement, en disant : « La paix soit dans tes murs, et la prospérité dans ses palais. » Alors nos propres âmes s'épanouiront assurément : car « celles qui l'aiment prospéreront [Note : Psaume 122:6 .] ».]