Psaume 91:14-16

DISCOURS : 656
LE CARACTÈRE ET LES PRIVILÈGES DU DIEU

Psaume 91:14 . Parce qu'il a mis son amour sur moi, c'est pourquoi je le délivrerai; je l'élèverai en haut, parce qu'il a connu mon nom. Il m'invoquera, et je lui répondrai : je serai avec lui dans la détresse ; Je le délivrerai et je l'honorerai. Avec une longue vie je le satisferai et lui montrerai mon salut.

LES Écritures sont la charte des privilèges du chrétien. Ils contiennent la description la plus minutieuse et la plus précise de son caractère, et exposent, dans toute la variété d'expressions que le langage peut se permettre, les bénédictions dont il jouit. Les déclarations le concernant dans ce Psaume peuvent certainement être interprétées comme se rapportant au Messie, parce que lorsqu'un passage en a été appliqué à Christ, il n'a pas nié sa référence à lui-même, mais a montré avec quelles limites le passage devait être compris. Remarque : comparez la ver.

11, 12. avec Matthieu 4:6 .]. Qu'il se réfère aussi à l'église ne peut admettre de doute. Tout au long de celui-ci, le caractère et la béatitude du peuple de Dieu sont délimités ; mais avec une force et une beauté particulières dans les vers de conclusion. En discutant sur eux, nous considérerons,

I. Le caractère du peuple de Dieu—

Ils « connaissent le nom » de Dieu—
[Le nom de Dieu tel qu'il est proclamé par lui-même, est enregistré dans les Écritures [Note : Exode 34:6 .]; et le chrétien le considère comme possédant ces perfections mêmes qui lui sont attribuées là. Il voit particulièrement ces perfections s'harmoniser et se glorifier dans la personne du Seigneur Jésus-Christ ; ou, s'il n'est pas parfaitement clair dans ses vues de ces choses, il est au moins sensible que la miséricorde divine ne coule que dans un canal, et ne peut être communiquée que par le sang expiatoire du Christ.]

Ils savent donc lui à « mettre leur amour sur lui » -
[Ce n'est pas une simple connaissance spéculative que les chrétiens possèdent (dans ce la peut les dépasser ungodly loin), mais une telle connaissance pratique que les influences de leur cœur et de la vie. Ils ressentent un intérêt pour chaque perfection de la Divinité. La justice et la sainteté de Dieu sont aussi aimables à leurs yeux que son amour et sa miséricorde. D'après ce qu'ils savent de lui, ils sont contraints de l'aimer, oui, de « mettre leur amour sur lui », avec une intensité de désir et une fixité d'affection.]

Ils s'attendent à lui dans une prière continuelle —
[D'autres peuvent maintenir une forme extérieure de dévotion, ou même être extrêmement sérieux dans la prière à une occasion particulière; mais eux seuls peuvent entretenir un véritable rapport avec la Divinité, qui a été enseignée par le Saint-Esprit à la fois à le connaître et à l'aimer. Quand ils auront été ainsi éclairés et renouvelés, ils sentiront la nécessité et goûteront la douceur de la prière secrète, et considéreront comme leur plus grand honneur et leur plus grand bonheur d'avoir accès à leur Dieu au trône de grâce ; ils ne seront jamais non plus satisfaits de l'adoration qu'ils offrent s'ils ne « l'adorent en esprit et en vérité ».]
On trouvera une correspondance parfaite avec leur caractère,

II.

Leurs privilèges—

Il n'y a rien de bon qui leur soit refusé dans le temps ou l'éternité. Dieu leur garantira,

1. Réponses à la prière—

[Ceux qui n'offrent leurs pétitions que de manière formelle, n'attendent jamais de réponse. Ils conçoivent que tous les témoignages de Dieu concernant l'acceptation de nos prières sont chimériques et enthousiastes à l'extrême. Mais Dieu n'hésite pas à donner à son peuple un sens clair et vif de son approbation. Il y répondra assurément, non pas par des signes qui peuvent être entendus ou vus, mais par des communications sensées et des interpositions efficaces.

Sont-ils chargés de culpabilité ? leur fardeau sera enlevé, et ils seront remplis de paix et de joie. Sont-ils courbés sous les épreuves et les tentations ? ils seront fortifiés par sa grâce et deviendront plus que vainqueurs sur tout. Et bien qu'ils ne puissent infailliblement conclure d'aucun sentiment de leur esprit que Dieu a répondu à leurs prières, pourtant leurs sentiments, en conjonction avec les effets produits par eux, leur permettront de s'en assurer, au moins suffisamment pour leur propre encouragement [Note : Psaume 138:3 .]

2. Délivrances des ennuis—

[Le peuple de Dieu est exposé aux problèmes non moins que les autres. Mais ils sont soutenus sous eux par la présence de leur Dieu. De même que le Fils de l'homme marcha avec les jeunes Hébreux dans la fournaise, ainsi il marchera avec tout son peuple affligé ; et aucun cheveu de leur tête ne sera roussi. Comme raffineur, il surveillera soigneusement chaque navire, modérant la chaleur qui le blesserait, et faisant sortir le navire dès que ses desseins en le soumettant au feu auront été pleinement satisfaits. Ceci est déclaré deux fois dans le texte ; et en temps voulu, tout vrai croyant en fera l'expérience.]

3. Présenter l'honneur—

[Les saints sont, pour la plupart, chargés de mépris et d'ignominie. Pourtant, les personnes mêmes qui les persécutent le plus ont souvent, comme Hérode, une révérence intérieure pour eux dans leur cœur. Mais, quelle que soit la manière dont ils peuvent être traités par les impies, ils sont universellement respectés par les saints. Les anges eux-mêmes se font un honneur et un bonheur de les servir. Ils sont des lumières dans le monde et des témoins vivants de Dieu pour tout ce qui les entoure : et « Dieu lui-même n'a pas honte d'être appelé leur Dieu ». Ils sont déjà élevés au rang et à la dignité d'enfants de Dieu ; et sont faits « héritiers de Dieu et cohéritiers avec Christ ».]

4. Gloire éternelle—

[Dans quelle mesure la durée des jours doit-elle être attendue comme récompense de la piété sous la dispensation évangélique, nous ne pouvons pas déterminer avec certitude. Mais le vrai chrétien sera « satisfait de sa vie », qu'elle soit longue ou courte. Il ne souhaite pas qu'il y soit mis fin simplement parce qu'il n'est pas satisfait de son état actuel, mais parce qu'il aspire à son héritage. Il a des vues Pisgah de la terre promise même ici : et dès qu'il aura terminé son cours fixé, Dieu lui montrera son salut complet ; lui faisant contempler toute sa gloire et jouir de toute sa béatitude.

Alors lui sera donnée une vie qui satisfera pleinement ses désirs les plus étendus. Dieu lui dira, en présence de tout l'univers assemblé : « Viens, serviteur que j'ai décrété « élever », vois le royaume qui t'a été préparé de toute éternité ; prenez-en possession comme le vôtre, et héritez-en pour toujours [Note : Matthieu 25:34 .].']

Déduire—
1.

Dans quel état pitoyable est le monde ignorant et impie !

[Etant ignorants de Dieu, et dépourvus de tout amour réel pour lui, ils n'ont aucune part ou lot dans son salut. Ils sont étrangers à tous ces plaisirs sublimes, qui sont communiqués au peuple particulier de Dieu. Le témoignage de l'Esprit, et bien d'autres témoignages indiciblement précieux de la faveur divine, leur sont refusés. S'ils ont des ennuis, ils n'ont aucune consolation céleste pour les soutenir. Ils peuvent avoir la richesse de ce monde, et l'honneur qui vient des hommes ; mais ils ne peuvent espérer de salut de Dieu, ni autre chose que la honte et le mépris éternel [Note : Daniel 12:2 .]. Oh qu'ils étaient sages et qu'ils considéreraient ces choses !]

2. Comme le devoir du peuple de Dieu est clair et simple !

[Les privilèges mentionnés ci-dessus nous sont tous accordés parce que nous aimons et cherchons le Seigneur. Non pas que nos services soient méritoires et puissent prétendre à une « récompense de dette » ; mais Dieu les a désignés comme des moyens, dans l'usage desquels nous atteindrons le but. Aurions-nous alors ici des témoignages plus abondants de la faveur de Dieu et nous assurerions-nous un héritage encore plus riche dans l'avenir ? Étudions à « grandir dans la connaissance de lui », et dans un amour plus fervent et plus fixe envers lui.

Attendons-le plus sérieusement et avec une plus grande constance dans la prière. Ainsi ses bénédictions dépasseront-elles infiniment nos attentes les plus élevées, et seront-elles appréciées par nous lorsque les vanités éphémères du temps ne seront plus.]