Psaume 92:12-15

DISCOURS : 658
LA SÉCURITÉ DU CROYANT

Psaume 92:12 . Le juste fleurira comme le palmier ; il poussera comme un cèdre au Liban. Ceux qui seront plantés dans la maison du Seigneur fleuriront dans les parvis de notre Dieu. Ils porteront encore du fruit dans la vieillesse; ils seront gras et florissants ; pour montrer que le Seigneur est droit : il est mon rocher, et il n'y a aucune injustice en lui.

BIEN, puissions-nous être remplis de gratitude, tandis que nous contemplons les merveilles de la création et de la providence [Note : v. 1–5.] : mais plus loin sont les merveilles de l'amour rédempteur, garantis aux saints par les perfections immuables de Dieu. « Un homme brutal, en effet, ne les connaît pas ; un imbécile ne les comprend pas non plus [Note : v. 6,] : » mais ceux qui « sont oints de cette onction céleste qui leur enseigne toutes choses [Note : 1 Jean 2:20 ; 1 Jean 2:27 .]" ont une perspicacité dans eux, et peut attester la vérité des affirmations du Psalmiste, tandis qu'il déclare,

I. Les privilèges des justes—

« Les justes » sont en effet hautement favorisés par le Seigneur. À eux, parmi d'innombrables autres bénédictions, sont assurés,

1. Stabilité—

[« Le palmier et le cèdre » sont des arbres des plus majestueux ; l'un conservant son feuillage toute l'année, et l'autre prééminent en termes de résistance et de durabilité. Et comme ceux-ci les justes « fleuriront » : rien ne les dépouillera de leur beauté, rien ne renversera leurs âmes — — — Ils peuvent en effet être assaillis par de nombreuses tempêtes et tempêtes ; mais ils ne seront pas abattus; ou, s'il est abattu, ne sera pas détruit [Note : Job 5:19 ; Psaume 34:19 ; 2 Corinthiens 4:8 .

] — — — Étant une fois « plantés dans la maison de l'Éternel, ils fleuriront dans les parvis de notre Dieu », ne se fanant jamais faute de nourriture [Note : Psaume 1:3 et Jérémie 17:8 .], ni jamais en décomposition par le passage des années [Note : Ésaïe 65:22 .]

2. Fécondité—

[L'Évangile, où qu'il vienne, porte du fruit [Note : Colossiens 1:6 .] ; et tous ceux qui le reçoivent correctement deviennent « gras et florissants », « étant remplis des fruits de la justice, qui sont par Jésus-Christ à la gloire et à la louange de Dieu [Note : Philippiens 1:11 .

]. Pour chaque saison de l'année, ils ont des fruits appropriés [Note : Ézéchiel 47:12 .] : et même jusqu'à la « vieillesse », lorsque d'autres arbres pourrissent, ceux-ci conservent leur vigueur et leur fertilité. Il peut, en effet, y avoir une différence dans les fruits qu'ils produisent aux différentes périodes de la vie ; celle de la jeunesse étant plus belle à l'œil ; et celle de l'âge, plus agréable au goût, comme savourant moins de crudité, et comme étant plus richement parfumée par l'influence de plusieurs soleils mûrissants.

« Les fruits de l'Esprit », en effet, sont vus dans les deux [Note : Galates 5:22 .] ; mais dans l'un, le fruit de l'activité et du zèle ; et dans l'autre, un patient attendant la venue de leur Seigneur [Note : 1 Corinthiens 1:7 .

]. Jusqu'à la dernière heure de leur existence, ils porteront du fruit à Dieu [Note : Osée 14:5 .], et Dieu sera « glorifié en eux [Note : Ésaïe 61:3 .] ». Jamais leurs feuilles ne se faneront ni leurs fruits ne périront jusqu'à ce qu'ils soient transplantés au paradis d'en haut.]

La confiance avec laquelle David annonce aux justes leurs privilèges, nous amènera à considérer,

II.

Leur sécurité pour leur jouissance—

Dieu s'est solennellement engagé à leur conférer ces bénédictions :
[De toute éternité, il fit alliance avec son cher Fils, que « s'il voulait faire de son âme une offrande pour le péché, il verrait une semence, qui prolongerait leurs jours ; et le plaisir du Seigneur devrait prospérer dans sa main [Note : Ésaïe 53:10 .

]. " Les termes étant acceptés par le Seigneur Jésus, un peuple lui fut « donné » ; avec l'assurance qu'aucun d'entre eux ne sera jamais perdu [Note : Jean 17:2 ; Jean 17:6 ; Jean 17:9 ; Jean 17:24 .

]. En conséquence, nous trouvons d'innombrables promesses qui leur sont faites, que « Dieu gardera leurs pieds [Note : 1 Samuel 2:9 .] », et poursuivra son œuvre dans leur cœur [Note : Philippiens 1:6 .], et « préservera ils sont irréprochables dans son royaume céleste [Note : 1 Corinthiens 1:8 ; 1 Thesaloniciens 5:23 .].”]

Par respect à ces engagements, il tiendra assurément sa parole—
[Pas un trait ou un titre de sa parole ne manquera [Note : Ésaïe 54:9 .]. Ses enfants peuvent, en effet, par leurs transgressions, susciter quelques marques de son mécontentement ; pourtant, bien qu'il punisse leur transgression avec la verge, et leur iniquité avec des coups, il ne leur retirera pas entièrement sa bonté, ni ne souffrira son fidélité à l'échec.

Il ne rompra pas son alliance et ne changera pas ce qui est sorti de ses lèvres ; pour une fois il jura par sa sainteté, qu'il ne mentirait pas à David [Note : Psaume 89:30 .]. Ayant ainsi promis sa vérité et sa fidélité en leur faveur [Note : 1 Thesaloniciens 5:24 .

], et s'engage à ne les quitter qu'après avoir accompli en eux et pour eux tout ce qu'il a promis [Note : Hébreux 13:5 .], il considère son propre honneur comme engagé dans leur bonheur [Note : Ézéchiel 39:25 .] ; et se considérerait comme « injuste », s'il laissait l'un d'eux périr [Note : Hébreux 6:10 .

]. Mais « il ne peut pas mentir [Note : Tite 1:2 .] : » et, par conséquent, tous ceux qui ont fui pour se réfugier pour s'emparer de l'espérance placée devant eux, peuvent avoir la plus abondante consolation [Note : Hébreux 6:17 .

] », dans une attente assurée qu'« il perfectionnera ce qui les concerne [Note : Psaume 138:8 .] » et « les gardera, par son propre pouvoir, pour le salut éternel [Note : 1 Pierre 1:5 .].”]

Aussi réconfortante que soit cette Écriture, elle doit être très soigneusement préservée des abus. Permettez-moi donc de m'adresser à moi-même,
1.

À ceux qui se livrent à une sécurité indue—

[Y a-t-il quelqu'un qui osera dire : 'Je ne peux pas tomber ; ou, si je tombe, je ne peux que me relever : car, si Dieu me laissait périr, il serait infidèle et injuste ? Je dois répondre à une telle personne : « Tu es à la frontière et au précipice même de l'enfer ». Qui es- tu pour ne pas tomber quand David, Salomon et Pierre tombèrent ? Ou, qui es-tu, que tudoit être ressuscité, quand Demas, pour autant que nous le sachions, est tombé pour toujours ? Es-tu monté au ciel et vu ton nom écrit dans le livre de vie ? As-tu examiné cette alliance qui a été faite entre le Père et le Fils, et vu que tu étais du nombre de ceux qui ont été donnés à Christ avant la fondation du monde ? « Le Seigneur connaît ceux qui sont à lui ; » mais qui d'autre que lui possède cette connaissance ? Que sais- tu , sinon dans la mesure où les causes peuvent être discernées par leurs effets ? Tu as expérimenté ce qui semble être une œuvre de grâce dans ton âme.

Soyez reconnaissants, mais ne soyez pas trop confiants : des milliers se sont trompés, et vous avez peut-être fait de même. Pourrait-il être infailliblement établi que tu as été donné à Christ avant la fondation du monde, et, en conséquence de l'engagement de Dieu avec lui, a été effectivement appelé à un état d'union avec lui, nous reconnaîtrons que personne ne doit jamais t'arracher de les mains du Père [Note : Jean 10:27 .

] : car « ses dons et son appel sont sans repentance [Note : Romains 11:29 : Romains 11:29 .] ». Mais, comme cela ne peut jamais être déterminée mais par une révélation particulière de Dieu, je dois te dire, et je dirais que, si tu as été le plus éminent chrétien sur la terre, « Ne soyez pas hautains, mais la peur [Note: Romains 11:20 .

]. " Il est certain que des multitudes de professeurs les plus distingués ont apostasié de leur foi : et telle peut être ta fin ; oui, et le fera, si ta confiance est si audacieuse et si présomptueuse : et, si tel devait être ton malheureux destin, nous ne remettrons pas un seul instant en doute la fidélité de Dieu ; mais dira de vous, comme saint Jean le fit des apostats en son temps : « Ils sortirent de chez nous ; mais ils ne sont pas de nous , car si elles avaient été des nôtres, ils seraient sans doute demeurés avec nous , mais cela est arrivé afin qu'il fût manifeste que tous ne sont pas de nous [Note: 1 Jean 2:19 .].”]

2. À ceux qui se sont réellement éloignés de Dieu—

[N'y a-t-il aucun de ce personnage parmi nous? Plût à Dieu qu'il n'y en ait pas eu ! Mais regarde en arrière, je t'en prie, et vois s'il est encore avec toi comme il l'était au « jour de tes fiançailles [NDLR : Jérémie 2:2 .] ». Aucun de vous n'a « quitté son premier amour [Note : Apocalypse 2:4 .

] ? » Il fut un temps, peut-être, où les soucis de vos âmes étaient d'une telle importance à vos yeux, que vous pensiez que vous ne pourriez jamais faire assez pour promouvoir leurs intérêts éternels. La parole de Dieu et la prière étaient alors, pour ainsi dire, votre nourriture quotidienne : vous marchiez avec Dieu toute la journée. Maintenir la communion avec lui était votre plus grande joie : vous redoutiez tout ce qui pouvait vous éloigner de lui : vos corps et vos âmes lui étaient, comme des sacrifices vivants, offerts chaque jour sur son autel.

Mais comment ça va avec toi maintenant ? Peut-être qu'à ce moment n'importe quel service formel suffira à satisfaire la conscience : les devoirs du cabinet vous sont devenus ennuyeux ; le monde a repris l'ascendant sur vos esprits ; et les mauvais tempéraments, qui semblaient autrefois soumis et mortifiés, se manifestent à chaque occasion, à la destruction de votre propre paix et au mécontentement de tout ce qui vous entoure. Ah ! pensez quel déshonneur vous faites à Dieu, et quelle cause de triomphe vous donnez à ses ennemis.

À cause de votre inconduite, « on parle mal de la voie de la vérité » et « le nom même de Dieu est blasphémé ». Mais Sa parole est vraie, que les hommes y trébuchent ou non : et, quoi qu'un monde profane puisse imaginer, « Il est un Rocher ; et il n'y a aucune injustice en lui. Mais ne vous trompez pas avec des notions sur l'élection de l'amour, ou la fidélité de Dieu à ses promesses.

Les seules promesses auxquelles vous avez une part sont celles qui sont faites aux pénitents qui pleurent : « Repentez-vous donc sans délai et faites vos premières œuvres [Note : Apocalypse 2:5 .

] : » sinon « vous serez rassasiés de vos propres voies [Note :Proverbes 14:14 : Proverbes 14:14 .] » et récolterez à jamais le fruit amer de vos propres desseins [Note :Proverbes 1:31 ; Proverbes 22:8 .]

2. A ceux qui tiennent le bon chemin—

[Vous êtes des témoins vivants de Dieu, qu'il est à la fois miséricordieux et « droit ». Vous savez d'où vous avez été préservé. Tu sais que tu serais tombé, comme les autres, s'il ne t'avait soutenu dans ses bras éternels. Donnez-Lui la gloire, alors; et jetez-vous entièrement sur lui. Suppliez-le d'arroser vos racines et de vous rendre « fructueux en toute bonne œuvre ». Priez-le, non seulement « de ne pas vous détourner de vous, mais de mettre sa crainte dans vos cœurs, afin que vous ne vous Jérémie 32:40 jamais de lui [Note : Jérémie 32:40 .

]. " Puissiez-vous donc attendre tous les événements de la vie avec une joyeuse espérance, que vous serez préservés jusqu'à la fin, et que vous serez « plus que vainqueurs par celui qui vous a aimés [Note : Romains 8:35 .] ». Le juste milieu à observer est celui entre l'espoir présomptueux et la crainte servile.

Une confiance filiale est votre grand privilège : et vous pouvez aller de l'avant avec joie, sachant en qui vous avez cru, qu'il est à la fois capable et désireux de garder ce que vous lui avez confié [Note : 2 Timothée 1:12 .], » et qu'il sera éternellement glorifié dans le salut de vos âmes.]