Romains 16:19-20

DISCOURS : 1927
SAGESSE PRATIQUE RECOMMANDÉE

Romains 16:19 . Je voudrais que tu sois sage en ce qui est bien, et simple en ce qui concerne le mal. Et le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds .

Quiconque connaît la perversité de l'esprit humain doit voir qu'il est vain d'espérer qu'une Église sous le ciel soit longtemps libre de l'influence de l'erreur et de la discorde. Ce que saint Paul a dit aux anciens d'Éphèse, lorsqu'il s'est séparé d'eux à Milet, doit tôt ou tard être adressé à tous ceux qui ont été longtemps favorisés par le ministère de l'Évangile, que « de terribles loups entreront parmi eux, non épargner le troupeau; et que même d'eux-mêmes se lèveront des hommes, disant des choses perverses, pour entraîner des disciples après eux [Note : Actes 20:29 .

]. " L'Église à Rome était aussi libre de cet esprit que n'importe quelle autre à l'âge apostolique. Leur foi [Note : Romains 1:8 .], et leur amour [Note: Romains 15:14 .], et leur obéissance [Note: v. 19.], étaient de nature à les rendre célèbres dans tout le monde chrétien, dans la mesure où St.

Paul s'est grandement réjoui à leur sujet [Note : v. 19.] : pourtant il jugea nécessaire de les mettre en garde contre « ceux qui voulaient semer parmi eux des divisions et des offenses [Note : v. 17.]. " Dans la poursuite de son dessein, il leur dit ce qu'il souhaitait pour eux, à savoir, qu'ils soient sages pour ce qui est bien, et simples pour le mal.

En discutant de ces mots, nous signalerons :

I. L'état d'esprit que nous devons cultiver—

Rien n'est plus désirable que d'avoir l'esprit bien réglé par rapport aux préoccupations de la religion ; puisque par erreur de jugement et indiscrétion dans la conduite, nous pouvons faire un tort incalculable aux autres, et nous soumettre aussi à de nombreuses calamités. Nous devrions en faire notre étude quotidienne pour être,

1. « Sage pour ce qui est bon »—

[Il ne faut pas peu de sagesse pour discerner dans certains cas ce qui est bon ; car le bien et le mal, quoique totalement opposés l'un à l'autre en des matières claires et évidentes, sont parfois si diversifiés dans leurs formes et si douteux dans leurs apparences, qu'ils peuvent facilement être confondus. Le souci de Pierre pour le bien-être de son Maître avait l'apparence de l'amitié, alors qu'en réalité c'était une préférence pour le bien-être présent de son Maître au bien-être éternel du monde entier ; et dans ce point de vue a été réprouvé par notre Seigneur comme une suggestion démoniaque [Note : Matthieu 16:22 .

]. Il n'y a aucune erreur, ni dans la doctrine, ni dans la pratique, qui ne puisse prendre l'apparence de la vérité : et pour la dépouiller de toutes ses fausses couleurs, il faut beaucoup d'investigation calme et sereine.

Outre l'étroite affinité qu'il peut y avoir entre des points essentiellement différents, et le danger qui en résulte de se méprendre sur leurs vraies qualités, il y a en nous une propension à pencher plutôt du côté de l'erreur en raison de la corruption de notre propre cœur. . Il y a dans notre nature déchue un penchant pour le mal, de sorte que, si honnêtement que nous puissions promettre au début, nous ne pouvons pas aller loin sans ressentir un retrait d'un côté ou de l'autre de la ligne droite de la parfaite rectitude : ou la passion ou l'intérêt est de mise. s'introduire et donner une inclination indue à notre jugement : sous leur influence, nous ne prenons qu'une vue partielle des choses, ou les voyons sous une forme déformée : en un mot, nous voulons « un seul œil, qui seul peut causer la corps pour être plein de lumière.

»
Mais une autre source d'erreur encore, c'est que nos semblables sont presque universellement du côté de l'erreur, et, par le visage qu'ils lui donnent, la rendent extrêmement difficile à découvrir. L'esprit du monde est tout à fait contraire à l'Esprit qui est de Dieu, de sorte que notre esprit en est aveuglé, et nous ne pouvons discerner clairement ce qui est de Dieu et ce qui n'est pas [Note : 1 Corinthiens 2:12 .

]. D'ailleurs, « il y a beaucoup de vains bavards et de trompeurs [Note : Tite 1:10 .]', qui « guettent exprès pour tromper [Note : Éphésiens 4:14 .] », et qui font « par de bonnes paroles et les discours justes trompent les cœurs des simples [Note : v.

18.] », allant même jusqu'à « subvertir des maisons entières [Note : Tite 1:11 .] ». Contre de telles personnes, il est extrêmement difficile de se prémunir : et pour résister à leur influence, nous avons besoin d'avoir de Dieu lui-même « un esprit de sagesse et de compréhension, un esprit de conseil et de force, un esprit de connaissance et de crainte de le Seigneur, et être rendu prompt à l'intelligence dans la crainte du Seigneur [Note : Ésaïe 11:2 .].”]

2. « Simple concernant le mal »—

[Le mot « simple » peut être compris soit par opposition à un mélange dans nos principes, soit à une offense dans notre conduite ; que nous devrions éviter avec une grande diligence.

Nous devons livrer alors aucun mal en nous - mêmes: nous devrions avoir pas de fin de sinistres en vue, aucune disposition de égoïstes à gratifient, aucun intérêt personnel à promouvoir: il devrait y avoir point de fraude a permis en nous: nous devons nous garder à l'extrême contre tout mélange de principe : nous devons haïr le péché en tant que péché, quelles qu'en soient les conséquences ; et déterminez par grâce à la mortifier, quels que soient les avantages charnels que cette conduite puisse nous priver, ou les peines qu'elle puisse nous entraîner.

Nous devons également veiller à ne pas encourager le mal chez les autres . En aucun cas, nous ne devons encourager le péché. Nous ne devrions pas seulement « n'avoir aucune communion avec les œuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt les réprouver : » car si nous tolérons les pécheurs dans l'une de leurs voies, nous « prendrons part à leurs mauvaises actions [Note : 2 Jean, v. 11.].” Ceci est particulièrement inculqué dans les mots qui précèdent notre texte.

Nous devrions « marquer ceux qui causent des divisions et des offenses, et devrions les éviter ». Dans un autre endroit, l'Apôtre dit que nous devrions « nous retirer d'eux et ne pas avoir de compagnie avec eux, afin qu'ils aient honte [Note : 2 Thesaloniciens 3:6 ; 2 Thesaloniciens 3:14 .

]. " En vérité, si nous voulions « marquer » l'esprit de telles personnes, nous verrions bientôt à quel point leurs voies doivent être erronées : car elles montrent par leur orgueil et leur vanité, leur audace et leur audace, et la tendance constante de leurs efforts à avancer soit leurs propres intérêts ou les intérêts de leur parti, qu'« ils ne servent pas le Seigneur Jésus-Christ, mais leur propre ventre ». Ainsi, l'effort uniforme de nos vies devrait être, comme notre Seigneur nous l'a enseigné, d'être « sages comme les serpents, et inoffensifs comme les colombes [Note : Matthieu 10:16 .] ».]

Afin que nous puissions cultiver plus sérieusement cet esprit, considérons,

II.

Nos encouragements à vivre dans l'exercice de celui-ci—

Les maux contre lesquels nous voudrions vous protéger proviennent en grande partie de l'action de Satan —
[C'était Satan qui « séduisit Ève » au paradis : et depuis ce temps-là, il s'est incessamment occupé à tromper les enfants des hommes. Les méchants sont entièrement sous son influence : il inspira les quatre cents prophètes de Baal à tromper Achab jusqu'à sa perte [Note : 1 Rois 22:19 .

] : et Judas et Ananias ont été poussés par lui à perpétrer les crimes qu'ils ont respectivement commis. Mais même des hommes bons sont également travaillés par lui à certaines occasions, comme cela est déjà apparu dans le cas de Pierre, et comme cela est suggéré dans les avertissements donnés par saint Paul à la fois aux églises de Corinthe et de Thessalonique [Note : 2 Corinthiens 11:3 ; 2 Thesaloniciens 3:5 .

]. Satan peut facilement prendre l'apparence d'un ange de lumière et peut permettre à « ses ministres d'apparaître comme des ministres de justice [Note : 2 Corinthiens 11:13 .] ». D'où la nécessité d'être toujours sur nos gardes contre ses artifices.]

Mais son influence sera bientôt détruite -
[Il était prédit dans la toute première promesse, que la " postérité de la femme écraserait la tête du serpent ". Et cela a été accompli par notre Seigneur Jésus-Christ, qui, même de son vivant, déclara que « le prince de ce monde a été jugé » et « chassé » ; et qui « par la mort l'a complètement vaincu », et alors qu'il était encore sur la croix « a gâté toutes les principautés et puissances des ténèbres.

» Ensuite, dans sa résurrection, il acheva son triomphe sur Satan, « menant la captivité elle-même en captivité ». Et comme il l'a ainsi vaincu pour nous, ainsi il le vaincra aussi en nous, nous permettant de « lui résister jusqu'à ce qu'il nous fuie », et enfin de « l'écraser sous nos pieds ». Bientôt il cessera de nous harceler. Nous n'avons plus qu'un peu de temps pour entrer en conflit avec lui. La victoire nous est assurée ; et son sort est scellé.

Le temps est proche, où tous les jugements qu'il cherche à amener sur nous tomberont sur sa propre tête ; et nous, qu'il s'efforce maintenant de dévorer, siégerons contre lui, et, en tant qu'assesseurs auprès du Seigneur Jésus-Christ, nous déclarerons et confirmerons la sentence qui sera exécutée contre lui pour l'éternité [Note : 1 Corinthiens 6:3 .]

Et c'est un grand encouragement pour nous à maintenir le conflit de la manière prescrite auparavant -
[Si le combat devait être de longue durée, nous pourrions être découragés, tout comme les Israélites dans le désert l'étaient, au long du chemin [ Note : Nombres 21:4 .]. Mais « ce n'est que peu de temps, et celui qui viendra, viendra et ne Hébreux 10:37 pas [Note : Hébreux 10:37 .

]. " Je pense que Satan a déjà reçu sa blessure mortelle, de sorte que nous n'avons qu'à poursuivre la victoire déjà remportée. Déjà, comme les cinq rois des Amoréens enfermés dans la caverne, il est voué à une mort certaine ; et bientôt, comme eux, il sera amené pour être exécuté, et les pieds de tous les enfants d'Israël seront posés sur son cou. Oui, c'est déjà un ennemi vaincu ; et dans peu de temps nos conflits seront suivis d'un succès complet. Comme les Israélites rachetés, nous verrons tous les ennemis qui nous ont effrayés, morts au bord de la mer.]

Application-

L'un d'entre vous est-il inconscient de la difficulté d'endiguer le torrent ?
[Cela montre seulement que vous êtes emporté par le courant. La généralité est « sage pour faire le mal, mais pour faire le bien n'ont aucune connaissance [Note :Jérémie 4:22 .] ». Devenir l'inverse de ceci n'est pas chose facile : et si jamais vous êtes amené à un état vraiment chrétien, vous saurez la différence entre flotter avec le courant et nager à contre-courant.]

Certains d'entre vous sont-ils découragés par les difficultés que vous rencontrez ?
[« Encouragez-vous dans le Seigneur votre Dieu. » Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Il s'est engagé à ce que « ni les anges, ni les principautés, ni les puissances ne vous sépareront jamais de son amour » ; et "ce qu'il a promis, il peut aussi l'accomplir". Des millions qui étaient autrefois aussi faibles que vous ont déjà triomphé de Satan et de toutes ses armées, l'ayant « vaincu par le sang de l'Agneau ». Ce même sang prévaudra pour vous : et bientôt vous porterez aussi la palme de la victoire, et chanterez à jamais les triomphes de l'amour rédempteur.]