Romains 6:17

DISCOURS : LA
CONVERSION DE 1848 UN TERRAIN D'ACTION DE GRÂCE

Romains 6:17 . Dieu soit remercié d'avoir été les serviteurs du péché, mais vous avez obéi du fond du cœur à cette forme de doctrine qui vous a été délivrée .

L'EXEMPTION du châtiment du péché est sans doute une bénédiction inestimable ; mais la délivrance de sa puissance est également précieuse. Les chrétiens les plus avancés se réjouissent beaucoup de cette partie du salut. C'est pourquoi saint Paul remercie Dieu d'avoir accordé cette miséricorde à l'Église de Rome. Nous considérerons à partir du texte,

I. Le caractère de tout dans un état non converti—

Tous sont « serviteurs du péché » jusqu'à ce qu'ils reçoivent la grâce de conversion—
[Tous, en effet, ne sont pas esclaves du même péché. Certains sont captifs de leurs convoitises et de leurs passions : d'autres sont entraînés par les plaisirs et les vanités du monde : d'autres sont sous la domination de l'orgueil et de l'autosatisfaction ; mais tous, sans exception, sont aliénés à la vie de Dieu [Note : Éphésiens 4:18 .] : tous sont pleins d'incrédulité et d'autosuffisance.]

Ceci, bien qu'humiliant, est une vérité indiscutable -
[Les Écritures l'affirment partout à propos de l'homme déchu [Note : Jean 8:34 . Romains 6:16 . avec le texte.]. Les saints les plus éminents confessent qu'il s'agit de leur propre cas [Note : Tite 3:3 .] : l'expérience le prouve à l'égard de nous-mêmes. L'excuse même que les hommes offrent pour l'atténuation de leurs péchés, à savoir. "qu'ils ne peuvent pas vivre comme Dieu l'exige", établit cette vérité.]

Mais il ne le reste pas chez les personnes régénérées ; comme il ressort de,

II.

Le changement qu'ils expérimentent dans la conversion—

Dieu les instruit sous « la forme de la saine doctrine » —
[Il y a dans les Écritures une « forme de la saine doctrine ». Ceci dans toutes ses parties est placé devant eux. Ils sont éclairés par l'Esprit pour le comprendre : ils l'ont appliqué avec une efficacité divine à leurs âmes.]
Cette forme de doctrine, ils «obéissent du cœur» -
[Ils ressentent pourtant une loi de péché dans leurs membres; mais « ils ne servent plus le péché » volontairement comme auparavant : au contraire, « ils se complaisent maintenant dans la loi de Dieu.

» Ils y obéissent, non seulement en apparence ou par contrainte, mais volontairement et sans réserve.]
Ils sont maintenant, pour ainsi dire, coulés dans le moule de l'Évangile :
[C'est la force de l'original ; et est la version marginale [Note : Εἰς ὃν παρεδόθητε τύπον δίδαχῆς.] : c'est aussi le cas, partout où l'Évangile prend effet [Note : Colossiens 1:6 .

]. La cire a tous les linéaments du sceau et la pièce du dé : ainsi ils ressemblent à Dieu, qui sont renouvelés par l'Evangile [Note : 2 Corinthiens 3:18 .]

La béatitude de ce changement apparaîtra si nous considérons,

III.

Comme une telle conversion est une grande cause de reconnaissance...

L'Apôtre remercie Dieu qu'ils n'étaient plus esclaves du péché -
[Le péché est en tout temps un motif de honte et de tristesse [Note : Romains 6:21 .]. Paul l'estimait ainsi dans son cas particulier [Note : 1 Timothée 1:13 .] : tous les saints de Dieu l'envisagent de la même manière : St.

Paul ne voulait donc pas dire que leur assujettissement était un motif de reconnaissance ; mais le sujet de son action de grâces est que les Romains, qui étaient autrefois esclaves du péché, étaient maintenant entièrement dévoués à Dieu.]

C'est un motif de gratitude indicible à bien des égards :

1. A cause du changement moral dans les personnes elles-mêmes—

[Qu'y a-t-il de plus déplorable que d'être esclave du péché ? Quoi de plus béni que d'avoir toutes nos actions et nos affections correspondant à la parole de Dieu ? C'est sûrement un motif de reconnaissance.]

2. En raison des effets de ce changement sur la société —

[Combien un meilleur membre de la société doit-il être un enfant de Dieu qu'un esclave du péché ! Combien plus heureux le monde serait-il, si un tel changement était général ! C'est pourquoi l'apôtre devait être reconnaissant.]

3. A cause des conséquences éternelles qui doivent suivre ce changement—

[Ceux qui meurent esclaves du péché doivent en subir le châtiment : ils sont maintenant les enfants du diable, et doivent bientôt être ses compagnons de misère [Note : Jean 8:44 .]; mais les régénérés sont des enfants et des héritiers de Dieu. Certes, l'éternité suffira à peine à remercier Dieu pour cela.]

Nous terminerons par une adresse appropriée :
1.

Aux non régénérés—

[Tous ceux qui n'ont pas été libérés du péché sont de ce nombre. Hélas! les amis de tels ont peu de raisons de remercier Dieu pour eux : ils ont plutôt des raisons de pleurer et de pleurer [Note : Jérémie 13:17 .] : ils peuvent en effet bénir Dieu que le coup de vengeance ait été retardé. O que toutes ces personnes sachent le jour de leur visite ! Que tous crient à Dieu pour sa grâce de conversion : ni qu'aucun ne se repose dans un changement extérieur ou partiel. Rien qu'une conformité cordiale à l'Évangile, et une conformité réelle à lui, nous servira au jour du jugement.]

2. Pour se régénérer—

[Les marques qui précèdent ont suffisamment caractérisé ces personnes. De telles personnes feraient bien de réfléchir à la miséricorde qu'elles ont reçue : le souvenir de leur culpabilité passée servira à les garder humbles . Une conscience de leurs infirmités restantes les rendra vigilants : une vue du changement opéré en eux les rendra reconnaissants . Que les régénérés adoptent alors les paroles du Psalmiste [Note : Psaume 103:1 .

]— qu'ils se gardent de revenir toujours à leurs anciennes voies [Note : 2 Pierre 2:20 .] : qu'ils avancent vers des degrés plus élevés de sainteté et de gloire [Note : Philippiens 3:13 .]

3. A ceux qui doutent à quelle classe ils appartiennent—

[Beaucoup, d'après ce qui s'est passé en eux, ont des raisons d'espérer ; pourtant, de ce qui leur reste à faire, ils trouvent à craindre. Ils sont donc longs et douloureux en suspens. Mais qu'ils se souviennent que le péché, s'il est vraiment déploré et résisté, ne les prouve pas non régénérés [Note : Jacques Jaques 3:2 .] : au contraire, leur haine à son égard et leur opposition à lui sont des signes encourageants qu'ils sont en partie renouvelée : qu'ils s'efforcent néanmoins de mettre cette affaire hors de doute [Note : 2 Pierre 1:10 .

]. Qu'ils regardent le Christ comme leur libérateur tout-puissant [Note : Jean 8:36 : Jean 8:36 .] : qu'ils prient pour son aide promise et dépendent de lui [Note : 2 Corinthiens 12:9 .]