Zacharie 10

DISCOURS : 1255
CHRIST LA FORCE DE SON PEUPLE

Zacharie 10:12 . Je les fortifierai dans le Seigneur ; et ils marcheront en son nom, dit le Seigneur .

SI nous devions juger du christianisme d'après ce que nous voyons autour de nous, nous lui donnerions peut-être la préférence à toutes les autres religions ; mais nous serions loin de penser très haut à sa nature et à ses effets. La généralité de ceux qui le professent n'est que peu élevé au-dessus des meilleurs ordres du monde païen ; et, à certains égards peut-être, ont un niveau de moralité inférieur à eux. Si l'on demandait à la grande masse des chrétiens de nom, qu'est-ce que le christianisme a fait pour vous ? en quoi êtes-vous un homme meilleur ou plus heureux que vous ne l'auriez été si Christ n'était jamais venu dans le monde ? il leur serait difficile de donner une réponse satisfaisante, conforme à la vérité.

Même ceux qui ressentent un peu son influence sont loin d'en manifester toute la puissance. Pour juger de son excellence réelle, il faut remonter aux jours anciens et voir comment elle s'est opérée dans l'âge apostolique ; ou doit attendre avec impatience cette période glorieuse, quand elle prévaudra sur la face du globe, et exercera une influence plus complète sur le cœur des hommes. C'est à cette période que se réfère mon texte ; une période où, en comparaison du présent, « la lumière de la lune sera comme la lumière du soleil, et la lumière du soleil septuple, comme la lumière de sept jours [Note : Ésaïe 30:26 .]. "

En ouvrant le passage à votre vue, je serai amené à parler de,

I. L'état dans lequel les Juifs seront, en temps voulu, rétablis :

Les Juifs seront, à une saison future, rendus à Dieu—
[Sur cela, aucun homme qui croit aux Écritures ne peut entretenir de doute. Le passage devant nous, même s'il était isolé, serait amplement suffisant pour justifier notre attente de cet événement. Mais c'est un parmi tant d'autres : car les prophètes tous, d'une seule voix, s'accordent à déclarer que Dieu n'a pas définitivement rejeté son peuple ; mais qu'ils reviendront vers lui et jouiront sous leur Messie d'un état de prospérité dépassant de loin tout ce qu'ils ont connu depuis qu'ils sont devenus une nation.

Le fait que cet événement soit évoqué dans le passage qui nous est présenté sera évident pour quiconque consultera le contexte. Lisez-le à partir du sixième verset. Les personnes dont il est question sont à la fois Juda et Israël : « Je fortifierai la maison de Juda et je sauverai la maison de Joseph. Ce sont les premiers seuls qui ont été apportés de Babylone : et donc la prophétie doit se rapporter à une période encore future, même au retour de la nation entière de sa dispersion actuelle.

« Le Seigneur sifflera pour eux », comme ont coutume de faire les hommes des pays de l'Est lorsqu'ils ramassent leurs abeilles [Note : Ésaïe 5:26 ; Ésaïe 7:18 .avec v. 8.] ; et « ils viendront d'Égypte et d'Assyrie », et de tous les pays où ils ont été chassés, « au pays de Galaad et du Liban », où ils augmenteront aussi rapidement qu'ils l'ont fait autrefois ; de sorte qu'« on ne trouvera pas de lieu pour qu'ils y habitent [Note : v.

dix.]." Cette circonstance, qui est considérée par beaucoup comme une objection à l'interprétation littérale de ces prophéties qui parlent de leur retour dans leur propre pays, au lieu d'être une objection à une telle interprétation, est en fait envisagée dans la prophétie, et spécifiquement prédite. Dans leur dispersion actuelle, ils semblent avoir été rejetés ; mais, quoique dispersés sur la surface du globe, ils n'y sont « semés » que comme la semence que le cultivateur jette sur son champ, en vue de la moisson, et le recueillir à un plus grand avantage à une période future [Note : ver.

9.]. Leur retour sera une saison de joie des plus sublimes, tant pour eux que pour leurs enfants [Note : v. 7.] : et les interpositions de Dieu en leur faveur seront aussi visibles et aussi efficaces que celles qui ont été accordées à la mer Rouge, lors de leur départ d'Égypte ; ou au fleuve Jourdain, à leur entrée en Canaan. Tout obstacle doit être levé devant eux, et tout ennemi adverse détruit [Note : ver. 11.].

Les personnes qui sont opposées à l'idée d'une restauration littérale des Juifs dans leur propre pays, se contenteront de dire que toute cette description est figurative ; trouvé qui doit être pris au sens littéral? ou, en supposant que Dieu ait ordonné d'accomplir quelque chose littéralement, par quels termes plus clairs pourrait-il le déclarer ? Il doit y avoir, je pense, une fin à toute certitude dans le langage, si l'événement ici prédit ne doit pas être compris dans son sens littéral et le plus évident.

]
Leur restauration, cependant, sera, non seulement littérale, mais aussi spirituelle —
[À leur entrée triomphale en Canaan, ils étaient forts dans le Seigneur Jéhovah, au nom duquel ils prirent possession du pays, et en fonction de qui ils marchaient par sa longueur et sa largeur. Lors de leur restauration future à Dieu, telle sera aussi leur confiance en leur Messie ; qu'ils reconnaîtront alors comme leur Seigneur et leur Dieu.

Le prophète Osée déclare clairement ceci : « Ensuite, les enfants d'Israël reviendront et chercheront l'Éternel leur Dieu, et David leur roi ; et craindront le Seigneur, et sa bonté, dans les derniers jours [Note : Osée 3:5 .]. En son nom et en sa force, ils iront donc contre leurs ennemis spirituels, non moins que contre leurs ennemis temporels, et leurs victoires sur les uns et les autres seront complètes.

On ne peut en douter, mais qu'en ce jour-là, ils seront aussi distingués par la justice que par la prouesse des armes [Note : Ésaïe 60:1 .] : car « ils seront tous justes [Note : Ésaïe 60:21 .] : » leur pénitence sera excessivement profonde [Note : Zacharie 12:10 .

], leur piété la plus raffinée [Note : Zacharie 13:9 .], leur dévotion à Dieu universelle et entière [Note : Zacharie 14:20 .]

Le christianisme étant déjà embrassé par nous, nous pouvons voir dans ce passage,

II.

L'état dont nous avons le privilège de jouir aujourd'hui—

Nous avons été rachetés, sinon par la puissance de la grâce divine, du moins par le prix payé une fois pour nous au Calvaire. En tant que peuple du Seigneur, nous avons donc le privilège de vivre par la foi en Christ et de posséder en lui,

1. Force invincible—

[En nous-mêmes, nous demeurons aussi faibles que jamais : mais en Christ nous sommes forts : car en lui est toute plénitude Colossiens 1:19 pour nous [Note : Colossiens 1:19 .]; et de cette plénitude nous avons le privilège de recevoir même la grâce correspondant à toute la grâce qui est en lui [Note : Jean 1:16 .

]. Il est nommé « chef de toutes choses à l'Église », pour cela même [Note : Éphésiens 1:22 .] ; que nous, en tant que membres, soyons « fortifiés de toute force, par son Esprit dans l'homme intérieur [Note : Éphésiens 3:16 .

], et que tous nos "ennemis soient meurtris sous nos pieds". Il nous est commandé « d'être forts, non en nous-mêmes, mais dans le Seigneur, et dans la puissance de sa puissance [Note : Éphésiens 6:10 .] : » et de considérer notre propre faiblesse plutôt comme un encouragement, que comme un quelconque terrain de découragement; car il se réjouira de « parfaire sa propre force dans notre faiblesse [Note : 2 Corinthiens 12:9 .] ».

Sans hésiter donc, je dis à toute âme croyante : « Fortifiez-vous dans la grâce qui est en Jésus-Christ [Note : 2 Timothée 2:1 .] : » et ne contemplez jamais la force de vos adversaires, mais la puissance de vos Seigneur céleste. Ne doutez jamais un instant que « sa grâce vous suffira : » et que votre consolation quotidienne soit « que vous puissiez tout faire par Christ qui vous fortifie [Note : Philippiens 4:13 .]

2. Confiance assurée—

[St. La direction de Paul, probablement en allusion à ce passage même, est la suivante : « Comme vous avez reçu Christ Jésus le Seigneur, marchez donc en lui [Note : Colossiens 2:6 .] ». N'oubliez jamais un instant « en qui vous avez cru, ou combien il est capable de garder ce que vous lui avez confié ». Partout où vous tournerez vos pas, vous rencontrerez sans doute de nombreux adversaires : mais « en lui » vous pourrez « monter et descendre » avec confiance, défiant tout ennemi, et disant : « Si Dieu est pour moi, qui peut être contre moi ? " Voyez comment le Messie lui-même exultait aux jours de sa chair ; et quel exemple il vous a donné là-dedans ! « Le Seigneur Dieu m'aidera ; c'est pourquoi je ne serai pas confondu : c'est pourquoi j'ai mis ma face comme un silex ; et je sais que je n'aurai pas honte.

Il est près qui me justifie ; qui me disputera ? soyons solidaires. Qui est mon adversaire ? qu'il s'approche de moi. Voici, le Seigneur Dieu m'aidera; qui est-ce qui me condamnera ? Pour, ils tous cireront vieux comme un vêtement; la mite les Ésaïe 50:7 [Note : Ésaïe 50:7 .].” En effet, ce langage même est adopté par l'Apôtre Paul, qui va encore plus loin pour interpeller chaque être créé : « Qui nous séparera de l'amour du Christ ? La tribulation, ou la détresse, ou la persécution, ou la famine, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée ? Bien plus, dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par Celui qui nous a aimés.

Car je suis persuadé que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature, ne pourra nous séparer de l'amour. de Dieu, qui est en Jésus-Christ notre Seigneur [Note : Romains 8:33 .]. Nous avons ici un commentaire parfait sur les paroles de notre texte : nous voyons ici quelle est cette confiance que doit ressentir tout chrétien, lorsqu'il dit : « Dans le Seigneur j'ai justice et force [Note : Ésaïe 45:24 .

]. " C'est ainsi que « dans le Seigneur toute la semence d'Israël sera justifiée ; et c'est ainsi qu'ils doivent se glorifier. Je dis donc à vous tous : « Marchez en Christ, enracinés et édifiés en lui, et affermis dans la foi telle qu'on vous l'a enseignée, pleine d'actions de grâces. »]

Est-ce donc là l'état auquel le monde entier sera amené en temps voulu ?

1. Contemple-le en référence aux Juifs—

[Ne vous réjouissez-vous pas de réfléchir à la miséricorde qui leur est réservée ; — pour eux, aux ancêtres desquels vous êtes vous-mêmes si grandement redevables ? En ce qui concerne leur restauration dans leur propre pays, ce n'est pas autrement important que d'accomplir les promesses divines et de magnifier la grâce de Dieu envers eux. Mais leur foi en Christ, et l'expérience de la béatitude de son salut, avec quelle ardeur faut-il le désirer ! et comment la perspective de cela devrait-elle remplir chaque âme de joie ! N'y soyez pas indifférents, frères bien-aimés.

Les Écritures sont pleines de ce sujet glorieux ; et la nature universelle est appelée à s'en réjouir et s'en glorifier. Si vous ne vous souciez que des Gentils aveugles, vous devriez vous intéresser au bien-être des Juifs ; voyant que la « recevoir les dans le giron chrétien sera aussi la vie d' entre les morts dans le monde entier [Note: Romains 11:15 .]. »

Mais mettez de côté toute considération, sauf pour l'honneur de votre Seigneur et Sauveur. Ne vous réjouira-t-il pas que son royaume s'étende sur toute la terre ? et que sur toute la surface du globe il n'y aura qu'« un seul Seigneur, et son nom un » ? En vérité, si vous avez la plus petite mesure d'amour à son nom, vous vous efforcerez et prierez pour que cette période bénie soit hâtée, et qu'il puisse être rapidement le "Roi sur toute la terre".]

2. Cherchez à en profiter dans votre propre âme—

[Écoutez la détermination de l'Église d'autrefois : « Tous les hommes marcheront chacun au nom de son Dieu : et nous marcherons au nom du Seigneur notre Dieu aux siècles des siècles [Note : Michée 4:5 .]. " Et n'est-ce pas la bonne résolution que nous devons adopter ? Adoptez-le donc, mes frères ; et que le Tout-Puissant « Dieu vous fortifie » pour l'accomplir ! et que toute votre « promenade » et votre conversation, jusqu'à votre dernière heure, l'illustrent et la confirment ! — — —]