Zacharie 4:10

DISCOURS : 1245
LE JOUR DES PETITES CHOSES

Zacharie 4:10 . Car qui a méprisé le jour des petites choses ?

IL est observable dans les dispensations à la fois de la nature et de la providence, que les plus grandes choses prennent naissance à partir de tout petits commencements. Du point de vue d'un nouveau-né, nous pourrions être prêts à imaginer qu'il ne serait jamais capable d'aucun effort : mais, lorsque ses facultés sont renforcées et mûries, il peut étonner le monde par sa profonde sagesse ou ses exploits héroïques. Ainsi, dans les relations de Dieu envers la nation juive, ils étaient souvent si réduits qu'ils étaient, selon toute apparence, incapables d'atteindre cet état que leurs prophètes leur avaient donné raison d'attendre.

Après leur restauration de la captivité babylonienne, leurs difficultés semblaient absolument insurmontables : mais Dieu, dans le passage devant nous, leur assura que la personne même, qui avait jeté les fondations de leur temple, vivrait pour l'achever ; et les exhorta à ne pas mépriser les petits commencements actuels ; pour cela, malgré tous les obstacles, ils devraient avoir une fin favorable ; le temple et la ville devraient être reconstruits, et la nation être restaurée, dans une mesure au moins, à sa grandeur primitive. Ainsi, au sens littéral, cette promesse se réfère au temple matériel de Jérusalem ; mais il peut bien être appliqué,

I. Au temple mystique que Dieu a érigé dans le monde—

Les noms mêmes de « Sion » et de « Jérusalem » sont souvent donnés à l'Église du Christ. Il n'y a pas non plus de doute que l'histoire à laquelle le texte se rapporte était une représentation typique de l'Église du Christ, qui est sortie de l'esclavage et érigée au milieu d'innombrables difficultés.
Il y a eu de nombreuses saisons où elle a été " un jour de petites choses » avec l'Église de Dieu —
[Si nous regardons en arrière aux jours de Noé, d'Abraham, d'Élie et des prophètes, nous découvrirons que les vrais adorateurs de Dieu étaient si peu nombreux qu'ils étaient « pour des signes et merveilles » à l'époque et à la nation où ils vivaient [Note : Ésaïe 8:18 .

]. Après que notre Seigneur eut prêché pendant trois ou quatre ans, le nombre de ses disciples n'était plus que de cent vingt : et même à ce jour, ils sont très peu en comparaison de ceux qui servent Mammon : ils sont « un petit troupeau », qui marchent dans un « chemin étroit et peu fréquenté [Note : Matthieu 7:14 : Matthieu 7:14 .] ».]

Mais nous ne devons pas « mépriser » l'Église, aussi basse qu'elle puisse paraître —
[Dieu a promis que son Église remplira un jour le monde ; que « tous seront justes » ; que « tous connaîtront le Seigneur depuis le plus petit jusqu'au plus grand ; » et que « Christ aura les païens pour héritage, et les extrémités de la terre pour sa possession [Note : Psaume 2:8 .

]. " Il est vrai qu'il y a très peu de perspectives d'un tel événement à l'heure actuelle ; mais « fidèle est celui qui a promis : qui aussi le fera [Note : 1 Thesaloniciens 5:24 .] ». «Avant notre Zorobabel, les montagnes deviendront une plaine [Note : v. 7.];" il « chevauchera. dans les chars de l'Evangile éternel, conquérant et conquérant [Note : Apocalypse 6:2 .

] ; » et « sa connaissance couvrira la terre comme les eaux couvriront la mer [Note : Ésaïe 11:9 .] » Au lieu donc de mépriser les basses apparences présentes, nous devons les considérer comme un gage et un gage de cet empire universel du Christ. qui sera érigé en temps voulu dans le monde.]

Le texte est encore plus applicable,

II.

Au temple spirituel fondé par Dieu dans le cœur de son peuple,

Les croyants sont souvent appelés le Temple de Dieu [Note : 1 Corinthiens 3:16 .] : mais leur état actuel est si imparfait qu'on peut bien dire qu'il n'est avec eux que comme « un jour de petites choses » —

[Dans un certain sens, le croyant le plus établi n'est que dans un état bas et méprisable. Quelles sont les réalisations d'un homme par rapport à la loi , qui est notre règle, ou à Christ , qui est notre modèle, ou même à Paul , qui était un homme de passions semblables à nous-mêmes ? Mais pour les croyants faibles, le texte peut être plus correctement appliqué. Ils ont en effet été libérés de leur esclavage douloureux, et les fondements de la grâce ont été posés dans leurs cœurs ; mais hélas! comme le travail a avancé lentement ! et combien d'obstacles rencontrent-ils, qui affaiblissent leurs mains et découragent leurs cœurs ! sont-ils souvent prêts à se demander si le travail a été commencé en eux ou non ? et dire avec désespoir : « Il n'y a pas d'espoir. »]

Mais ils ne doivent pas mépriser les opérations de la grâce, si petites soient-elles...
[Le mode par lequel cette partie de la promesse est transmise est digne d'attention. La forme interrogative de celui-ci met l'âme abattue, pour ainsi dire, sur une enquête, qu'en trouvant combien le jour des petites choses est important aux yeux de ceux qui sont compétents pour juger, il ne peut pas céder à ses craintes inquiétantes. Que l'enquête soit alors faite ; Qui a méprisé le jour des petites choses ? Est- ce que le Père , lorsqu'il a couru à la rencontre du prodigue encore lointain, et est tombé sur son cou et l'a embrassé? Est - ce que le Christ, qui « porte les agneaux dans son sein », et a promis de ne jamais « casser le roseau meurtri », bien qu'il soit si impropre à son usage, ni « d'éteindre le lin fumant », bien qu'il y ait tant à dégoûter , et si peu pour lui plaire ? Les anges qui, au lieu d'attendre que le pénitent s'établisse, crient-ils de joie dès les premières apparitions de sa conversion ? Est-ce que Satan? N'agit-il pas précisément comme les rois de Canaan, qui, à l'instant même où ils ont trouvé que les Gabaonites avaient fait alliance avec Josué, se sont confédérés pour les détruire [Note : Josué 10:1 .

Cela semble avoir été un événement typique.]? Oui; dès que nous nous soumettons à Jésus, ce lion rugissant cherche, si possible, à nous dévorer. Si donc ceux qui connaissent le mieux la valeur de la vraie grâce n'en méprisent pas la plus petite partie, d'accord ? Ne faut-il pas plutôt l'apprécier, s'en réjouir, adorer notre Dieu pour elle, et en profiter pour en chercher davantage ? Considérez son auteur , Dieu ; son dessein en elle, pour faire de nous sa demeure ; les bienfaits qui en résultent, présentent la paix et la gloire éternelle ; et nous le mépriserons ; surtout quand Dieu lui-même nous a assuré que « partout où il a commencé la bonne œuvre, il la poursuivra et la parachèvera jusqu'au jour du Christ [Note : Philippiens 1:6 .

] ? » A-t-il remarqué « quelque chose de bien » dans le cœur du jeune Abijah [Note : 1 Rois 14:13 .], et t'oubliera-t-il ? Ne laissez pas la pensée être divertie un instant ; mais que les faibles soient forts, et que les timides dissipent leurs craintes ; car voici, « le temple sera bâti, même dans les temps troublés [Note : Daniel 9:25 .] ; » et « la pierre tombale en sortira avec des cris, criant : Grâce, grâce à elle ! »]

A ce sujet encourageant, nous devons joindre un ou deux mots de prudence :
1.

Ne pas confondre le jour de petite choses-

[Comme le blé et l'ivraie peuvent être confondus au début de leur croissance, de même les bons desseins et les bons désirs peuvent être facilement confondus avec les opérations de la grâce salvatrice. La religion peut être si bien contrefaite que, dans certains cas, pour tromper un apôtre [Note : Actes 8:13 ; Actes 8:21 .

] ; et dans dix mille cas des hommes sont amenés, d'apparences très fausses ou équivoques, à s'imaginer posséder la réalité. Pour se prémunir d'une erreur si fatale, il faudrait se demander si le fondement doit être posé profondément dans l'humilité et la contrition ; car, là où cela n'est pas fait, la superstructure, quelque belle qu'elle puisse paraître, tombera inévitablement et nous enterrera dans ses ruines.]

2. Ne pensez pas trop au jour des petites choses—

[Si nous avons de solides raisons de croire que Dieu a commencé une bonne œuvre dans nos cœurs, nous devons encore nous rappeler qu'il reste encore beaucoup à faire : de nombreux conflits doivent être soutenus avant que nous puissions obtenir la victoire ; et « il convient mal à celui qui ceint l'armure de se vanter comme celui qui l'ôte [Note : 1 Rois 20:11 : 1 Rois 20:11 .] ». Les difficultés qu'éprouvèrent les bâtisseurs du temple matériel étaient l'ombre de celles auxquelles il fallait s'attendre dans la vie divine.

Innombrables sont les artifices de notre subtil ennemi ; nous ne pouvons pas non plus vaincre ses desseins, à moins que, tandis que nous construisons d'une main, nous tenions notre épée dans l'autre [Note : Néhémie 4:17 .]. Ne soyez donc pas noble, mais craignez ; et, tandis que vous vous réjouissez de ce que Dieu a fait pour vos âmes, « réjouissez-vous en tremblant ».]