Horae Homileticae de Charles Simeon
Zacharie 4:7
DISCOURS : 1244
ZERUBBABEL UN TYPE DE CHRIST
Zacharie 4:7 . Qui es-tu, ô grande montagne ? avant Zorobabel tu deviendras une plaine .
NOS yeux sont généralement plus fixés sur la créature que sur Dieu. Par conséquent, nous sommes susceptibles d'entretenir de nombreuses peurs inutiles. Ils ne nous détournent pas non plus rarement du chemin du devoir. Ce fut le cas des Juifs lors de la reconstruction de leur temple. Cyrus leur avait donné la permission de le reconstruire. Mais ils se sont heurtés à l'opposition de leurs voisins envieux. Et à cause de cela, ils étaient intimidés et découragés. Mais Dieu les encouragea avec une assurance de succès [Note : v. 6, 7.]—
Nous pouvons remarquer,
I. Les difficultés qui entravent la construction du temple spirituel de Dieu—
Le temple de Jérusalem était typique de celui que Dieu érige visiblement dans le monde , et invisiblement dans le cœur des hommes [Note : Pour preuve, voir Éphésiens 2:21 et 1 Corinthiens 3:16 .]—
1. Le temple visible de l'Église a beaucoup à faire obstacle à son érection dans le monde—
[Avec quelle difficulté inconcevable les hommes sont-ils taillés dans la carrière, où ils reposent par nature ! Quelle dureté impénétrable y a-t-il dans leur cœur ! Ils accordent peu ou pas d'attention à la parole de Dieu. Ils s'opposent à ce qui leur est dit au nom de Dieu. Leur état semble presque détruire tout espoir que l'Evangile puisse jamais opérer efficacement parmi eux. Il y a aussi beaucoup d'opposition qui leur est faite par toutes les descriptions de personnes .
Beaucoup de prétendus amis, ainsi que des ennemis déclarés, se sont efforcés d'empêcher la construction du temple matériel [Note : Esdras 4:1 .]. Ils ont cherché à l'empêcher même au moyen d'un processus légal [Note : Esdras 4:5 .]. Ainsi la force et le stratagème sont utilisés pour arrêter le progrès de l'Evangile, et l'opposition unie de tous les rangs d'hommes semble comme une montagne infranchissable sur son chemin.
Ceux aussi qui sont employés à ériger ce temple spirituel sont faibles et insuffisants . L'œuvre pourrait faire appel à toute la sagesse et l'énergie des anges ; mais Dieu a mis son « trésor dans des vases de terre ». Même saint Paul s'écria : « Qui est suffisant pour ces choses ? Bien plus les ministres inférieurs peuvent adopter son langage. Quiconque connaît sa propre insuffisance pour une si grande œuvre, a dû souvent la ressentir comme une source de découragement, et presque d'abattement.]
2. Le temple invisible aussi que Dieu érige dans le cœur des hommes, est retardé par de nombreuses difficultés et obstructions—
[ Le chrétien trouve de nombreux obstacles extérieurs . Les terreurs et les séductions du monde ont une grande influence, et chaque chrétien en est plus ou moins assailli. Beaucoup, après avoir bien couru pendant une saison, en sont détournés : oui, tous les trouvent des obstacles très difficiles à surmonter. Il a aussi beaucoup de difficultés intérieures à rencontrer . Le croyant ressent encore en lui de tristes restes de corruption.
Ceux-ci contrecarrent toujours les efforts de son meilleur principe [Note : Galates 5:17 .], et il craint souvent que le péché ne reprenne sa domination. Surtout, il trouve sa force dans sa parfaite faiblesse . Il a appris par une amère expérience combien il est faible. Il a découvert comment ses résolutions les plus fortes lui ont fait défaut. C'est pourquoi il est amené à craindre de ne pas persévérer jusqu'à la fin.]
Mais quelles que soient les obstructions à l'œuvre de Dieu, Dieu se manifestera,
II.
Leur totale inefficacité pour arrêter sa progression—
Dieu a permis à Zorobabel d'avancer malgré toute opposition. Il ne souffrira pas non plus d'obstacles pour contrecarrer ses desseins—
1. Le temple visible de son Église sera toujours maintenu—
[Dans les premiers âges du christianisme, l'Évangile était victorieux. Ni les convoitises ni les préjugés des hommes ne pouvaient résister à sa puissance. Les persécutions mêmes soulevées contre lui ont été annulées par Lui pour favoriser son progrès [Note : Actes 8:1 ; Actes 8:4 et Philippiens 1:12 .
] : la faiblesse de ceux qui l'ont prêché n'a pas empêché non plus son succès. Cette promesse eut alors un accomplissement glorieux [Note : Psaume 72:16 .]—. Ainsi, désormais, ni les assauts ouverts ni secrets ne prévaudront contre l'Église. De cela nous sommes assurés par Celui qui gouverne tout [Note : Matthieu 16:18 .]
2. Le temple invisible aussi sera avancé dans nos cœurs—
[L'œuvre s'est jusqu'ici maintenue, malgré les apparences les plus peu prometteuses. Elle a souvent été avancée par les choses mêmes qui semblaient les plus susceptibles de la contrecarrer. Il y a un Agent invisible et Tout-Puissant engagé pour le porter [Note : Ésaïe 54:17 ; Psaume 138:8 .
]. Il accomplira ce qu'il a dit par le prophète [Note : Luc 3:5 .]—. De cette vérité réconfortante, nous pouvons être assurés avec confiance [Note : Philippiens 1:6 .]
Déduire—
1.
De quelle manière devrions-nous considérer les difficultés—
[Nous sommes enclins à exagérer les difficultés qui se dressent sur notre chemin; mais, si nous les examinions de plus près , elles paraîtraient souvent méprisables. « Qui es-tu, ô grande montagne ? » Es-tu une fournaise ardente ou une fosse aux lions ? Je suis prêt à te rencontrer : car, si grand que tu sois, « tu n'es pas digne d'être comparé aux souffrances auxquelles j'échapperai, ou à la gloire qui suivra [Note : Romains 8:18 ; Actes 21:13 .
]. " Aussi grands qu'ils soient, nous ne devons pas avoir peur de les aborder dans la langue exaltante du texte. Ils seront toujours, dans l'issue, le moyen de glorifier le Christ [Note : 2 Corinthiens 12:9 .]. Allons donc de l'avant dans la dépendance de cette promesse [Note : « Ne crains pas, tu vermine Jacob.… Tu battras les montagnes. Ésaïe 41:14 . Tout le passage est plein de beauté.]—.]
2. De quelle manière pouvons-nous surmonter les difficultés—
[Rappelez-vous qui est le Constructeur : c'est Zorobabel, le Seigneur Jésus-Christ ; et y a-t-il quelque chose de trop dur pour lui ? Les plus grandes montagnes devant lui deviendront une plaine : il doit donc être considéré comme notre aide à tous. Si nous lui faisons confiance, nous ne serons jamais déçus. Nous ferons sûrement l'expérience de la vérité de cette déclaration [Note : Zacharie 4:9 .]—. A lui donc confions-nous avec une adoration reconnaissante [Note : Jude, v. 24, 25.]