Zacharie 8:3-8

DISCOURS : 1249
LA RESTAURATION DES JUIFS

Zacharie 8:3 . Ainsi parle le Seigneur : Je suis retourné à Sion, et j'habiterai au milieu de Jérusalem ; et Jérusalem sera appelée une ville de vérité ; et la montagne du Seigneur des Armées, la montagne sainte. Ainsi parle l'Éternel des armées : Il y aura encore des vieillards et des vieilles femmes dans les rues de Jérusalem, et chacun avec son bâton à la main pendant très longtemps.

Et les rues de la ville seront pleines de garçons et de filles jouant dans les rues de celle-ci. Ainsi parle le Seigneur des Armées ; Si cela est merveilleux aux yeux du reste de ce peuple de nos jours, devrait-il être aussi merveilleux à mes yeux ? dit le Seigneur des Armées. Ainsi parle le Seigneur des Armées ; Voici, je sauverai mon peuple du pays de l'est et du pays de l'ouest ; et je les amènerai, et ils habiteront au milieu de Jérusalem ; et ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu, en vérité et en justice .

La restauration des Juifs de leur dispersion actuelle forme un sujet très principal de tous les écrits prophétiques ; et l'on ne peut que s'étonner qu'il occupe une si petite part d'attention parmi les ministres de la religion, qu'ils ne le remarquent guère. En effet, ceux qui remarquent les passages relatifs à cet événement, les pervertissent pour la plupart, en les appliquant à l'Église du Christ, et en leur donnant une interprétation qu'ils n'ont jamais été conçus pour supporter.

Quelle qu'en soit la cause, cela tend excessivement à dissimuler la miséricorde de Dieu envers son peuple autrefois favorisé, et à nourrir dans notre sein une indifférence à leur bien-être. Mais accordons-nous une disposition plus bienveillante à leur égard, et contemplons avec plaisir,

I. Leur intérêt pour cette prophétie—

Dans son sens premier, il s'appliquait aux Juifs de cette époque-
[Ils n'étaient à présent qu'un petit "reste", et dans des circonstances qui étaient très décourageantes. Ils étaient depuis longtemps affligés, à la fois par Dieu et par les hommes. Avant leur captivité, les jugements de Dieu leur avaient été si lourdement infligés, qu'à peine se trouvait un vieillard parmi eux ; et rien d'autre que la misère et la misère n'était visible dans les rues [Note : v.

10.] : mais maintenant la paix et l'abondance devraient leur être rendues [Note : v. 11, 12.]. D'un point de vue moral aussi, il devrait y avoir une grande et générale amélioration, de sorte que leur ville, qui avait été le siège des idolâtries les plus abominables, devrait être appelée « une ville de vérité » ; et la montagne où leur temple était en train de se reconstruire, « la montagne sainte ».]

Mais il avait du respect pour la nation juive dans des jours qui sont encore à venir —
[De cela, il y a de nombreuses preuves : car seul Juda est revenu de captivité ; tandis que le chapitre qui nous est présenté parle d'« Israël et de Juda ». D'ailleurs, les Juifs après leur retour ne firent jamais preuve d'une grande piété ; alors qu'ils étaient, dans cette prophétie, désignés comme un peuple saint. Ils devaient aussi « être une bénédiction parmi les païens, comme auparavant ils avaient été une malédiction [Note : v.

13.].” Mais jamais, à aucune époque, ils n'ont été aussi exécrés parmi les païens, que depuis leur dispersion par les Romains : ni, à l'exception du Sauveur et de ses apôtres, ils n'ont jamais été une telle bénédiction pour le monde, comme ils le seront. à une époque future, où ils se lèveront comme missionnaires dans tous les pays où ils ont été dispersés, et seront le moyen de convertir tout le monde des Gentils à la foi du Christ [Note : Michée 5:7 .

]. La conclusion de ce chapitre ne peut pas non plus être référée à des événements qui ont eu lieu jusqu'à présent dans le monde. Le temps est encore à venir, où « beaucoup de gens et de nations fortes viendront chercher le Seigneur des armées à Jérusalem » ; et quand « dix hommes de toutes les langues des nations saisiront la jupe de celui qui est juif, disant : Nous irons avec vous, car nous avons entendu que Dieu est avec vous [Note : v. 20-23.].

Quelles sont donc les choses ici prédites ? Premièrement, le retour des Juifs dans leur propre pays. Et c'est un événement qui s'accomplira certainement en son temps [Note : Ésaïe 27:13 . Jérémie 30:3 ; Jérémie 30:18 .

] — — — Ensuite, il déclare leur conversion au Seigneur Jésus-Christ comme leur Messie, et leur instrument dans la conversion du monde païen. Ceci doit également être accompli à l'heure fixée [Note : Osée 3:5 . Ésaïe 66:19 ; Romains 11:12 ; Romains 11:15 .] — — —]

Dieu, prévoyant l'incrédulité de tous ceux à qui cette prophétie viendrait, déclare :

II.

La certitude de son accomplissement, malgré toutes les difficultés qui s'y opposent :

Quand les choses dépassent de loin les pouvoirs de l'homme, nous sommes enclins à juger qu'elles ne peuvent jamais être effectuées—
[L'incrédulité est profondément enracinée dans le cœur de l'homme. Quand Sarah a été informée qu'elle, malgré l'âge avancé d'elle-même et de son mari, devrait avoir un enfant, elle a ri à l'idée, comme tout à fait incroyable [Note : Genèse 18:9 .

]. Les Israélites dans le désert, bien qu'ils aient vu toutes les merveilles de Dieu en Égypte et à la mer Rouge, conçoivent qu'il est impossible que Dieu leur donne jamais de la chair à manger dans le désert [Note : Psaume 78:19 .] : et Moïse lui-même chancela devant cette promesse par incrédulité [Note : Nombres 11:18 .

]. Ainsi en est-il de nous tous : « nous Psaume 78:41 le Saint d'Israël [Note : Psaume 78:41 : Psaume 78:41 .] » et « jugeons-le comme s'il était tout à fait tel que nous [Note : Psaume 50:21 : Psaume 50:21 .] . »]

Mais ceci est erroné et absurde…
[Très pointue est cette interrogation dans le texte : « Ainsi parle le Seigneur des Armées ; Si cela est merveilleux aux yeux du reste de ce peuple de nos jours, devrait-il être aussi merveilleux à mes yeux ? dit l'Éternel des armées. "Il n'y a rien d'impossible à Dieu." Celui qui, par un mot, appelle l'univers entier à l'existence, Que ne peut-il pas faire ? A l'époque de notre Seigneur, nombreux étaient ceux qui doutaient de la résurrection du corps, car ils ne pouvaient pas concevoir comment les atomes dispersés pourraient jamais être réunis et réunis en une même masse corporelle, de sorte que chaque être humain du début à la fin du monde devrait avoir son propre corps.

Mais notre Seigneur béni leur dit : « Vous vous trompez, ne connaissant pas les Écritures et la puissance de Dieu [Note : Matthieu 22:29 : Matthieu 22:29 .] ». Une juste considération de la toute-puissance de Dieu aurait d'emblée levé tous leurs doutes à ce sujet, comme il le fera également sur tout autre sujet lié à la prophétie. En particulier en référence à la restauration finale et à la conversion des Juifs, la puissance de Dieu insiste, comme gage et garantie pour l'accomplissement de sa miséricorde promise : « Ils seront à nouveau greffés sur leur propre olivier ; car Dieu est capable de les grappiller à nouveau [Note : Romains 11:23 .

]. " Quand donc nous voyons l'état désespéré auquel les Juifs sont réduits, et nous nous sentons enclins à demander : « Ces ossements desséchés peuvent-ils vivre ? Ézéchiel 37:3 à l'esprit que Dieu a déclaré qu'ils vivront [Note : Ézéchiel 37:3 .], et que « ce qu'il a promis, il peut aussi l'accomplir [Note : Romains 4:21 .] ».]

Adresse—
1.

Que personne ne se livre à l'incrédulité, en référence à ses propres âmes—

[Fréquemment, les personnes sont prêtes à se décourager, comme si leurs difficultés dans la vie divine étaient trop grandes pour être surmontées. Et vraiment, si notre salut ne dépendait que de nos propres efforts, nous pourrions bien nous décourager. Mais Dieu ne s'est-il pas engagé à garder son peuple [Note : 1 Samuel 2:9 ; Job 17:9 ; Philippiens 1:6 .

] ? — — — Le Seigneur Jésus-Christ ne nous a-t-il pas assuré que « sa grâce nous suffira [Note : 2 Corinthiens 12:9 .] ? Pourquoi alors devrions-nous être abattus, comme s'il n'y avait aucun espoir ? Voyez avec quelle tendresse Dieu nous réprimande pour des peurs si indignes et inconvenantes [Note : Ésaïe 40:27 .

] — — — et apprenez à « vivre par la foi au Seigneur Jésus » et à être « forte dans la foi, donnant gloire à Dieu [Note : Romains 4:20 .] ».]

2. Que personne ne s'y adonne, en référence à l'Église de Dieu—

[Nous confessons, « c'est merveilleux à nos yeux », que les Juifs deviennent jamais un peuple tel qu'on nous a appris à nous y attendre. Mais nous ne devons donc pas douter que les promesses de Dieu les concernant se réaliseront. Ce que le prophète avait prédit concernant le prompt rétablissement des Juifs après leur captivité, s'est accompli : de même que ses prédictions relatives à leur future restauration.

Ainsi, dans les mots qui suivent immédiatement le texte, il est dit : « Que vos mains soient fortes, vous qui entendez, en ces jours, ces paroles de la bouche des prophètes : » et encore, au v. 13 "N'aie pas peur, mais que tes mains soient fortes." Alors, je vous dis en ce moment : vous qui êtes engagés dans la promotion du bien-être de la nation juive, « ne crains pas, mais que tes mains soient fortes ». Vos perspectives, humainement parlant, sont décourageantes ; mais Dieu est de votre côté ; et celui qui, par le son des cornes de bélier, abattit les murs de Jéricho, par vos faibles efforts, « se glorifiera lui-même et rendra sa propre force parfaite dans votre faiblesse. »]