Commentaire de la chaire de James Nisbet
1 Chroniques 29:5
SERVICE DE VOLONTÉ
« Qui donc est prêt à consacrer son service aujourd'hui au Seigneur ? »
Cette question ancienne nous vient avec une force et une aptitude particulières le jour où nous commémorons la vie de saint Matthieu. À l'appel du Maître — « Suis-moi » — il se leva et laissa tout et suivit le Christ ; il a consacré son service, sa vie, lui-même au Seigneur. À la suite de cet appel, le courant de sa vie s'est ramifié dans deux grandes directions : la direction de la dévotion et la direction du service. Ce n'était rien d'autre qu'une intense dévotion à la personnalité du Christ telle qu'elle lui était révélée qui aurait pu permettre à saint Matthieu de vivre la vie qu'il a vécue.
Je parlerais surtout du service et de certaines de ses caractéristiques.
I. Une question d'obligation. — Soyons bien sûrs que tout service est une affaire d'obligation. Personne n'a encore été contraint de servir Dieu, et il y a beaucoup de gens aujourd'hui qui abandonnent complètement l'idée de servir Dieu à jamais. Mais l'Église ne cesse d'élever la voix, la voix du saint Chef de l'Église, les appelant et leur rappelant leur obligation.
II. Une question de responsabilité. — Étant une question d'obligation, c'est une question de responsabilité. C'est une question de responsabilité, premièrement, de savoir si nous la considérons comme une question d'obligation, et comment nous nous acquittons de cette obligation si nous la reconnaissons comme telle.
III. Une question de forme physique. — Il y a la loi de l'aptitude. C'est un monde merveilleux, et nous sommes des gens merveilleux. C'est mystérieux comment nous nous intégrons dans un certain créneau et faisons un certain type de travail. Cela nous semble un très petit service, pourtant parmi tous les grands services rendus à ce monde, nous sommes aux yeux de Dieu correspondant à cette niche même qu'Il nous a appelés à s'adapter. Ne pensez-vous pas que tout travail est anobli par la croyance que nous avons nous-mêmes un travail à faire, que personne d'autre ne pourrait faire ? Si nous le faisons mal, les gens avec qui nous côtoyons, et ceux qui nous succèdent, doivent en souffrir.
IV. Une question de soins. — Ensuite, il y a la loi du soin dans le service. Après tout, qu'y avait-il au service de saint Matthieu ? Non, sûrement, Combien peu puis-je faire pour Christ ? mais combien? Seuls ceux qui consacrent ainsi leur travail font leur propre service à Dieu et à leur génération.
V. Une question de diligence. — Encore une fois, il y a la loi de la diligence. Vous connaissez des gens assidus, jamais las de bien faire, cachant leur lassitude, se dépensant au service des autres, par une idée, à faire ce que leur main trouve à faire, et à le faire de leur force.
VI. Une question de loyauté. — Tout service est consacré à une personne, la personne du Christ lui-même. Par conséquent, il doit y avoir de la loyauté dans l'exécution de celui-ci. Qu'est-ce qui a causé le grand péché de la trahison ? Les gens disent que c'était de la convoitise, et bien d'autres choses. Mais qu'est-ce qui sous-tend tout cela ? Déloyauté absolue. Nous devons tous apprendre en servant la Personne sacrée du Christ que le premier élément essentiel est que nous devons être loyaux. Alors laissez-le être avec nous. Puissions-nous apprendre la leçon de la loyauté envers la Personne d'un Sauveur vivant.
Rév. E. Tritton.
Illustration
«C'est David qui a jeté les bases du royaume juif. Nous remontons les rois non jusqu'à Saül, mais jusqu'à David. De plus, Dieu avait entouré sa vie de promesses, et il savait que ce qu'il laissait inachevé, sa semence après lui l'accomplirait. Il avait élevé sa nation et l'avait mise au premier rang parmi les nations de la terre. Il avait développé ses ressources et ses richesses. Il en avait réuni les éléments variés et les avait consolidés. Et maintenant, depuis des années, il prépare un bâtiment qui devait être le plus grand de tout le pays. C'était un travail dont tout homme pouvait être fier.