1 Corinthiens 1:18-19

LA RELIGION DE LA RÉDEMPTION

'La prédication de la Croix.'

1 Corinthiens 1:18

Le christianisme est la religion de la rédemption ; c'est pour cette raison que l'Apôtre donne comme devise et résumé de l'Évangile cette petite phrase du texte : « La prédication de la croix ». Car la Croix est le symbole, comme elle était autrefois l'instrument, de notre rédemption. Que ce soit à Galatie ou à Corinthe, aux rustiques grossiers et barbares dans leur impétuosité et leur changement, ou que ce soit aux enfants cultivés de la sagesse grecque, saint Paul avait un message, et ce message était « La prédication de la Croix. ' Que voulait-il dire ?

I. Une réalité historique. — L'Apôtre se réjouit d'une rédemption historique. Non en idées, mais en faits ; pas dans un code, mais une Personne ; non pas dans des impulsions et des sentiments, mais dans la réalité de chair et de sang de la lutte acharnée de notre Seigneur contre la culpabilité, la misère et le mal humains. Il s'est réjoui d'une rédemption historique lorsqu'il a prêché l'Évangile de la Croix ; et s'il y a jamais eu une réalité triste et désespérée dans ce monde, c'était la Croix de Jésus-Christ.

Paul a parlé de cette réalité comme d'une grande chose effectuée ici dans ce monde et sur sa surface poussiéreuse. Il a parlé d'événements qui se sont déroulés dans un lieu connu, sous un gouvernement connu, dans des circonstances connues, sur lesquelles les yeux avaient été rivés, sur lesquels les cœurs avaient été brisés. Il a parlé du Christ à Jérusalem cloué sur la croix, placé dans le tombeau et ressuscité des morts. N'oubliez jamais que le christianisme repose sur les grands faits obstinés de l'histoire humaine.

II. Une expérience intérieure. — Il a dit : 'Je suis crucifié avec Christ.' « La vie que je vis dans la chair, je la vis par la foi du Fils de Dieu, qui m'a aimé et s'est donné pour moi. « à Dieu ne plaise que je me glorifie sauf sur la Croix de notre Seigneur Jésus-Christ. » Le langage est très personnel, très intérieur, voire mystique, et c'est la prédication de la Croix qui porte ce message dans les expériences vécues des hommes et des femmes.

III. Une description vivante et graphique de Christ dans sa puissance invisible agissant parmi les hommes. Vous souvenez-vous de ces mots de la lettre aux Galates ? Si puissant était le portrait que Paul a dessiné devant les yeux spirituels des auditeurs galates, que pendant un instant ils semblent avoir vu les bras étendus, le front saignant et le côté transpercé de Jésus crucifié.

Or voici, en bref, ce qu'il entendait par « la prédication de la croix » ; il voulait dire la rédemption historique, il voulait dire l'expérience intérieure, il voulait dire le portrait vivant et la présentation vivante d'un Sauveur exalté mais toujours puissant, afin d'atteindre la vision intérieure de l'âme ; et telle doit être aujourd'hui la prédication de l'Évangile.

-Tour. HJR Marston.

Illustration

« Je vous mets en garde de ne pas vous lasser de la religion de la Rédemption et d'aller vers ce qu'on appelle la religion de l'Incarnation. La religion de l'Incarnation est glorieuse et vraie quand elle est vraiment enseignée, mais très souvent elle ne signifie rien d'autre que la religion de l'Incarnation, et c'est juste se glorifier dans la chair, se glorifier de la puissance de l'homme, se glorifier des facultés humaines, destins humains, efforts humains, aspirations humaines.

C'est cette glorification dans la chair que saint Paul a répudiée lorsqu'il a dit : « à Dieu ne plaise que je me glorifie, sauf dans la Croix de notre Seigneur Jésus-Christ. » L'humanité est merveilleuse, merveilleuses sont ses pouvoirs, ses réalisations et ses aspirations ; mais tout poète et tout philosophe qui ont écrit sur sa puissance s'effondrent enfin avec un soupir de découragement. Nous ne connaissons ni découragement ni désespoir, car nous résumons toutes les espérances en un seul mot, et que « la Croix ». '