Commentaire de la chaire de James Nisbet
1 Corinthiens 1:30
SAINTE CHRÉTIENNE
'Christ… a fait pour nous… la sanctification.'
L'intérêt particulier de ce passage est de noter les moyens de sanctification . Comment Christ est-il devenu sanctification pour nous ?
I. Pas seulement par une présentation de motifs. — Sans doute des motifs sont présentés, des motifs de reconnaissance, des motifs d'amour, tous ont leur place désignée, mais qui n'a trouvé que la force motrice de ces affections ne produit pas le bon fruit qu'on en attendait ? Nous devrions être reconnaissants, mais notre gratitude est tristement évanescente ; nous devons aimer, mais comme notre amour devient vite mat et froid ! Non, la présentation des motifs ne suffira pas ; il faut quelque chose de plus.
II. Il n'est pas non plus notre sanctification simplement par l'exposition d'un modèle. — Il est notre modèle accepté et parfait, la vie absolument irréprochable s'est trouvée en Lui seul ; mais présenter Christ comme un modèle peut plutôt me déprimer que m'encourager. Si tout ce qui est donné est un modèle, je désespère de l'imiter, et le désespoir est le glas de l'effort. Il doit y avoir quelque chose de plus qu'un modèle, ou le christianisme serait un échec. Mais Christ nous offre bien plus qu'un modèle.
III. Il est notre sanctification d'abord quant à sa source. — Il est remarquable, en effet, que la sanctification dans l'Écriture doive être attribuée à chaque personne dans la Sainte Trinité. Nous lisons dans Jude 1:1 , 'sanctifié par Dieu le Père.' Dans 2 Thesaloniciens 2:13 sanctification est déclarée par l'Esprit, et il est certain que le Saint-Esprit est le grand agent de cette œuvre ; pourtant ici et dans Hébreux 2:11 nous trouvons la sanctification attribuée à Christ.
Nous pouvons donc certainement dire que le Christ, en tant que chef de son Église, est la source de sa sainteté. Quelle lumière ce fait jette-t-il sur les moyens de sanctification ? Elle nous enseigne que, comme nous l'avons déjà indiqué, les saintes dispositions sont reçues non par nos propres efforts, mais par la foi en notre sanctificateur.
IV. Christ est fait notre sanctification quant à sa sphère — c'est-à-dire qu'il nous est fait un sanctuaire dans lequel nous pouvons être en sécurité. Le mot 'sanctification' est traduit dans la Septante ( Ésaïe 8:14 ) par 'sanctuaire'. Cela nous donne l'idée d'une atmosphère spirituelle dans laquelle nous pouvons plonger, une cachette dans laquelle nous pouvons fuir et dans laquelle nous pouvons demeurer, et seulement si nous demeurons ainsi en Christ, en communion avec Lui, serons-nous en une position pour recevoir de Lui et être sanctifié par Lui.
V. Le Christ nous est fait sanctification quant à son secret. — Si vous voulez être saint, vous ne devez pas seulement avoir Christ pour vous, vous devez avoir Christ en vous .
-Tour. EW Moore.
Illustration
« C'est une objection fréquente mais mal fondée à la doctrine de la justification par la foi seulement, qu'elle néglige la nécessité d'une vie sainte, que l'effet de l'enseigner sera de conduire les hommes à supposer qu'aucun changement radical de vie n'est nécessaire dans eux-mêmes, afin qu'ils puissent croire au Christ et pourtant vivre comme ils l'entendent. Comme c'est une grande erreur, tout vrai chrétien est conscient, car il sait que partout où Christ est réellement reçu, une nouvelle nature est reçue avec Lui, et que la tendance de la nouvelle disposition est aussi véritablement à la sainteté que celle de la première l'était au péché. .'
ST.