Commentaire de la chaire de James Nisbet
1 Corinthiens 13:12
VISION ACTUELLE ET FUTURE
« Pour l'instant, nous voyons à travers un verre, sombrement ; mais alors face à face : maintenant je sais en partie ; mais alors je saurai comme je suis connu.
Ce fragment d'inspiration apparaît ainsi dans la Version Révisée : « Pour l'instant, nous voyons dans un miroir, sombrement ; mais alors face à face : maintenant je sais en partie ; mais alors je saurai comme j'ai été connu. Certains critiques, cependant, préfèrent une autre interprétation plus complète : « Pour l'instant, nous voyons au moyen d'un miroir, dans l'obscurité ou dans une énigme ; mais alors face à face : maintenant je sais en partie ; alors je saurai pleinement de même que j'étais pleinement connu.
Mais c'est une question ouverte de savoir si la référence faite est à un milieu d'argent ou de métal poli qui ne peut refléter que les objets, ou à celui de la corne mince ou de la pierre pellucide utilisée par les anciens. Peu importe, chaque figure illustre admirablement la pensée de l'écrivain.
I. L'imperfection du présent est la première pensée qui ressort de ce passage. — Le médium de notre vision est maintenant défectueux. La nature est un miroir qui reflète Dieu ; mais la transgression primordiale l'a brisé, de sorte qu'il ne donne plus maintenant que des vues brumeuses ou déformées de Lui. La Bible, aussi, est une révélation de Dieu aussi complète qu'elle peut l'être ; mais ses représentations, quoique très sublimes, sont nécessairement figuratives, et ne contiennent donc de vérité que sous une forme relative.
Ainsi de presque tous les faits divins. Il y a cependant un fait — « la parole fidèle, digne de toute acceptation » — qui brille brillamment sur ses pages saintes comme le soleil de midi sur un ciel sans nuages ( 1 Timothée 1:15 ). La capacité de notre esprit est également maintenant limitée. Si le médium n'était jamais aussi parfait, nous ne pourrions en tirer qu'un léger avantage, car nous sommes, au sens mental et moral, comme l'homme dont la cécité n'était qu'à moitié guérie, et qui, interrogé par Jésus sur ce qu'il a vu, a répondu : « Je vois les hommes comme des arbres qui marchent.
« Le péché a tellement affaibli et assombri notre esprit que nous appelons souvent le bien mal et le mal bien. Nous voyons maintenant au moyen d'un morceau de métal bruni, ou à travers une plaque de corne ou de pierre translucide ; par conséquent, nous ne savons qu'en partie ; et un enfant peut poser une question à laquelle un philosophe ne saurait répondre.
II. Mais la perfection du futur est ce que nous attendons avec impatience. — La vision sera alors dégagée. Ce sera aussi immédiat que le 'bouche à bouche' avec lequel le JE SUIS a parlé au chef d'Israël ( Nombres 12:8 ). 'Face à face.' « Ceci est », comme le remarque un divin éloquent, « la vision béatifique » — absolument claire et directe.
Une nuée épaisse s'interposait nécessairement entre Jéhovah et Moïse ; mais comme ce dernier désirait voir le visage du premier ! ( Exode 33:18 ). Accéder à une telle demande aurait été fatal au spectateur. Ce n'est pas le cas dans le grand avenir. Oh, quelles vues transportantes seront alors eues de Dieu ! Lorsque les anges sont devant son trône, ils se voilent le visage de leurs ailes ; mais les rachetés et glorifiés n'ont pas d'ailes.
Avec Dieu et eux, c'est « face à face » : pas de nuage sur son visage ; pas de voile sur les leurs ! Et, s'ils voient Dieu ainsi au ciel, qu'est-ce qui peut les empêcher d'y voir leurs amis « face à face » et de les connaître à nouveau ? L'esprit sera alors perfectionné. 'Maintenant', nous sommes connus de Dieu plutôt qu'Il ne l'est de nous; « alors », Dieu sera pleinement connu de nous ; mais pas aussi complètement qu'il nous connaît, parce que sa connaissance de nous est absolument complète depuis le commencement, tandis que notre connaissance de lui sera toujours progressive.
Nous passerons les âges d'or du grand avenir dans la contemplation ravie de ses perfections infinies telles qu'elles se sont manifestées dans le visage de Jésus-Christ. Il n'y aura alors plus de mystères : la pleine lumière de l'éternité illuminera tous les mondes, tous les êtres et toutes les choses.