Commentaire de la chaire de James Nisbet
1 Corinthiens 13:5
BONNES MANIÈRES
« Ne se comporte pas de manière inconvenante ».
La devise de Guillaume de Wykeham, « Manners makyth man », couvrait la sphère de la conduite de l'homme en général, toujours les bonnes manières, c'est-à-dire le comportement extérieur, très important. Il est faux de supposer que si les actes peuvent être contrôlés et les paroles gouvernées, les manières ne sont pas en notre pouvoir. Les mœurs peuvent être et doivent être contrôlées. Pourquoi? Parce que-
I. La manière consiste en une grande partie de la conduite. — La manière est en réalité une série de petits actes dans lesquels le péché peut être cédé ou vaincu (par exemple la mauvaise humeur, l'égoïsme, l'orgueil personnel, l'irrévérence, l'impureté, le manque de respect envers les parents, l'aliénation du cœur de Dieu - ceux-ci s'expriment d'une manière presque plus fréquemment qu'en paroles ou en actes).
II. La manière est aussi un moyen d'exprimer extérieurement ce qui est dans le cœur. Il est constamment utilisé pour montrer de la sympathie pour le mal. Il peut aussi exprimer le bon choix. Ceux qui sont venus à la Croix doivent être très humbles, très décidés, très fermes, très courageux. Ne pas « revêtir » la manière pieuse ou moralisatrice, mais quand quelque chose est fait en notre présence que nous sentons que Dieu n'aime pas pour montrer que nous ne l'aimons pas aussi.
III. Le secret des bonnes manières, c'est l'amour. C'est un vrai gentleman qui aime Dieu de tout son cœur et son prochain comme lui-même.
—Évêque Wynne.
Illustrations
(1)' " L'Apôtre, " a dit le regretté Frederick Robertson, " décrit ici un gentilhomme chrétien. L'Esprit du Christ fait vraiment ce que la haute reproduction ne fait qu'extérieurement. Un homme de haute race ne s'oublie jamais, contrôle son tempérament, ne fait rien d'excès, est courtois, digne, et cela même envers les personnes qu'il maudit intérieurement dans son cœur, ou qu'il souhaite loin. Mais un chrétien est ce que le monde semble être.
L'amour lui donne un tact délicat qui ne choque jamais, car il est plein de sympathie. Il discerne au loin ce qui blesserait les sentiments délicats, ressent avec les autres et est toujours aux aguets pour anticiper leurs pensées. Et par conséquent, le seul vrai raffinement, celui qui n'est pas superficiel, mais qui pénètre profondément dans le caractère, vient de l'amour chrétien. '
(2) « Robertson du dix-neuvième siècle ne fait que répéter ce qu'a dit Chaucer du quatorzième siècle :
"Pour faire les actes gentils qu'il peut
Prenez-le pour le plus grand gentilhomme.
Du Christ nous réclamons notre gentilesse,
Pas de nos 'anciens' ou de leur ancienne richesse.
De nos ancêtres nous ne prétendons rien,
Mais des choses temporelles qui guérissent et mutilent ;
Mais la gentillesse vient de Dieu seul.
Et il est gentil qui fait des actes gentils.
'De nouveau-
« C'est la méchanceté qui fait un méchant,
Et par ses actes un baragouin est vu ;
Mais je comprends que j'ai l'intention
Pour ne considérer aucun homme à aucun âge,
Gentil pour sa lignée .
Bien qu'il ne soit pas hautement né,
Il est gentil s'il le fait
Comme un gentilhomme. '