1 Corinthiens 14:26

PAROLE AUX LACS

« Comment cela se passe-t-il alors, frères ? quand vous vous réunissez, chacun de vous a un psaume, a une doctrine, a une langue, a une révélation, a une interprétation. Que tout ce qu'il a fait soit édifiant.

1 Corinthiens 14:26

Je souhaite vous parler de la nécessité de maintenir certaines formes et observances religieuses simples si nous voulons conserver une réalité, une vitalité et une vigueur dans notre vie religieuse.

L'idée des réformateurs était de donner à la congrégation autant à faire dans le service qu'ils le pouvaient.

I. Le service. — Il y avait un mauvais temps dans les jours de mort où il y avait un duo entre le ministre et le greffier ; mais la seule représentation du prêtre et du chœur, sauf dans les vastes églises cathédrales, est à mon sens aussi mauvaise, aussi anti-scripturaire, que destructrice des droits et des intérêts des laïcs. Partout où vous adorez, je vous demande d'insister sur le fait que, quel que soit le cas dans les parties antiphoniques, les vers et les réponses, les parties générales ne doivent être ni entonnées ni monotones, mais laissées entièrement à la congrégation pour dire de leur propre voix naturelle .

Je veux dire des parties telles que la confession générale, le Notre Père et le Credo. Ne sous-estimez pas votre pouvoir dans ces choses. Un corps solide de laïcs dans une congrégation, qui ont des idées claires dans la tête et qui sont déterminés en toute fermeté et humilité chrétiennes à exercer leurs privilèges en tant que membres à part entière de l'Église du Christ, sera dans la plupart des cas accueilli avec attention et acquiescement. Ici, je vous demande de veiller, selon le plus grand exercice de votre influence, à ce que le chant soit simple et collectif.

Nous sommes grandement redevables à nos choeurs ; mais la principale grâce d'un chœur est de se rappeler que le chœur existe pour la congrégation, pas la congrégation pour le chœur. Bien sûr, un hymne magnifiquement chanté, si les paroles sont connues au préalable par l'assemblée, a dans tous les cas un effet profondément émotif ou pathétique ; mais dans les églises paroissiales, je n'hésite pas à dire que toutes les autres parties musicales du service doivent être du caractère le plus populaire, et tel que leur plus grande gloire et leur plus grand succès soient que la congrégation s'y joigne de bon cœur dans chaque partie.

II. Encore une fois, en ce qui concerne les sermons. — Les sermons seront très largement ce que vous en ferez. Si le prédicateur vous les lance au-dessus de votre tête, et que vous n'y prêtez aucune attention, et que vous ne lui faites jamais savoir si vous êtes d'accord ou non, si vous comprenez ou êtes perplexe, si vous êtes ému ou resté froid, que peut-il faire ? Il ne sait rien de ce que vous pensez et ressentez. Si vous voulez que les sermons soient une réalité et une aide sympathique vivante, vous devez faire part au prédicateur de vos doutes et de vos difficultés ; il faut lui dire quel effet ses discours ont produit ; vous devez proposer des sujets que vous souhaitez entendre traiter ; vous devez l'encourager sans réserve à être pratique, efficace, utile et suggestif ; apporter la lumière de l'Evangile du Christ dans tous les domaines de la vie humaine.

Il vous sera grandement redevable de son côté ; et vous trouverez l'intérêt de l'exhortation ou de la discussion hebdomadaire si grand et croissant que vous ne souhaiterez jamais vous en absenter. Vous avez perdu votre droit de parole dans l'assemblée chrétienne à cause d'anciens désordres ; mais de cette façon, vous pouvez toujours exercer son équivalent. Il est en votre pouvoir de rendre la chaire aussi vigoureuse, efficace, réelle et pertinente pour chaque aspiration de votre cœur et chaque recherche de votre esprit, comme elle l'était à ses jours les plus puissants et les plus populaires.

III. Il y a une autre observance religieuse que je dois vous exhorter très fortement, et vous demander de faire tout votre possible pour restaurer sa reconnaissance régulière parmi vos amis. C'est-à-dire la participation à la fête commémorative du sacrifice, de la mort, de la passion et de l'expiation du Christ. Au début, aucun chrétien ne songeait à s'absenter, encore moins à ne pas communiquer s'il était présent. Si un homme était absent trois dimanches consécutifs, il était ipso facto excommunié.

Le livre de prières, en utilisant des mots de saint Paul sur la condamnation de manger et de boire qui s'appliquait à une époque où les Corinthiens faisaient un pique-nique inconvenant de la Cène du Seigneur, et certains s'en enivraient même, a, en étant mal compris, effrayé des milliers de empêcher les hommes chrétiens de participer à ce qui semblait être un rite si alarmant et repoussant. Mais c'est vraiment le moyen le plus proche, le plus délicieux, le plus réel de rencontrer le Dieu d'Amour et de raviver notre vie spirituelle.

Et tout ce qui nous est demandé, c'est de nous examiner nous-mêmes, pour voir si nous nous repentons vraiment de nos anciens péchés ; avoir une foi vive en la miséricorde de Dieu à travers le Christ ; et être dans l'amour et la charité avec tous les hommes.

IV. Prières en famille. — Je vous supplie sincèrement, pour le bien de votre âme, pour le bien de vos familles et de vos foyers, de maintenir cette reconnaissance quotidienne unie de Dieu en tant que famille. Cela ne peut apporter que du bonheur et de la bénédiction sur vous et votre travail. Permettez-moi de vous exhorter à faire tout votre possible pour le voir établi dans chaque maison ou chambre d'ouvrier partout où vous avez une influence. En Écosse, sauf parmi les populations surpeuplées des grandes villes comme Édimbourg, Glasgow et Dundee, elle est presque universelle ; et le poème incomparable de Burns du « samedi soir de Cotter » est toujours aussi vrai.

Il y a un passage de Washington Irving qui illustre ceci : "L'observateur le plus ennuyeux doit être sensible à l'ordre et à la sérénité qui règnent dans ces foyers où l'exercice d'une belle forme de culte le matin donne, pour ainsi dire, la note clé à chaque tempérament pour la journée, et accorde chaque esprit à l'harmonie.'

V. Il y a trois autres brèves recommandations que je voudrais vous faire.

( a ) L' une est d' encourager l' habitude des prières mentales quotidiennes .

( b ) Une autre est de ne pas négliger la bonne vieille habitude anglaise de la grâce aux repas , et d'en faire une réalité solennelle, pas un simple sort ou charme.

( c ) La dernière consiste à assister personnellement à la formation morale et religieuse de vos enfants .

C'est par une attention constante aux petits détails que dans ces choses, comme dans tout le reste, nous obtenons de grands résultats. Dieu veuille que nous puissions tous Le servir plus vraiment, vraiment, sérieusement et efficacement !

— Archidiacre WM Sinclair.

Illustration

'Comme autrefois volerait

A quelque sanctuaire protecteur,

De redoutables poursuivants menaçant de près,

Et haletant, allongez-vous—

Seigneur, je répare ta demeure,

Et accroche-toi à ton autel là-bas !

'Ou, comme l'hirondelle, chassée

De la demeure de l'homme cruel,

Sous ton mur sacré reposera

Son petit chéri, ô Dieu !

Alors là j'obtiens souvent la paix

Qu'ailleurs j'ai cherché en vain.

'Quand nous sommes à l'abri, bien heureux que nous entendions

Les vagues et les tempêtes grondent ;

Et des vents déchaînés sans amour

La chaleur en toi plus;

O alors je me sens libre de tout péril

Retiré dans ton sanctuaire !'