1 Corinthiens 6:20-21

USAGE RELIGIEUX DU CORPS

'Glorifie Dieu dans ton corps.'

1 Corinthiens 6:20

« Du sommet de la tête à la plante du pied », il n'y a pas une partie de notre corps qui ne soit l'incarnation des choses spirituelles ou le moyen du service religieux.

I. Les cheveux mêmes me rappellent les tendres soins de mon Dieu pour moi, car tous ces cheveux ne sont-ils pas « numérotés » ?

II. Les yeux, ne sont-ils pas des entrées avec lesquelles je peux d'abord prendre dans mon cœur et mon âme toutes les œuvres merveilleuses et belles de Dieu dans la nature et la providence, et la Parole écrite de sa grâce ? Et puis par des regards brillants et aimants répandre la paix et le bonheur ? Combien de Satan, combien de Christ, il peut y avoir dans le regard ! Les yeux sont très éloquents. Souvenez-vous de l'utilisation et du pouvoir qui leur sont donnés, et 'glorifiez Dieu' avec vos yeux.

III. Et la bouche ! — Quelle action la bouche a-t-elle pour le péché et l'auto-indulgence, ou l'abnégation et la modération prudente pour l'amour de Christ ! Attention, lorsque vous portez votre religion à votre bouche, que vous « glorifiez Dieu » avec vos appétits ou votre gouvernement des appétits. Ce sont des paroles très fortes de Salomon. Sont-ils trop forts ? Ce sont les paroles d'un homme de grande expérience : 'Mets un couteau sous ta gorge, si tu es un homme avide.

Ne désire pas ses friandises, car ce sont de la viande trompeuse.' Et peut-être plus que vous ne le pensez, la bouche est l'indice d'humeur ou de douceur. Prenez soin de votre bouche. 'Glorifie Dieu' avec ta bouche.

IV. Et la langue! — Ce « feu », ce « monde d'iniquité », que saint Jacques l'appelle ; mais comme l'appelle Salomon, cet « arbre de vie ». Ta langue! Cette chose de paradoxes. Y pensez-vous, êtes-vous vraiment dans votre vie quotidienne en train de consacrer votre langue ; dans votre culte public comme dans votre culte privé ; quand tu es seul dans ta chambre et quand tu es en société ? Parlez-vous avec cette langue ce que vous devez, et quand vous devez, et où devez-vous parler de Jésus-Christ ? Qui peut calculer quelle honte ou quelle gloire il peut apporter à la religion ? Quelle malédiction ou quelle bénédiction cette langue peut être ; quel consolateur, quel ministre, quel instrument de salut pour les hommes, cette langue ! Dans tout ce que vous avez à faire dans la vie quotidienne, ce ne sont pas vos sentiments intérieurs, ce ne sont pas vos appétits secrets, qui le font, votre langue doit le faire, votre langue doit « glorifier Dieu ». « Est-ce ? Votre langue « glorifie-t-elle Dieu » ?

V. Et votre oreille. — Faites très attention à ce que vous entendez. Apprenez quand le fermer et quand l'ouvrir. Une parole peut venir à cette oreille qui peut s'accrocher à vous, et être votre meule toute votre vie. C'est une avenue de pouvoir effrayant. Demandez-lui souvent « Qui ferme et personne ne peut ouvrir, et Qui ouvre et personne ne peut fermer », pour faire avec votre oreille ce qu'il a fait au cœur de Lydia.

VI. Et tes nerfs. — Vous parlez de vos nerfs. Ce sont de très bons serviteurs, mais de très mauvais maîtres. Prenez soin de vos nerfs. Priez constamment pour plus de calme. « Glorifiez » Dieu avec vos nerfs.

Et tous les sens, douces servantes de la vérité, de la beauté et de la pure jouissance !, les consacrent. Ils appartiennent au Seigneur. Laissez tous vos sens 'glorifier Dieu'. Et tous vos membres ! — les mains, les genoux et les pieds — gardent chaque partie du corps pour Dieu.

Illustration

« Nous devrions considérer notre corps et traiter notre corps comme quelque chose qui nous est donné à utiliser et à apprécier pour Dieu. Une partie de notre ressemblance avec Christ; une partie de notre être présent que nous devons retrouver dans un autre monde ; et par conséquent nous est donné, ici, de former et d'éduquer pour le travail et les services que ce corps doit rendre dans le ciel. Car c'est le corps, une chose susceptible d'être transformée en usages les plus élevés ou les plus bas ; une merveilleuse structure à dédier ; les murs du temple du sanctuaire intérieur de l'âme.

Tel étant donc le corps, nous devrions prier chaque matin de notre vie pour notre corps autant que pour notre âme. Nous devrions le consacrer le matin à Dieu, et nous devrions nous en occuper toute la journée religieusement, et le surveiller et le garder diligemment, et chaque partie de celui-ci, comme une chose très sacrée.'