1 Jean 1:7

LA LUMIÈRE COMME EMBLÈME DE LA VÉRITÉ

'Si nous marchons dans la lumière, comme Il est dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres.'

1 Jean 1:7

La lumière est un emblème de la vérité.

I. Parce que c'est un manifestant. —'Ce qui manifeste est lumière.'

( a ) Dans l'obscurité de la nuit, beautés et difformités se confondent. Ainsi dans les ténèbres de l'erreur et du mensonge. Mais quand le jour s'ouvre, tout est vu dans son vrai caractère.

( b ) La clarté de la manifestation est proportionnelle à la force du rayon. Dans une lumière diffuse l'atmosphère d'une pièce semble irréprochable. Laissez entrer un faisceau puissant et des millions de grains flotteront à l'intérieur. Ainsi, lorsque nous nous mesurons à nos semblables, nous pouvons nous estimer irréprochables ; mais à la lumière de la pureté divine, nous sommes humiliés.

II. Parce que c'est un vitalisant.

( a ) La lumière du soleil et le clair de lune exercent de puissantes influences sur la vitalité de la nature végétale ( Deutéronome 33:14 ). Ils exercent également de puissantes influences vitalisantes sur les animaux. Des mouches en torpeur posées sur une feuille de papier blanc sous les rayons directs du soleil sont réveillées par la lumière, et s'envoleront. On dit que le têtard, s'il est exclu de la lumière, ne se développera pas en grenouille. Le crétinisme des gorges profondes des Alpes est affreux.

( b ) La vérité entraîne la conviction; la conviction inspire l'énergie. Un homme aux convictions superficielles est un personnage faible. La vérité de Dieu est de toute vérité la plus grandiose ; les convictions religieuses sont les plus inspirantes.

III. Parce que c'est un purificateur.

( a ) La matière de la lumière est la plus pure . Il pénètre les pores des solides les plus denses, sous l'une ou l'autre de ses formes. Si un diamant, alors comme de la lumière ; mais s'il s'agit d'un corps opaque, alors comme la chaleur, ou le magnétisme, ou l'électricité. Tout cela semble n'être que des conditions de la même substance. Elle est elle-même impondérable, car elle est aussi cause de la pesanteur.

( b ) En tant que matière la plus pure et la plus active, c'est le plus grand purificateur de la nature. Il purifie l'atmosphère elle-même.

IV. Parce que c'est un embellisseur.

( a ) La lumière transforme à sa propre ressemblance les objets sur lesquels elle brille. Les couleurs des fleurs sont des reflets de la lumière. Hormis la lumière, les fleurs sont incolores.

( b ) Ainsi, tout ce qui est moralement beau chez les saints est le reflet de la beauté de Jésus. Saint Jacques reflète éminemment les rayons de la justice ; Saint Jean les rayons de l'amour ; Saint Pierre ceux du courage. Le Christ Lui-même est la Lumière Blanche, l'union et l'harmonie parfaites de toutes les vertus.

V. Parce que c'est un réjouissant.

( a ) L' obscurité réprime ; mais avec le rayon du matin l'alouette se lève et chante ; les bosquets sont bruyants ; l'abeille et le papillon sont parmi les fleurs ; l'homme avance d'un pas élastique.

( b ) Ainsi le croyant se réjouit du témoignage de l'esprit de vérité. Avec le sens de la vérité, il y a le sens de la pureté et toutes les expériences inspirantes de la joie.

(DEUXIÈME PLAN)

MARCHER DANS LA LUMIERE

I. En marchant dans la lumière, nous sommes en communion avec Dieu.

( a ) Quelle marque de grandeur humaine ! C'est quelque chose d'être l'ami d'un monarque terrestre ; mais entretenir une correspondance amicale avec le Roi des rois, c'est l'honneur au superlatif.

( b ) Quel signe de la divine condescendance ! Car la grâce de Dieu nous a trouvés en rébellion.

( c ) L'intimité de cette communion est exprimée en Christ. « Dieu et l'homme sont un seul Christ. La réciprocité d'amour, de flux et d'efflux, entre le Créateur et le croyant.

( d ) La condition de cet honneur est que nous "marchons dans la lumière". Pour ce faire, nous devons d'abord entrer dans la lumière. Par nature, nous "marchons dans les ténèbres".

II. En marchant dans la lumière, nous avons une communion chrétienne mutuelle.

( a ) La vérité est le lien de la société. Où serait notre commerce sans confiance ? Où serait le bonheur national sans la loi et l'ordre ?

( b ) La société céleste sera parfaite. Pourquoi? Parce qu'il n'y aura pas d'hypocrites. La confiance est illimitée là où chaque homme est vrai.

( c ) La communion ecclésiale est la plus pure sur terre. Chaque membre devrait s'efforcer d'en faire un type digne de la société céleste.