Commentaire de la chaire de James Nisbet
1 Pierre 4:13
COMMUNAUTÉ DANS LA SOUFFRANCE
'Vous avez part aux souffrances du Christ.'
Si vous pensez aux ennuis des autres lorsque vous avez des ennuis vous-mêmes, vous devriez toujours penser à quel point vous avez été épargné par la miséricorde, et remercier Dieu que le fardeau que vous êtes appelé à porter ne soit pas aussi lourd que les fardeaux qui sont souvent imposés. sur les autres.
I. Aucune épreuve ou problème ne vient par hasard. — Le hasard n'existe pas. Rien n'arrive jamais sans cause. Nous ne pouvons pas toujours détecter la cause, c'est vrai, mais elle existe néanmoins. Il n'est donc pas juste de dire que les problèmes sont le résultat d'une « malchance ». Aucun problème ne vient jamais sur nous pour lequel il n'y a pas de raison. Quelles que soient nos afflictions et nos épreuves, elles sont toujours conformes à la sagesse et à la justice de Dieu.
Nous devons toujours être prêts à dire avec David : 'Je sais, ô Seigneur, que tes jugements sont justes, et que tu m'as affligé par fidélité.' Tous ceux qui ont une foi réelle en Dieu savent bien qu'il ne fait rien sans une bonne raison, et ainsi ils ne se plaignent jamais des événements qui interfèrent avec leurs plans et traversent leurs désirs.
II. Chaque fois qu'elle vient, et de quelque manière qu'elle arrive, la souffrance est pour notre bien. — Ceci, naturellement, est une leçon difficile à apprendre, et ce n'est qu'après être devenus de vrais disciples du Christ, qui a souffert comme l'homme ne souffrira jamais, que vous réaliserez la béatitude de la souffrance. Tant que vous considérerez les affaires et les plaisirs de ce monde comme tout ce qui vaut la peine d'être vécu, tant vous vous rebellerez contre tout ce qui interfère avec votre plaisir des choses terrestres.
De l'expérience constante de la vie, ainsi que des Écritures, nous apprenons que la souffrance est une bénédiction. Mais malgré cela, il arrive trop souvent que de prétendus chrétiens ne reconnaissent jamais que la souffrance est une aubaine quand il s'agit d'eux-mêmes. Ils sont assez prêts à parler des bénédictions de la tribulation lorsqu'ils sont libérés du chagrin et des ennuis, mais dès qu'ils sentent la main de Dieu qui les châtie, ils commencent à se plaindre, à remettre en question la miséricorde de Dieu et à endurcir leurs cœurs tout comme Pharaon l'a fait des centaines il y a des années.
Cela arrive très souvent, même dans le cas de ceux qui s'efforcent vraiment de suivre l'exemple que le Christ nous a donné. Vous constaterez qu'à moins d'être vraiment très vigilant, vous tomberez dans la même erreur chaque fois qu'un grand problème vous arrivera. En outre, vous pouvez être très certain que Satan fera tout ce qui est en son pouvoir pour vous faire penser que vous avez été injustement affligé chaque fois que des problèmes surviennent. Nous avons besoin de prier pour cette foi qui voit la main aimante de Dieu même à l'heure de l'épreuve la plus amère.
III. Patience dans la souffrance. — Il est tout à fait possible de comprendre que la souffrance est pour notre bien, et en même temps d'éprouver de l'impatience si notre épreuve est plus lourde ou si elle dure plus longtemps que nous le jugeons nécessaire. Mais comme nous ne sommes pas de bons juges en la matière, et comme nous savons que Dieu ne nous impose jamais de fardeaux plus lourds que nous ne pouvons supporter, nous devons apprendre la leçon de la patience dans la souffrance, si dure que soit cette leçon.
Vous pouvez parfois être tenté de penser que vos épreuves sont trop sévères, mais de telles pensées impliquent un manque de confiance dans la miséricorde du Christ. Si vous êtes appelé à beaucoup souffrir et à souffrir longtemps, priez pour avoir la force de le supporter patiemment. Priez afin que vous puissiez dire de tout votre cœur : « Non pas ma volonté, mais la tienne soit faite.
IV. Apprenons à imiter le Christ dans notre conduite envers ceux qui peuvent être les instruments de notre affliction. — Une grande partie des souffrances endurées dans le monde sont infligées par ceux qui nous entourent. La douleur et les ennuis de toutes sortes sont infligés aux chrétiens par la méchanceté et le péché des impies. Mais parce que les méchants sont souvent les instruments dans la main de Dieu pour notre correction, tout comme les tribus païennes d'autrefois sont devenues les instruments dont Dieu s'est servi pour châtier les Israélites rebelles, il ne s'ensuit pas que nous devons supporter une quelconque mauvaise volonté. à eux pour ce compte.
Car si nous montrons un ressentiment non chrétien envers eux, non seulement nous montrons du ressentiment envers Dieu, mais nous échouons à imiter la conduite de Christ envers ceux qui ont contribué à lui causer tant de souffrance. Si vous êtes considérés comme dignes d'être « participants aux souffrances de Christ », priez pour que la grâce de suivre son exemple qui, lorsqu'il a été injurié, n'a pas ouvert ses lèvres.
-Tour. WS Randall.
Illustrations
(1) « Deux peintres ont été employés pour décorer l'intérieur d'une grande cathédrale de Rome. Ils se tenaient sur une plate-forme fixée bien au-dessus du trottoir du bâtiment. L'un des peintres, oubliant où il était, commença à reculer lentement pour juger de l'effet du tableau devant lui. Son compagnon vit soudain son danger. Il n'y avait pas de temps pour les mots. Dans un autre moment, son ami serait tombé dans une certaine destruction, alors avec une grande présence d'esprit, il saisit un pinceau humide et le jeta contre le tableau, le éclaboussant de grandes taches de peinture.
Le peintre partit en avant pour sauver son œuvre, et fut ainsi aussitôt hors de danger. Il apprit alors comment sa vie avait été sauvée et, avec des larmes de gratitude, remercia son sauveur. Ainsi en est-il dans la vie. Nous sommes complètement absorbés par les images de ce monde. Nous sommes tellement absorbés par les occupations favorites de la vie que nous courons inconsciemment un grand péril, un péril bien plus grand que ne l'était le peintre lorsqu'il se tenait au bord de cet échafaudage.
Il risquait seulement de perdre la vie, mais ceux qui s'absorbent dans le monde risquent de perdre leur âme. C'est alors que la main de Dieu en miséricorde efface les images que nous avons formées du bonheur terrestre, et obscurcit la juste perspective de prospérité ininterrompue que nous avons contemplée depuis notre position de sécurité imaginaire. C'est ce qu'il fait pour nous sauver de la ruine éternelle.'
(2) « Il y a quelques années vivait dans un village près de Burnley une petite fille qui était cruellement persécutée dans sa propre maison parce qu'elle était chrétienne. Elle a lutté courageusement, cherchant sa force à l'autel et se réjouissant d'avoir participé aux souffrances du Christ. La lutte était trop lourde pour sa faible silhouette, mais Il l'a voulu ainsi. Un jour, l'ange de la mort est venu la chercher soudainement. Elle avait combattu le bon combat, et ses souffrances étaient finies à jamais.
Quand ils sont venus pour enlever les vêtements de son pauvre cadavre, ils ont trouvé un morceau de papier cousu à l'intérieur du devant de sa robe, et il était écrit dessus, 'Il n'ouvrit pas sa bouche.' Une pauvre fille de village simple, et pourtant quel noble exemple sa courte vie fut de vraie résignation chrétienne sous la souffrance. Il n'est pas facile de faire du bien à ceux qui nous haïssent ; pour bénir ceux qui nous persécutent ; garder le silence quand l'impie se moque; entendre des paroles amères sans avoir de pensées vengeresses ; mais si nous avons l'intention de suivre l'exemple du Christ, nous devons apprendre, comme cette jeune fille du village, à endurer patiemment la persécution.