1 Rois 12:21-24

UN ENTRAÎNEMENT FUTILE

« Et quand Roboam arriva à Jérusalem, il rassembla toute la maison de Juda, avec la tribu de Benjamin, … pour ramener le royaume à Roboam, fils de Salomon.

1 Rois 12:21

I. Nous ne devons pas supposer que la phrase qui affirme que cette grande calamité de la déchirure du royaume était de la part du Seigneur est une phrase isolée , ou qu'elle peut être expliquée dans une notion générale que toutes les actions des hommes, bonnes ou mauvaises, peuvent être attribué à un souverain omnipotent. En III. L'établissement des veaux nous montre pourquoi la séparation des royaumes était une chose du Seigneur.

— Elle affirmait la vraie dignité de Jérusalem comme le lieu où il avait plu à Dieu de mettre son nom ; il affirmait que l'unité réelle de la nation n'était pas dans un roi, mais dans le roi ; il montrait que la seule base de toute communion politique des tribus résidait dans ce nom qui fut révélé au premier père d'entre elles.

-Tour. FD Maurice.

Illustrations

(1) 'Apprenez le devoir de vous soumettre aux jugements divins. Le Seigneur interdit à Roboam d'entrer en guerre pour écraser cette rébellion, annonçant clairement que ce déchirement du royaume était un jugement sur le péché. Lorsque nous avons mal agi et que nous souffrons, il est de notre devoir, avec patience et humilité, d'accepter le châtiment et de nous soumettre à la main juste de Dieu.'

(2) « Il est intéressant de noter que, bien que le royaume de David ait échoué de son mieux à cause de la faute et du péché de l'homme, il n'a pas été complètement rejeté. Le navire n'était pas sorti de ce que le potier avait d'abord voulu qu'il soit – il avait été abîmé sur la roue ; mais il en fit de nouveau un autre vaisseau, pas aussi beau que le premier aurait été, mais toujours un bon vaisseau. Le royaume avait une seconde chance. De la postérité de David vint enfin le Messie.

Il y a là un encouragement pour tous ceux qui ratent leur première et meilleure chance. Ils peuvent essayer à nouveau, et leur vie peut encore réaliser beaucoup d'honneur et de beauté. Quand on y pense, la plupart des vies dignes des hommes de bien dans la Bible étaient des secondes chances. Ils ont échoué, puis Dieu les a laissés essayer à nouveau. David lui-même, et Pierre, Jonas et Paul en sont des illustrations.'

(3) "Un homme succédant au trône, dans la force de l'âge, aurait dû avoir des notions claires de la politique qu'il entendait poursuivre, d'autant plus qu'il avait été élevé à la cour, et dans la maison, des plus sages roi de l'âge. Au lieu de cela, il semblait hébété et impuissant, se retournant çà et là pour obtenir des conseils. La faiblesse de caractère, comme ça, a de sérieux problèmes. Un jeune bien intentionné, qui s'adapte à la société dans laquelle il se trouve, est en danger moral. Ceignez-vous tôt dans la vie d'une réflexion sérieuse et d'une résolution de prière.'

(4) 'La maison de David était déjà devenue corrompue, ayant passé son apogée splendide, et était maintenant sur le point de subir le sort des choses corrompues, de tomber en ruines. C'est une loi divine naturelle. Les seules choses éternelles sont la justice, l'amour et l'adoration du vrai Dieu, et les seules durables sont celles dans lesquelles se trouve l'Esprit de Dieu. La révolution est venue, comme toujours, du peuple, qui souffre le plus du poids d'une tyrannie.

Le gouvernement ultérieur de Salomon avait apparemment été oppressif. L'accumulation de richesses et la croissance du luxe entre les mains du roi et des nobles ont eu leurs conséquences habituelles dans les lourdes charges et la misère sur le peuple. De grandes possessions et de vastes richesses dans une nation ne sont des signes ni de santé ni de progrès.